本帖最后由 过路的鱼 于 2023-7-10 18:03 编辑
原回目【记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人】
照例破题——说惜春为何能出家，包括她为何能出家成功，和她为何要出家两个因素。
在说惜春为什么能出家成功前，先强调一下:虽然佛教自汉代传入在我国以来，和我国本土儒教道教并存成为古时社会三大主流教，其传播和受欢迎被接受的程度不一般。可因佛教的清规戒律多，使得许多人宁肯在家信教做居士也不愿出家成为和尚和尼姑。尤其是青少年——要不是像智能那样家里穷的养不起，或者是像妙玉那样自幼多病，或者是为情所伤，或者是家里遭到了变故躲避追杀和追捕，谁会小小年纪就遁入空门呢？也就是说，在正常生存环境下，不是谁想出家就能出家成功的，也是会像《红楼梦》里惜春（包括贾宝玉）要出家一样，遭到家里人反对的。
贾氏宗族，祖上宁荣两个相当于我们现在副果级级别的果公，福禄延绵家里百年富贵显赫，出身于这样家庭的小姐不愁吃穿用度，养尊处优，好端端的要出家，用王夫人的话说是【对外好说不好听】。王夫人在劝说的过程中，还拿出了邢岫烟薛宝琴两个姑娘来举例，言下之意就是要惜春看看出身不及她的邢岫烟薛宝琴都能找到合适的人家，过着衣食无忧的生活，将来生儿育女其乐融融，过着老有所依老有所养的俗世化标准生活。王夫人没直接说邢岫烟薛宝琴将来会生儿育女，把人生在世有繁衍生息义务这话说透，是因为惜春还是个姑娘又不是她亲生，有些话她不能说的太露骨了，只能委婉一点拿邢岫烟薛宝琴婚后的衣食住行说事。从中可以看出，王夫人也是有说话技巧的。可是，惜春就是一根筋犟到底了，根本不听王夫人的劝说。她嫂子尤氏的话，她更不会听从了。
那么，惜春为什么敢如此有勇气和胆量跟家里的长辈抗争？这根她的身份地位有关。
别看惜春在金陵十二
钗里排位靠后，其实，她的身份是宁国府贾敬的嫡女，比起客居在贾家的宝钗黛玉湘云妙玉她是贾家的自家人；比起迎春探春的庶出身份又高贵一等。她在贾家和贾元春贾巧姐的身份地位一样是嫡女。她虽住在荣国府里，和荣国府的三位姑娘排行成四姑娘，其实人家是宁国府宁国公的世袭者贾敬的嫡女，世袭三品爵威烈大将军兼贾氏族长贾珍的胞妹，是名正言顺的宁国府的千金大小姐。王夫人邢夫人是荣国府一支的长辈，隔着一层关系，只能是劝说，不好意思命令她如何如何的。就像惜春将来的婚姻大事，话语权是在她哥哥贾珍手里的，王夫人等只有参考权的道理是一样的。可惜，此时的贾珍不在家，王夫人邢夫人又不能镇压惜春，又不是亲生打不出感情牌，更重要的一点就是也怕惜春倔强闹出啥事来，她们的担责任，只能半推半就答应惜春出家了。
至于嫂子尤氏，是贾珍的填房。贾蓉比惜春至少大八岁，惜春出生时，她母亲死了，要是有贾蓉母亲，或者尤氏在，老嫂比母，是完全可以由嫂子抚养小姑子的。通过书里文本看，贾敬妻子生了惜春后死了，贾敬因此退隐修道去了，贾母要求王夫人把惜春抱过荣国府抚养，说明尤氏进门晚没有赶上抚养惜春这件事，惜春在荣国府这边长大，对嫂子尤氏也就没有啥感情，又风言风语听了宁国府一些负面传闻，所以惜春根本也就不在乎这个嫂子。这点在前八十回里，凤姐带人抄捡大观园，发现了惜春的丫鬟入画的箱子里，有替她哥哥保管的男人用品。因惜春是宁国府的，她的丫鬟也是宁国府的人，凤姐不好处理，就叫来了尤氏。尤氏作证，那些男人用品确实是贾珍赏赐侍画哥哥的，惜春都不买她嫂子和她哥哥的账，硬是辞退了入画，并声称要和宁国府撇清关系。这个铺垫，也是为了日后惜春要出家，她的嫂子拦不住设计的。可见惜春对待尤氏的态度是前后一致的。
论到出身的尊贵，宝玉也是和惜春一样的嫡出，还因出生时口里衔玉自带光环又得贾家的老祖宗等长辈的宠爱，他为什么要没有出家成功而惜春就可以呢？这里还有一个性格使然。
宝玉是属于典型的妈宝男，自己明明和林妹妹两情相悦，在和林妹妹聊天时论到谁在他心目中地位重要，他要把贾母王夫人排在林妹妹头前，也就是说自己的婚姻大事外延到要出家等，是要尊重贾母王夫人的意见的，明明对晴雯欣赏喜欢和她主仆情深，面对着王夫人把晴雯以莫须有的罪名撵出大观园，他也只能背地里伤心，不敢忤逆王夫人替晴雯说公道话。这两件关乎自己幸福和喜爱的人生死的大事，宝玉都能懦弱无能其他的小事就不列举了。
而惜春在书里出场次数不多，却是非常自我有主意的人。除了在抄捡大观园事件中，她对待入画的态度和尤氏的态度外，还有一件事证明惜春是有棱角的。比如，惜春擅长绘画，贾母命她画大观园。要是其他人，贾母的亲自吩咐的事，不得头拱地也得快些画好，好讨好贾母博得贾母高兴，对自己高看和疼爱。可是，惜春不是这样的路子。贾母让她画，她知道推辞不掉后，就由着性子来。在贾母几次催促下，也不慌不忙从容应对。这里有红学家解读说是惜春的绘画能力不足以撑起画大观园这个任务，所以她就磨磨蹭蹭。这就是这些红学家，不注重文本里的细节提示。在一次众人去惜春处玩，看了她的画，大观园十停画了三停。这里，惜春要是画的不好不像，众人就是当年不评价背地里也是会说道，贾母是个人精，她知道了惜春画的不好也就不会再催了。从众人看过她画好的，贾母又催促来看，惜春是画的不错的。可见，惜春的绘画才能是可以把大观园全画出来的。那么她为什么不快点画呢？府里的天花板级人物贾母都催了，她也不着急呢？就是她自我意识很强，是不轻易被外界影响的，这也是前八十回里，为了后四十回惜春能排除王夫人邢夫人尤氏等家里人的干扰出家成功做的呼应。
说完了惜春为什么能出家成功，再说说惜春为什么要出家？从贾宝玉游太虚幻境看到的判词，可以知道是惜春出家是导演（警幻仙姑茫茫大士渺渺真人他们）早就设计好的剧本。为了惜春能出家，先从遗传基因开始，她的父亲在她母亲死后，就自暴自弃出家修行了。没有母亲，惜春从小被婶子王夫人抱养，王夫人自己还有宝贝蛋宝玉和孙子贾兰，装模装样也得给探春贾环做主母，她哪里有那么多精力和爱给惜春。只不过是家里不差钱不差人，安排佣人照顾惜春而已，惜春的成长缺少至亲至爱的人关怀，使得她的思想动态得不到及时开导。
要是惜春有亲妈或者贾母王夫人重视她，在她跟小尼姑智能玩时，就应该向她灌输出家人的苦。可是当她说出赶明儿我也出家做尼姑的话时，是没有一个人出来制止他不要这样说的，换成宝玉说这话，不说她身边的丫鬟袭人们的劝说，早就会有人跑去向贾母王夫人汇报了，贾母王夫人也早就未雨绸缪对宝玉进行说教了。惜春为什么会和智能玩？还不是因为孤独。宝玉身边围绕着莺莺燕燕，探春和迎春姐两个时常在一起下期游戏。惜春因和她们之间又远了一层血缘关系，岁数又小，就常常被忽略。这时，府里突然来个年纪和她相仿的小朋友，管她是尼姑道姑的，惜春就和智能玩了。这一接触到了尼姑，难免就不会近朱者赤，近墨者黑了。
这个接触也包括家里陇翠庵的妙玉，和后来故意给她洗脑的来府里打秋风的老尼姑们。
和尼姑们的接触，是惜春对佛教出家有了憧憬的认知。要是贾家一直顺风顺水，贾家的姐妹们的婚姻要是都美满的，惜春大概率也就是心里想想，也会接受父母（哥哥贾珍）之命媒妁之言的。可是，贵为皇妃的大姐姐元春，受礼教约束不能尽情享受亲情，说发病就发病说走就走了。二姐姐迎春嫁了一个白眼狼，被虐待了娘家人又不能给撑腰，连死的不清不楚都无人问津。三姐姐探春，远嫁千里之外，撇家撇业的其中悲楚不言而喻。看看三位姐姐，元春探春是父母双全，迎春是有父亲和填房的母亲的，自己的父母是不能坑自己骨肉的，元春探春迎春在父母的操持下，婚姻还都不如意。何况，她父母双亡，哥哥珍大爷只知高乐骄淫奢逸，谁知他不会荒唐的对待自己的婚姻呢？
期间，贾母出殡，尤氏推荐惜春在家里和凤姐一起看家。谁知，何三勾结强盗来荣国府盗窃。虽然贾政夫妻没说什么，在惜春这里觉得没了面子，她认为这事都是嫂子尤氏害她的，所以，就是哥哥想遵从她的意见给她找婆家，也会架不住嫂子吹枕边风的……什么天生的性子孤僻冷血无情啊，这都是表面现象，说到底惜春还是透过生活现象看透了人生本质，这才有了一定要出家的念头。
正好，妙玉失踪了，陇翠庵里妙玉的家当现成的，惜春就选择了到那里代发修行。
87版红楼梦里，有关于巧姐落难，刘姥姥遇到出家的惜春，哀求惜春出手救巧姐的桥段。我只笑这些探轶的，怎么想的哈:荣国府宁国府同时被抄家，惜春怎么可能躲过劫难置身事外去出家呢？她是和家里的人同下场才对。也就是后四十回里，贾家又沐皇恩，惜春在这种情况下才能完成自己的理想，才是最好的安排，因为就像王夫人说的那样，他们这样人家的子女，说出家就出家对外好说不好听，在这种情况下还是侯门嫡女身份的惜春能放弃一切出家修行，比贾家垮台后，惜春不得不出家来避难更能衬托出惜春的果断和决绝。
《红楼梦》第一回开篇，作者就强调，自己半生潦倒一事无成，细想竟不如身边遇到的这些女子有见解和作为，写书的目的是为这些女子立传。
以贾宝玉和惜春做对比，贾宝玉懦弱，不能主宰自己的路，想出家跟着和尚走，一被母亲打亲情牌和被宝钗袭人等劝说，就打了退堂鼓，在茫茫大士带他第二次游幻境又亲自借要送玉银子做幌子，向他道出了他的来历了，还不能放下红尘俗世的缘分。所以，当惜春立场坚定的选择了出家这条路时，惜春在宝玉的心目中是了不起的，作者值得为她立传——这也是惜春一个在书里戏份不多的人物，能入金陵十二钗的原因。
（完）
2023－7－7日
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雷达卡
发表于 2023-7-10 09:13
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