读佛经次第

无蕊

论金 发表于 2023-5-10 16:26
两码事。你不说做饭的事，吃什么就成了问题。

佛陀在的时候可以手把手教
佛灭度后只有以戒为师
言语仅具交流的功能，而这个功能还只有在同频的时候发生那么一点点共振
佛陀用他的生命结出的果子，你只能以自己的生命通过相同的路径结出来
言语结不出来，言语道断

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-10 16:30
若世界实有者，则是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。

此时身体存在感不是虚的，各种感觉都在，但会在一种特殊的状态。如果是听音乐的话，会听出它在写什么，人似乎和音乐合二为一。高山流水那个典故，是真实存在的。我就经历过。

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-10 16:29
有时候，人与事物会有一种共鸣态。这个时候人有意识，但和其他的共鸣。上次无蕊写的宋词篇，我觉得就是某种 ...

同频乃能共鸣，人要能象调收音机那样调自己的那根指针
不能调，便只能收一个台，还是在碰巧的情况下

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-10 16:29
有时候，人与事物会有一种共鸣态。这个时候人有意识，但和其他的共鸣。上次无蕊写的宋词篇，我觉得就是某种 ...

你说的共鸣，就是领悟的意思。要么就是经验的启动器，要么就灵感的启发器。
佛教讲的知识是有分类的，境界各不相同，简单来说戒定慧都有。
我说你浅薄，就是你学到一点皮毛，就对整个其他知识嗤之以鼻了。
金庸临死之前说自己学习佛法，开始的时候觉得这个不对那个不对，学到后来，发现先辈们讲的样样都对，互相矛盾的都对。
你作为一个初学者，一点谦逊的态度都没有，张嘴就说这不行那不行。明明自己知识面不足，佛学的样貌连个大概都没摸清，就这么骄傲。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-10 16:33
此时身体存在感不是虚的，各种感觉都在，但会在一种特殊的状态。如果是听音乐的话，会听出它在写什么，人 ...

我只能说，你完全活在自己的世界里。

论金

无蕊 发表于 2023-5-10 16:33
佛陀在的时候可以手把手教
佛灭度后只有以戒为师
言语仅具交流的功能，而这个功能还只有在同频的时候发 ...

语言本来就是交流的功能。它代替不了生命体验。
我以前就写过这个理论，叫体验共体。
我说月，你就领会了月的意蕴，和我领会的差不多。
我们的体会，月这个语言是代替不了的。因为也可以是moon。

无蕊

论金 发表于 2023-5-10 16:43
语言本来就是交流的功能。它代替不了生命体验。
我以前就写过这个理论，叫体验共体。
我说月，你就领会 ...

前提是双方都知道月这个东西
而学佛的人并不事先知道佛是什么

无蕊

论金 发表于 2023-5-10 16:38
你说的共鸣，就是领悟的意思。要么就是经验的启动器，要么就灵感的启发器。
佛教讲的知识是有分类的，境 ...

你俩都说得很清楚，但是互为噪音。原因何在：）

论金

无蕊 发表于 2023-5-10 16:58
前提是双方都知道月这个东西
而学佛的人并不事先知道佛是什么

这就精准了。
你如果理解了信息媒介承担的作用，就明白了拈花微笑的体验共体是如何产生的。
不可言说的是体验（药效，食饱），而媒介也必须出现，才能引导交流。所以，不是不可言说，而是必须言说。

论金

无蕊 发表于 2023-5-10 17:00
你俩都说得很清楚，但是互为噪音。原因何在：）

我在提醒她所谓共鸣只是邪心。
她在论断我生死，我指出她没资格。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-10 17:08
我在提醒她所谓共鸣只是邪心。
她在论断我生死，我指出她没资格。

不是我断你生死，断生死的是自己。。是《指月录》的一句话引起了争论。我不应该跟你争。我认同那句话，你不认同。仅此而已。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-10 17:56
不是我断你生死，断生死的是自己。。是《指月录》的一句话引起了争论。我不应该跟你争。我认同那句话，你 ...

你错了。那句话我没有思考过，不存在认不认同的意义。我说的，你把握不住。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-10 17:58
你错了。那句话我没有思考过，不存在认不认同的意义。我说的，你把握不住。

好的，我知道了。

江小蝶

等我忙过这两天，再来慢慢品读~~~