苦难（2）

论金

     今天的主人公是我的十公，他是一位和蔼可亲的老人，有两个儿子，两个女儿，都各自成家，子孙满堂，也算不上太贫穷。小女儿夫家做生意，住广州，小儿子也做生意，住佛山。

     可是，再也没有比我十公更悲惨的老人了，他死的时候九十岁了，死前的一年，还神经错乱了。据说，死的时候，近同于自杀，满屋子都是血。

     这都是出于子女的无情。大儿子，是一个老实巴交的工人，平时话都不说两句，家里大小事，都是大嫂说了算。这位大嫂一直在算老人毕生的旧账，就是说老人这辈子都更关心更聪明的小儿子。所以，注定大儿子这一家不愿意给老人养老，尽管他们都住村里。而小儿子是一个唯利是图的奸商，甚至可以说是无情无义的白眼狼，他们赚了钱，就举家搬到佛山，把房子留给两位老人。就很少回来看望。

    两个女儿外嫁，也是没有能力照顾老人了。所以，我十公七十多岁起，和我十婆，日常过得像无儿无女一般的日子。但毕竟儿女们还是会给一些家养，所以，吃饭问题可以解决。

    问题是，我十婆八十多岁过世后，我十公就成了一个孤独的老人。我十公的性格，本来就有点像他大儿子，善良沉默，没有了老伴，过了一年半载，我就听说他精神崩溃了——这位精神健康，身体健康的老人，90岁的时候疯了。

     但仍然没有子女接纳他，我真的不知道那么多的夜晚的折磨会是怎么样的。

     十公的出路只有死亡。小芳的出路是长大。但小芳的苦难是否能够结束，得看她嫁给什么样的男人。嫁给恶棍她只能继续受苦，嫁给好人，她下半世就好过。

      其实，我们看得很清楚，人的苦难往往并不是自己造成的，而是取决于人的遭遇。所以，这样的苦难没有办法解决。这不是经济学问题，也不是政治学问题，而是伦理道德问题。

      我们说，解决这种问题，有两个途径。第一:解决世道人心的问题，而这正是宗教或者信仰，又或者是文化道德的问题。这个从一定程度上，是从小芳的收养家庭和十公的子女的道德认知上去解决问题。
二:从小芳和十公的心灵上去解决问题。

陶陶然然

最近发的贴都蛮沉重。

论金

陶陶然然 发表于 2023-5-28 17:58
最近发的贴都蛮沉重。

可以写一系列。

陶陶然然

论金 发表于 2023-5-28 20:05
可以写一系列。

江小蝶

关于子女奉养父母的话题，大多跟本土的民情和家庭教育相关——我以为很多悲剧，是有来源可循的~~~

论金

江小蝶 发表于 2023-5-30 14:19
关于子女奉养父母的话题，大多跟本土的民情和家庭教育相关——我以为很多悲剧，是有来源可循的~~~

和造化有关。
也就是命运，没有必然的渊源——因为我十公的大儿媳是什么样的人，他压根就不能影响。如果大儿媳妇不是一个苦难制造商，我十公会长命百岁。

江小蝶

论金 发表于 2023-5-30 15:03
和造化有关。
也就是命运，没有必然的渊源——因为我十公的大儿媳是什么样的人，他压根就不能影响。如果 ...

关键的问题或许不是大儿媳，而是大儿子。一个男人如果坚定了正义正直的立场，会被女人带偏到邪路上去的几率很低。