本帖最后由 论金 于 2023-6-16 19:17 编辑
我谈论这个苦难,是有目的的,这和我们要做一个什么样的人有关,也和我们要成什么事有关。
我们的红尘生活,无论处境如何的惊涛骇浪,转化入心,无非都是一种感受而已,它是必须被转化的,对于我们的心房来说——假如生活的一切周遭,都要经过心门进入心房,变成感受,那么在心门把守的——甚至说,要不要把守的,都是我所谈论的这个戒字在作用。
守门神看着,我们将获得定海神针一样的定力。我们可以想起,我们容易被激怒,我们就会被怒火牵引,这时候就是两股力量的对决,你是被怒火带走,还是有能力say no呢?这和烟瘾上来,你可以拒绝没什么两样。我们日常生活中,有无数这样的时候,除了愤怒,我们还会哀怨,还会丧气,消沉,慵懒,懦弱。
绝大多数人,都是随着性子来的,也就是说他们喜欢怎样就怎么样,这其实和吸烟也什么区别,就是“心想要”,满足是最爽的模式。
我们想成为这样的人,是为了应对生命中随时会出现的苦难。苦难给人精神上带来的恐怖和折磨,说难以说清的,也无法排解。
拿我十公来说,他觉得自己有四个子女,都很不孝,他忍不住就自然地悲从中来,日日夜夜的精神折磨,直至精神崩溃和自杀。我想,如果他并没有四个子女,他就不会因为这样而产生这样的精神痛苦,正是因为现实,让他陷入精神折磨。精神在折磨他之前,他是可以行“戒”的。其实就是每次悲从中来的时候,他都没忍住,总是满足了这种悲伤。我知道这里有一个重要的环节,我可以对即将陷入某种情绪进行拒绝——假如我们训练有素的话。
是的,这是我要成为的人。其实所谓苦难,并没有真正的苦难,都是自己的认知对比出来的。关键是我们有没有能力拒绝,所以,我们就要形成施“戒”的实力。这应该是一种功力,否则,等你陷入万劫不复的时候,你想突然拥有这样的能力,那是做不到的。
我们在红尘中持戒,比隐坐山林,是两种不同的模式。红尘持戒,我们的心会一直被考验,而隐坐山林,其实是断了外缘而清心。说大隐隐于市,小隐隐于林,大概就是这样的道理。
有个故事说,静坐几天,不算什么本事,因为石头静坐得更久,在红尘中持戒入定,那才是本领。
要做一个这样的人:在俗世洪流之中,如定海神针一般把持自己。
这样的人成什么样的事呢?这样的人能穿越所有的困难成就自己的事业,一个人的心如果不被周遭牵绊,直取目标,无事不成。
|