十一长假回老家,从书架上随手抽了一册《汉书》,讲的是开国的那一茬英豪,断断续续居然翻完了,可以说除了消闲毫无心得,昨日,思及乡愁,那册《汉书》于是有了点回味。
天下苦秦,而且久矣,那真是一个无处安放乡愁的年代,乡愁一点就着的年代,与之相比,今日之乡愁只是吃得太饱了,撑的。
陈涉是个不安分的人,从他田间的那句废话可以看出,背井离乡在那时是家常便饭,实在没得活命了,左也是死,右也是死,左肯定一死,右万一不死,所以就寻那万分之一的活路去了,天下没活路的人们都被他点着了,千万个万分之一聚在一起就成了一条万全的路。陈涉败,一败在急于称王,刚有点活路就要起富贵来,与天下求活路的人们不同路了,二败在杀了当初田埂上一起干活的伙伴,忘本,这是最要命的。要是有王者气象,称王有何不可,你不称王人家为求活路还要拥你为王,但是你一个忘本的暴发户称王,人心能不散么。但是暴发户点燃的乡愁熊熊燃烧。
秦灭,活路又在哪里,项羽一切通杀,刘邦约法三章。乡愁安放谁边,一望而知。
刘邦什么都比不过项羽,就是年纪比项羽大二十四,到了听人劝吃饱饭的阶段了,仅此而已。项羽到死都是天下无敌,到死都不知道自己为什么一败涂地,“非战之罪”,可悲,战对于乡愁而言,就是罪。项羽倒是挺有故乡情结的,打完天下不都咸阳而都老家,富贵不回老家如衣锦夜行,他这个贵族从这一句里可以看得出是没落的,人笑他这是猴子行为,他就把人杀了。刘邦好得到哪里去呢,老子马上得天下,别跟我文诌诌。陆贾马上反驳:马上得天下,也马上治天下吗。刘邦没有油炸他,让他把古往治乱事迹写给他看看,每成一篇,皆呼万岁。
项羽近乡情怯,不过乌江,真是一条好汉,不然的话可能还有得相杀,这时他起了乡愁了,知道无颜面对父老乡亲了,打下天下,只认江东是家,这不是自弃天下么。刘邦不这样,其实刘邦只是先不这样,晚一点也就一样了,韩信彭越英布相继非罪诛灭,非刘不王,不也一样么,猛士杀完,他也回了趟老家,犯了乡愁,唱“安得猛士”,可悲,最后娇妻弱子也不能保,又唱一回歌,天下为私,德不配位,没有不疑神疑鬼的。
韩信用兵神到可以用逃兵,用乡愁,刘邦入蜀的时候,兵将归心似箭,纷纷逃散,韩信也在里面逃过,他说,这股乡愁可以利用,用它东向,三秦唾手可得。这和用求生力想象力河水决堤之力是一样的。韩信死的时候也是三十出头,和项羽差不多,他没有防刘邦,刘邦居然问:你带兵比我行,为什么被我抓住。这个问题韩信不应该回答的,一答就等于默认敌对过,韩信顺势拍了个马屁,其实刘邦是不吃这一套的,应该反驳他:我相信你,而你辜负了我的信任。韩信齐王做成楚王,也回了趟老家,漂母还在漂洗,泼皮还是泼皮,其实也没几年工夫,等到死于钟室,族诛,漂母与泼皮可能都还安好,人生的波澜壮阔跌宕起伏需要这样安好的一隅才映衬得出。此处有无限乡愁。
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