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北斗六星网 六星时事 股海泛舟 我读《荒村诡事》
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我读《荒村诡事》 [复制链接]

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发表于 2024-1-1 06:31 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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说实话,这篇文章起初我是看不下去的。不是作者文笔不行,是太好了,以至于通篇都是悲惨报应,逻辑上无懈可击,让我在感情上无法接受。即使我想动笔改写一个快乐的结局,都无从下手。马老太太一家的命运,太惨了。

可我还是忍不住多看了几遍,因为自己小时候村子里也有这么一个彻夜哭嚎的老太太。她两个儿子,一个是复原军人,战斗伤残,任村书记;一个务农,任村治保主任。她们全家都是外来户。从我记事起就没见过她老伴儿,听妈妈说,她年轻就守寡,带大了两个儿子。她也有几个孙子孙女,和作者小说中家庭结构有些类似。不同的是,老太太虽然夜里折腾人,最终入土为安,现在她的后人们已在村里开枝散叶,且日子过得都不错。

马老太太难辞其咎。因为担心儿媳妇勾引丈夫,时刻报复,导致一场几代人的仇恨,最终集体毁灭。

儿媳一直受打压报复,虽心生怨恨,毕竟还有一丝善良,但不该把与老人的恩怨扩大到下一代。儿子本是一家之主,善良却软弱,不能镇住家人,未能身先士卒给子女做出表率,不能及时制止孙辈们虐待老人。

这场仇恨并未因报复产生了悲惨结局便完全了结,估计他们即使都成了鬼,也会在阴间纠缠不休。这是我看完小说得出的推论。

人的一生,受教育程度不同,经济状况不同。过去的婆媳关系的确不好相处。一个强势的婆婆,必然在她失去强势的时候被儿媳替代,多年媳妇熬成婆之后,必然报复。这在许多影视作品中得到过诠释。这不仅在旧社会存在,即使今天,也没有销声匿迹。

我的父亲去世早,母亲把我们弟兄姊妹五人拉扯大,在家境最困难的时候母亲也没有改嫁。因此我们弟兄姊妹都对我母亲很好。大学毕业后,我在城里安家,有了孩子,母亲因为老家还要带哥哥的二儿子,就没能帮我带孩子。恰巧那段时间我在外地出差,妻子一个人既带孩子又上班,着实辛苦。特别是孩子刚出生时是冬天,住平房,洗尿布热水都不方便,那时打热水都要去锅炉房,有时人多需要排队。就在那时候,我因为在外地寂寞,不是个好东西,学会了赌博,传到妻子耳中,差点闹离婚。以后多年,每当妻子受了委屈,难免唠叨起母亲的不是。我在中间和稀泥,还算成功。基本没有把婆媳的不快传导给我的孩子。孩子长大后,她也谅解了我的母亲,并在我在国外工作期间尽了儿媳义务。现在我的孩子结婚了,妻子也成为婆婆。她说将来绝对善待儿媳。

贫贱夫妻百事哀,原生家庭的家教与后天教育缺一不可。

老而不死是为贼。我和妻子说过,到了我老了那天,因病卧床生活不能自理的时候,我会拒绝过度医疗,拒绝拖累妻子孩子。在安乐死还没有合法的今天,将来选择体面离去不给孩子造成心理阴影也非常困难。
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沙发
发表于 2024-1-1 06:37 来自手机 |只看该作者
无论愿与不愿,我们终将老去。过好每一天,让自己和家人快乐,是我在剩下的不足一万天的日子里该做的事。

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板凳
发表于 2024-1-1 06:39 来自手机 |只看该作者
很佩服作者的定力,换我,这样的结局,我可能半途而废。每一个文字,如同刀割。

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地板
发表于 2024-1-1 07:33 |只看该作者
老而不死是为贼
意思是说,老了也应该有价值
或者说对他人有意义
如果没有,就是偷生
即是偷生,就是贼
可是人活着,总是怕死的
这篇小说整体是好看的
我说了是一篇规规矩矩的小说
类似的小说,不谦虚地讲
我也写过
但是中国可能是习惯式地
需要将感情隐藏,尽量地减少宣泄
比如余华就做得非常好
实际上,作者所描绘的这种场景
在农村,曾经或现在,
几乎每天都在上演

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5
发表于 2024-1-1 08:09 |只看该作者
芳源 发表于 2024-1-1 07:33
老而不死是为贼
意思是说,老了也应该有价值
或者说对他人有意义

不仅农村,城市也有。北京台有个第二调解室。

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6
发表于 2024-1-1 14:14 |只看该作者
小说中的婆婆生前罪大恶极,人人皆谓可杀
而杀她的孙子被吓成了精神病,因为他和全家人心里有鬼
知道婆婆罪不至死,起码家人不能滥用私刑,无法对社会交代
如此人性复杂,苦大仇深,冤冤相报的家庭是水深火热的
我觉得小说的主题如果不放在诡异的因果报应上,可能会好一点
因为那不是生活的常态。更可能的是虽然水深火热又无可奈何
不得不生活在其中,在无尽的恐慌、屈辱、内耗、痛苦中挣扎苦熬

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7
发表于 2024-1-2 14:54 |只看该作者
本帖最后由 云自在 于 2024-1-2 14:55 编辑

我看完了这篇,想说的是,该篇只写了人性之恶,却没有写人性的善,过度地造恶。只有善才可以得到救赎。
这样极端的倒子不知道真实世界有没有,还正我没有见过或听过。但人间的惨剧却不止如此。

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8
发表于 2024-1-2 15:15 来自手机 |只看该作者
云自在 发表于 2024-1-2 14:54
我看完了这篇,想说的是,该篇只写了人性之恶,却没有写人性的善,过度地造恶。只有善才可以得到救赎。
这 ...

这篇是个体的问题,不是社会的问题。历朝历代,都有不肖子孙。即使现代社会,也有极端特例。因此这篇作品反映不了时代。但它可以反映扭曲的人性,批判人性的恶毒、冷漠、自私、无情。

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