说说孟子的一件怪事（转载）

浅浅珍珠蓝

投入 发表于 2024-1-8 16:37
以后，种种，略。

想怼就怼呗，不想怼就不怼，哪有那么刻板啊

螃蟹

无蕊 发表于 2024-1-8 15:57
【这就是知识分子的幻觉嘛。】这应该是个肯定句吧，这若不是在说幻觉，如何才算说幻觉

有一定影响非杜撰，盈天下是幻觉。还是认为孟子夸大了杨墨思想对社会的影响力。

无蕊

螃蟹 发表于 2024-1-8 16:50
有一定影响非杜撰，盈天下是幻觉。还是认为孟子夸大了杨墨思想对社会的影响力。

螃蟹式的论调盈天下，过眼便无迹可寻

战斗鸡

浅蓝对天涯的煮酒论史推崇备至。我正好相反，基本不去那种地方。为啥？也许是我个人偏见，总认为历史都是些死的知识，根本不需要动脑子，死记硬背就行了。正如论金隔壁所说，不懂哲学谈论历史毫无意义。人是思想的动物而不只是记忆的动物。不在思想中观察历史，不在历史中总结思想，整天论史有何乐趣？

浅浅珍珠蓝

战斗鸡 发表于 2024-1-8 17:12
浅蓝对天涯的煮酒论史推崇备至。我正好相反，基本不去那种地方。为啥？也许是我个人偏见，总认为历史都是些 ...

恰恰相反，煮酒论史才有真哲学。先不说那里的的人许多著作等身，论史也不是纯论史，是论事论人论哲学论史。

战斗鸡

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-8 17:17
恰恰相反，煮酒论史才有真哲学。先不说那里的的人许多著作等身，论史也不是纯论史，是论事论人论哲学论史 ...

如果论史之外还论人论事论哲学，关天比煮酒有看头多了。
煮酒我虽很少去，但偶尔去一两次也能感觉到，里面不乏很多左棍蠢人。这个每个地方都难免会有，关天也不例外。

浅浅珍珠蓝

战斗鸡 发表于 2024-1-8 17:24
如果论史之外还论人论事论哲学，关天比煮酒有看头多了。
煮酒我虽很少去，但偶尔去一两次也能感觉到，里 ...

关天去过，可能我去得迟了吧。疫情前半年我上的论坛，相当一段时间后，才发现有关天版块。
先去闲闲，再去红袖，然后三十，然后国学，然后煮酒，可惜了，太迟了。

按倒就亲

战斗鸡 发表于 2024-1-8 17:12
浅蓝对天涯的煮酒论史推崇备至。我正好相反，基本不去那种地方。为啥？也许是我个人偏见，总认为历史都是些 ...

最重要的是史观。

战斗鸡

按倒就亲 发表于 2024-1-8 19:10
最重要的是史观。

是的。这是历史学的灵魂。

天干物燥

孔子还真没法和孟子比，不是一个档次，孟子可以说是最早具有民主思想的人，大道之行也，天下为公，民为贵，社稷次之，君为轻…最早勾勒出民主选举制度的雏形，可惜他的思想在中国被压制到今天仍然不得翻身。

投入

战斗鸡 发表于 2024-1-8 17:12
浅蓝对天涯的煮酒论史推崇备至。我正好相反，基本不去那种地方。为啥？也许是我个人偏见，总认为历史都是些 ...

正如论金隔壁所说，不懂哲学谈论历史毫无意义。
人是思想的动物而不只是记忆的动物。
----------------
嗯，赞2位。

战斗鸡

天干物燥 发表于 2024-1-8 21:46
孔子还真没法和孟子比，不是一个档次，孟子可以说是最早具有民主思想的人，大道之行也，天下为公，民为贵， ...

孟子写文章也很漂亮。按如今论坛说法， 孔子除了口述语录就没像样的主帖。

投入

战斗鸡 发表于 2024-1-8 22:45
孟子写文章也很漂亮。按如今论坛说法， 孔子除了口述语录就没像样的主帖。

孔子，
除了口述语录，就没像样的主帖。
---------------
？

学我？----哈哈哈

战斗鸡

投入 发表于 2024-1-8 23:00
孔子，
除了口述语录，就没像样的主帖。
---------------

那你赶紧多写主帖啊。

战斗鸡

关天诸位老友之中，唯哈哈投变化最大，最让人刮目相看。

投入

战斗鸡 发表于 2024-1-8 23:14
关天诸位老友之中，唯哈哈投变化最大，最让人刮目相看。

哈哈哈，没错！


从最早，不敢去关天，

到、观摩你们、哲学辩论。

最后，还出手、指指点点。----哈哈哈

战斗鸡

投入 发表于 2024-1-8 23:16
哈哈哈，没错！

你确实读了不少书，肚里有货。关天诸位之中，我肚里货最少。不过少没关系，少而精照样以一当十。

投入

战斗鸡 发表于 2024-1-8 23:17
你确实读了不少书，肚里有货。关天诸位之中，我肚里货最少。不过少没关系，少而精照样以一当十。

少而精照样以一当十。
----------
耶！---你太谦虚了。---我都不愿相信了。哈哈哈

平常人家平常心

按倒就亲 发表于 2024-1-7 23:27
有一句话我印象深刻，我想它是对的，它说：自由从不降临于人类，人类必须上升至其高度——刘瑜

猪王也一直强调：拖拉机是不能上高速的，不是那个配置就不能享用那个速度，那个平台

鱼小溅

投入 发表于 2024-1-8 15:12
好像是哦。

可，

一点儿也不矛盾啊。
一个是方针，一个是政策～

投入

鱼小溅 发表于 2024-1-9 09:10
一点儿也不矛盾啊。
一个是方针，一个是政策～

？

说一套、做一套？呵呵

投入

人家大师，不会这样的吧。呵呵

鱼小溅

投入 发表于 2024-1-9 09:58
？

说一套、做一套？呵呵

没有，相辅相成。

投入

鱼小溅 发表于 2024-1-9 10:06
没有，相辅相成。

请、解释。

鱼小溅

投入 发表于 2024-1-9 10:28
请、解释。

所谓民为重、君为轻
不就是为了维系君民之分的驭民之术么。
君再轻，还是万民之上的君。民再重也还是蝼蚁而已。
比之暴政，当然进步了。但杨朱的个人主义，其实是更超前的。

投入

鱼小溅 发表于 2024-1-9 11:53
所谓民为重、君为轻
不就是为了维系君民之分的驭民之术么。
君再轻，还是万民之上的君。民再重也还 ...

所谓民为重、君为轻
不就是为了维系君民之分的驭民之术么。
-------------------
你这、说的是，骗术。---外法内儒、那样的。--翻手为云覆手为雨。
显然，孟子、不是这个意思。




君再轻，还是万民之上的君。民再重也还是蝼蚁而已。
比之暴政，当然进步了。
--------------
人家原话，--民为贵，社稷次之，君为轻

这是、民本主义啊。---可，又为何、君父呢？---矛盾啊。呵呵

战斗鸡

鱼小溅 发表于 2024-1-9 11:53
所谓民为重、君为轻
不就是为了维系君民之分的驭民之术么。
君再轻，还是万民之上的君。民再重也还 ...

所谓民为重、君为轻
不就是为了维系君民之分的驭民之术么。
-------------------
你这、说的是，骗术。---外法内儒、那样的。--翻手为云覆手为雨。
显然，孟子、不是这个意思。
-------------------------------------
我也认为孟子不是这个意思。孟子没那么肤浅。但小鱼也有她道理。毕竟，孟子每次讲他这些思想的时候，总是以王道的目标为自己逻辑前提。老吾老以及人之老的后面，最终落到的还是“天下可运于掌”的出发点。所以我觉得孟子毕竟带着两千多年前的历史局限，顶多有点朴素的民本思想，离真正的现代文明理念，还是有根本性距离的。