有一个事实,我们每个人都熟视无睹,就是周期性,日出日落、春夏秋冬、生生死死,我们看过无数次了。
周期性,就是反复地发生类似的事情,不能说一模一样,但几乎完全一模一样。就像一只鸡的一生,有无数只鸡,死了再生,生了再死,但鸡这个物种却没有死亡。
这个怎么说,都有点像轮回哪个概念。轮回的概念和周期的差别,轮回有一个不死的精神主体,而周期,只是一个外在的观察,不涉及主体。
我们接受这种周期在我们身边不断地无穷无尽地上演,甚至我们的前辈亲人们,我们都看得清清楚楚的,但我们仍然害怕,这种周期性对我们自己施加的作用:哦,有一天,我们会像一条草一样,消失得无影无踪。
我想,这种恐惧,一定是生存意志之必须的。它只是生存意志之必须,而且必须也是直观体验。可是在智慧上,我们是能够理解周期的。然后,我们又面临同样的问题:我们是否能服从理性,从而不再恐惧?
为了做到这一点,我们需要调适,也许我们要默念一万遍,这只是一种周期,客观理性的周期,万事万物都如此,看能不能消除这种恐惧。也许佛陀有更好的调适办法。
我们知道这种周期了,但我们不知道是否有轮回,可能这是佛陀教给我们道理或者真相?为什么他说的是轮回而不是周期呢?是否,他真的看到,作为主体,是不灭的,也就是灵魂不灭,所以,我们从生存意志的恐惧中解脱了出来了呢?
我不敢说,因为我看不到轮回。在我的认知里,无法看到轮回。也许佛陀有什么办法教大家看到轮回?也许吧。看不到轮回,我并没有盲目的相信轮回,盲目地相信,可能可以得到解脱。但这确实不诚实。
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