本帖最后由 刘庄主 于 2023-8-22 17:28 编辑
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
说上边话的人老的连灰都没有了,但是给人指的路还是那么明确。
人有别于动物,其中有一条是不仅会用工具还会造工具。
普遍意义上来说,读书明理;但是就看明几分了,明到通透也是不容易的。
字面上的意思,太多的人都讲得清清楚楚;字面背后,能悟出多少呢?
很多知识分子是修清高的,修的过程往往是拒绝很多“物”,朝着“清心寡欲”方向努力。
于私,似乎很是高洁,但是,是不是忘了“齐家”?根本和“治国平天下”无干?李叔同就是一个例子。就个人来讲,真修到李叔同那个样子,留名是没问题的。
做李叔同,就是缴枪嘛,就是让权嘛。
不争权,能干什么?放下枪,能干什么?从这个意义上讲,弘一有用吗?
弘一还好,就怕弘二东施效颦。
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