说一个信佛吃素的发小

新解玉玲珑

论金 发表于 2022-8-30 11:16
因果是普适的，就好比说药能治病一样。但药不能乱吃。

用吃药打比喻，仍然有失偏颇。因果是，无论我信与不信，是不是佛教徒，它都是这样子。比如种瓜得瓜，并不因是不老农种，这就是因果。《佛说三世因果经》上说了很多做某事，将会受到某种果报的例子。仔细看一看周边的人，不难发现，很多人是相符的。
而吃药不一样，任何一种药，都有它的受众，即使六味地黄丸，也有不适群体。

论金

新解玉玲珑 发表于 2022-8-31 14:58
用吃药打比喻，仍然有失偏颇。因果是，无论我信与不信，是不是佛教徒，它都是这样子。比如种瓜得瓜，并不 ...

那我们谈的是两个事情。
你谈的是因果，我谈的是疗效。
你用因果来理解行善积德的果报，这样你无法理解金刚经。
我这么说仍然感觉不到点子上。
我觉得还是可以疗效来谈因果。好比上面讲的例子，骑自行车。在骑自行车被教条之后，就没去审查它的合理性了。则，并没有种下真正的善因，而只是迷信这是一种善行。

论金

佛教千万条，人们迷信所有的教条都是善行，于是就去放生，念佛，打坐，骑自行车，但并不懂其中道理，只是祈求福报，是有行而无心。按六祖的说法，这是无用功。

论金

好比施舍，它对那些贪念极重的人，就是一种极其厉害的刺痛。这是对症的。
放生，对那些对生命残暴的人来说，是一种灵魂的审查。
跪拜，对那些傲慢的人来说，是一种直接的心灵洗炼。
静坐，对心浮气躁的人来说，无疑是一剂良药。
一个人在某种情绪上过份而倍受煎熬的，都可以对治。
这是我理解的十万八千法门的原理。