佛陀独自一人,走在探索世间真相的道德上,夜睹明星得到启发,大彻大悟。
佛陀一个人所体验的,对于其他人来说,是没有的,就像女人生孩子的体验,男人是没有的一样。然而,佛陀还是滔滔不绝的讲了四十九年,要讲到听的人也明白一个道理,体验到一个东西。这就必须是善于讲的。佛陀正是如金刚经所写:世尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。也就是说,佛陀是很善于表达的。
这个在我们东方的古老文献《鬼谷子》一书中,也有这样的观点,一个人要学会表达,采用什么方法?东西方的方法都一样:比喻和推理。比喻(佛经中常说的词语是譬喻),是一种用类比的方式讲某个想表达的意义。好比女人大肚子的感觉,要告诉男人怀孕什么体会,那就像大腹便便的男人那种感觉呗。
推理也一样,我们列举了一些经验之内的常见的因果关系,那么,我们打算要得出一个经验之外的结论,就可以采用已有的因果关系推导一个不熟悉的结论。
当然,佛陀还掌握其他方法,就是否定法,他讲一个东西,不是这样,不是那样,不是XXX,让人去感悟它的反面。他说的“这样”“那样”“XX”,都是人们常见的,那么他说不是这不是那,人们就会被引导到一个这样的位置:利用已有的经验去想象吧。
比如说:不是快乐,也不是悲伤。那你就会找一个中间态。
佛陀就是一个善于把自己特有、独有的觉悟出来的东西,引导人们去靠近它。当然,就像我们前面说的体验共体一样,两人不存在体验共体,语言是不能代替所陈述的对象的。所以听的人,很容易往自己已有的经验去靠近。这样往往就会发生误会。
学习佛法,重要的一点,其实,是应该提醒自己:佛陀讲的东西,我们没有体验过。往这个方向去探索,一点一滴地印证。
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