为什么反封建:真话的三个尺度
文字/春水
新文化反封建功不可没。新文化提倡的“赛先生”,科学精神,就是事实和“真话”的精神,就是文明、进步,三观正确的精神。
至于为什么要真话和事实,即是社会文明进步的需要。
关于真理不及真话,不违人心,我已经说的太多了。主要不是完全、完型和完美。而是做和过。而是欺人欺心了。我也是讲先进讲天才讲天马行空的。但反对神乎。而一神乎就不是那么回事了,离开事实,信口开河了。
神龙神马神鹿做艺术做语言无妨。真当那么回事,就是欺人欺心了。说自己是神龙(是天子),说自己骑神马,说自己逐神鹿……问你自己信吗?只要走真理和神乎路径,到违和失常,到指鹿为马,到离情悖理,到天人共弃,常常不远,一定不远。所以我对真理旦旦每不屑一顾。无论你“民哲、官哲”,无论你“民科、官科”。
真话的三个尺度。
先是事实。做新闻的人,做历史的人,做舆情和科技的人都不要事实,很危险。我喜欢读钱学森、读宝宝、读鲁迅、读老人家和司马迁,读《南周》《炎黄春秋》和《鲁迅日记》,就是喜欢事实。我喜欢《中青报》之“事实,事实,还是事实”的办报理念。不是事实的话会是真话!不是事实的报会是好报!!奇了怪了!!!
次是真心,真情实感。其实《诗经》的事,“唐诗宋词”的事,《两地书》的事,都是真心话好。说宋词无论“豪放婉约”,违心违和会是好词?《论语》“孔子梦周公”绝对非事实,假话;“高山仰止”,只能说孔子仰慕周公是真情实感。无论王风、秦风、郑风,《关雎》风打头,都是总领:那种“辗转反侧”是每个人曾有的经历体验。要赓续传统,复兴文明,提振社会人文进步,不说人话,真心话,真情实感话,成吗?!
三是三观正确。即尊重常识、规范、理性、经典、传统和文明;不废个性、异见、独创、集大成和融会生新,尤其看似天马行空的原创 、创新。那是“人”对于对于自然对于造化的里程碑式的胜利。那才是“科学”的“人文”意义,社会实践意义,推动社会进步意义。看似颠覆了传统;其实是《大学》“新新、日新”精神的赓续和发扬。而科技双刃剑,设若科学没有了“人”的进步、人文的意义,也是危殆的(见新冠疫情)。曾经的中国抗疫真理旦旦每很丑。
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