本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2023-9-7 15:06 编辑
说诗史方向不同,问筹安会有哪些人?
文字/春水秋霜
说诗史的经营方向不同,是肯定的。
诗要的是人心人情。是春天花开,缤纷烂漫,千红万紫。无妨落红满地,梦里花开。三生石望,黄鹤云飞,心泪枕湿都是动人。传说比如《红楼》——会有很多结尾。
史要的是人事人义。是认真如实,完全厚重,关联因果。任何矫饰,屏蔽,瓦解都是失真。历史之因果之赓续是要明天的。切记,是要明天的。朋友,明天只有一个。
北京的“中华民国”被袁世凯玩完,当然是指他多要了一点,只一点点。就不好玩儿了。
就是筹安会和洪宪王朝。还没有玩儿出什么,就结束了。
皇帝,袁老爷子一命呜呼。
到底王道不在,乾纲不振,历史现实,天地人心,没有袁属。
筹安会作为“洪宪”的策划人和怂恿者,也被钉在历史的耻辱柱上。
谁反对筹安会和洪宪王朝?我问有谁?
梁启超和蔡锷是肯定的。有云南举事。
孙中山、黄兴、蔡元培是肯定的。他们要中华民国。他们要主打民国家、民主义。鲁迅是肯定的。他反对。说筹安君子、学者、大师云,还是拉车的好手,只是反向了,向后拉。
其实还有各地军头各省总督,他们要削权啦。大员土皇帝要做臣民,不高兴啦 。这中间就包括袁世凯自己的学生、自己的亲信。
……于是天下哄闹攘攘,义旗猎猎。袁世凯匆忙结束洪宪称帝。
回到题目,筹安会有谁?
有杨度,有孙毓筠,有李燮和,有胡瑛,有刘师培及严复。
号称“筹安会六君子”。有大学者,有革命党人。
既然是君子,肯定有君子的识见和理由——
这个方向我非常赞成的是十几年前《光明日报》的一篇讨论历史的长文(两个多通版的页面)。主要内容是追述梳理“筹安会和袁世凯的理由”。说到中间好像还有一个美国人参与。
他们的理由呢?什么理由呢?
比如学习日本英国君主立宪,英国日本是有皇帝的;
比如学习美国。美国是合众国,各州联邦如同他们说的的联省合国;
比如中国的皇权历史太长,人心里有皇帝,是要皇帝的;
比如天下一统胜过分裂,要帝制王纲,不然会军阀割据,天下分裂(后来的军阀割据说明这个担心不是多余的)。
其实历史的选择就是文明的选择,就是潮流的选择,就是天地人心的选择。也是中国人自己的选择。逆潮流大势,违天地人心,注定失败。为什么要英国人美国人或者俄国人做师傅呢,不的。
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