自由与善恶

论金

     自由这个词，它的内涵有很多变化，它太古老了，太原始了，发展到今天，被使用在哲学、宗教、伦理、和政治学当中，还有日常用语中的随意使用，以及，在斗争中，双方都要使用这个词来树立正义的地位。所以今天再谈自由，谈的是什么自由，是首先要界定清楚的问题。

     为了简单起见，用康德论证自由和道德的关系来说明。康德曾经论证，人类社会是存在道德行为的，比如说你饿了，但有块肉在你前面，你知道这不是你的，所以你不吃。这把人和动物做了个区分。动物是不会区分你的我的，饿了就吃。人可以不吃。这反映了人具有道德的行为，而这道德的行为的前提，是因为人具备了区分于动物那种自然反应的自由了。这个自由，它挣脱了自然力的束缚。我们理解这个所谓自然力，要去观察自然万物都是自然而然的，自然规定了万物的动作和行为，而人，从这个规定中挣脱了出来。当然，这里说的挣脱，不是说人没有生老病死的这种超自然的能力，而是在意志上，摆脱的那种自然规定的行为。这是精神上的，不是物质上的。

     所以康德说：自由是通过道德来表现的，道德的基础是自由。

     其实，我觉得康德说的有点片面。因为这个自由，不仅仅让人类产生了道德的行为，也同样产生了罪恶。最明显的例子，动物界基本上是不会同类相残的，但人类却干着同类相残的事情。所以，这个自由，不仅仅是道德的基础，也同样是罪恶的基础，表现自由的不仅仅有道德的行为，也有罪恶的行为。

     人类获得精神上的自由，就是发现我可以这么干，其实也可以那样干。它原本上，在人类道德体系中，没有道德上的价值判断，它只是一个区别于自然界生物的事实判断。人获得了自由，于是可以为善、也为恶。

     人类社会，如果要尊重自然法则，则达到共生的理想——事实上，这个理想只是自然的原始起点。万物本来就是共生的，但地球上的人类，却把这个最原始的起点，作为最高的理想去追求了。那么，人类社会就不得不建立从自由开始的向善的道德体系。

      一套规则，是尊重向善的主张；另一套规则，是遏制向恶的法律体系。前者就是道德，后者就是法律。人对人自己获得的自由能力做了管制。

陶陶然然

二者缺一不可。软的约束和硬的威慑。

禹鼎侯

绝对的自由是没有的，否则你就妨碍了别人的自由。

江小蝶

法律法规不必说。我觉得最值得探讨的，是道德约束的那部分自由——它才更有弹性空间。。。