牵虱屠豕祭我核

王二但不麻子

牲一：蒙猪。

蒙猪是个什么东西？古文都只能到“旮旯”这种满洲里野人水平的货色，居然敢上红跟人探讨丧葬礼制？你知道坟头扇风的典不？瞧你火急火燎在人丧礼上跳大神的做派，你就是个扇风遗种罢了。

敢到红袖写诗“竹林七贤，斗酒扪虱”的，你是第一个，也是唯一一个，西湖写之前都会翻翻书，知道扪虱的另有其人，老子之前还以为你是西湖那个老神经。现在知道了，西湖在红袖泡了几年，都到了会翻书的半文盲级别。你这种瞎眼装文化的劲，居然还敢跟老子们扯礼制？文字上，你这种两脚羊级别的，杀了拖走就被生吞活剥，还有什么礼制会给你，有一种说法叫“白骨露于野”，还有一种说法叫“殁，夭”。再让人送一把莆扇，这才配你的论坛地位。

前段时间掩鼻帮你改了一篇旮旯风古文，咱们之间的差距，就好比你看到了本麻子“挟泰山而超了北海”。随手圈改，其中典故星集，你都看不懂了吧？最后只好转攻白话文了。这么说吧，白话文，你也只配被妇人在坟头扇风，竹林蠢贤们在比赛扪虱，结果被王景略唆使桓温搞死了，死时，还各人家里送破烂莆扇一把。这就是晋人对欺世盗名的文盲恶俗人士搞出的丧礼。

胡适是这么说的：连扪虱都抓错地方的傻蛋，却总是假装晋风乱议七贤的，按文化惯例，我们都判他文字上的死期，就叫“殁于装叉，夭于无知”，可见白话文，自开山祖宗时起，也是需要文化的传承的，不是你五分钟拉出一泡稀，就敢妄自称雄的。

玛德，我核就是被蒙猪的几篇古文气到驾崩的。众所周知，我核是个爱才的，初闻蒙猪至，如桓公遇王景略，揖手：“公何以教我？”蒙猪从身上搓出一团泥虱，大言炎炎：“且看我来几篇四六小古文”。结果旮旯风连吹三天，我核气炸了：“我日日望扪虱公来，想不到是个东北旮旯村老泥匠，虱如砖大，而砖比虱小，坏我识才之英名。”

傻碧们，看到了吗？谁才是害死我核的真凶你们了解了吗？我核超然物外，唯汲汲于识拨才俊，这也是他被红袖坛众敬仰的地方。我核之于红袖，如陈蕃之于汉庭。陈蕃榻上必一时之英，我核门前又岂容得了那些旯旮里混出来的捉虱泥人？蒙猪的三篇全文盲虱砖，让我核长叹饮恨，气到心绞痛：“想不到，红袖到了需要这种人出去挑衅拍砖的尴尬境地。”

按红袖的礼，把蒙猪拍死在这，权作祭奠吧。我核达人，见此砖，泉下自当含笑罢。

牲二：段尾尻

如果说蒙猪是一只泥脚口水虱，以不文为纹章。翻译过来就是：全身的每一个毛孔都充斥着一种滥竽的假文人气质，他的额头几乎等同于刻了个“不文吊”的纹身，一望便知是个大小头倒装的傻玩意儿。

而段干末则类似于毛发修然的衣冠禽兽。想我核以拳拳爱才之心去欣赏这货，不料这头玩意儿居然在祭堂上迈起了四方步，喝一杯苏格兰二锅头，唱京剧似的品评起祭文高低来。自以文明的猪样溢于言表。

书读再多有什么用呢？穿上衣服也掩不了尾尻。唔，就是这个意思。还学章太炎，不合时宜地到黄金时代喊“王二麻子袁项城”，当此全坛哀痛之际，谁有心情搭理你这种尾尻历历的猪种才女？什么叫尾尻历历知道吗？就是你一抖文化，老子就能见到你文明外衣下那一身冷如蛇蝎的丑。

我核唯才是举，只要你能象模象样抄几句书，他都善待，这个，一向被我们道德门人所诟病。自我核仙去，段某如磕了药似的，先是以隐私为由阻止坛众自发惊惋之痛，既而又喝着苏格兰二锅头自个曝出私来：“谁谁要送我书，而我，书那么多，怎么会要呢？”无时无刻不想着显摆尾尻：“从苏格兰到书那么多”。猪屁股都快摇出花来，意犹未尽，又，自顾自参加诗词歌会似的，之乎者也拖出长音，闲雅地品鉴起祭文优劣。。。。知音久历人世，入土半截的年纪，也跟着这头不通人情冷暖的蛇蝎猪女玩起了品鉴，不说亲朋余悲，物伤其类大家都是快死的人了这种共情心总该有吧。

猪女从书上还学来了“真性情，率性，”几个字，小酌两杯苏格兰二锅头沉沉睡去，就当演了一场痛饮数升吐血数斗的性情戏。在受到讥讽之后，她宣布要休坛一个月，我想，这是想瘦出个王戎形销骨立的样子来证明些什么吧？别到时又把小酌助眠演成痛饮吐血似的，用一个月的减肥运动演出了“死孝”的动人故事。

我等着，一个月后，段干末迈着四方步，吟着诗儿，给我们展示那一方吐血成梅的痴情罗帕。

四海八晃

高亮高亮
精品精品
向神医我拿学习
寄几能做的事不麻烦别人

笑流沙

不知道蒙猪是谁，估计你们这几砖砸下来也砸晕了

五十学易

兔死狐悲，物伤其类。想起了911事件发生后，很多国人欢欣鼓舞的情景。国人的教育确实出问题了，动物都知哀伤其类，何况人呢？

暮霜晓阳

一字不落看完，二麻威武，砸砖砸在点子上，不偏不倚，正好！顶！{:4_126:}

榆园书话

考证一下王二用典，死孝，语出《世说新语》
【原文】
　　
　　十七，王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
　　
　　【注释】
　　
　　和峤：和峤子长舆，河南西平人，魏晋名士。生于官宦世家，祖父和洽曹魏时官至太常，父和逌任吏部尚书，名士夏侯玄是他的舅舅。晋初任中书令，深受晋武帝倚重。
　　
　　武帝：晋武帝司马炎。 　　

     刘仲雄：刘毅字仲雄，魏晋大臣。汉朝刘氏宗亲，为人公正刚直，史有清名，喜欢品评人物，当时的官吏贵族都很怕他。魏末被逼为官。晋时官至太仆、尚书。
     不：通“否”，亦读fǒu
　　
　　【简译】
　　
　　王戎、和峤同时遭遇父母之丧，两人都以“孝”著称于世。王戎瘦骨嶙峋、委顿不起；和峤终日哭泣，一切都合乎守孝的礼节。晋武帝司马炎听说此事，对刘毅说：你经常去看望王戎、和峤么？听说和峤的哀痛超过了作为孝子应有的表现，真让人担心他啊。刘毅说：和峤虽然礼数周到，但人的精神元气并没有受损；王戎虽然礼数不周，但哀伤毁损了身体以至于只剩一把骨头了。微臣认为：和峤尽孝不会影响性命，而王戎哀伤过度会危及生命，所以陛下不用担心和峤，倒是应该担心王戎。

扫地打水也点评

对这个蒙猪不了解。开始以为是猪哥哥，后来有人说不是他。

蒙猪确实不该写那些文字。

妖精七七

楼主口损心软。。
喝了假酒的歪嘴段干，扒着门缝默默拿小本子记上一本。

云自在

      旮旯有些人对论坛的认知，朴素到骇人的地步，现在还在做振兴论坛的美梦。天涯管束严厉，是因为天涯躺在过去的影响力中走不出来。彼时无数纸妹宣哥常驻天涯关注动态追逐热点。那时纸妹新闻要贯以天涯有人怎么说，天涯又有了什么热点。大流量大影响力迎来强监管是必然的。阿里，南方，都是如此。国家不会允许这么大的酱缸里腌的都是进口咸菜。如履薄冰战战兢兢是站方必须有的态度。
　　BBS论坛没落的根源是技术发展。2g3g,4g，微博微信短视频，移动互联网时代是自媒体的天下，信息碎片化是时代特色，版面死板、缺少互动功能、少数文字精英的天下，没有变现能力，等等。论坛在自媒体时代流量迅速衰竭。现在还有几个人知道论坛？天涯最热的热帖挂到首页一个月，外面世界都不会冒个水泡。但是天涯管理者还活在过去的辉煌里，或者说已经被投资人抛弃了，整个天涯也没有几毛钱的盈利能力。你们可以玩，但是别给劳资惹事。系统为什么老抽风？傻子才会不懂。
　　现在还在论坛叽歪的是极少数融不进自媒体，又还喜欢码几个字，自我感觉良好的文字三脚猫。有本事谁还窝在论坛旮旯里？新浪杂谈末代网红万小刀，现在短视频、公众号、微博等各大自媒体阵地都有账号，有专业的团队在运营推广。日进万金，谁有闲功夫到这里磨牙。
　　BBS论坛的命运只有等死。六星之所以让旮旯土著感觉松了一口气，那是因为六星新生儿，没有长大过。幼儿园，顶多算个Q群，你在Q群里说话放屁比在六星更自由。原因很简单，太小了，影响力等同于零，网管都没闲工夫稀得搭理你。奇怪的是旮旯土著居然以为是自己创造的自由，并由此燃起了振兴论坛的大梦。呵呵，嘻嘻，嘿嘿嘿，哈哈哈。
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蒙猪的这篇是白话文，不要气得睡不着觉。
才注意到发表时间是新的：

2022-05-19 08:47:41