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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 但见大雪纷纷扬扬嘈嘈切切落满高隐的脑子
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但见大雪纷纷扬扬嘈嘈切切落满高隐的脑子 [复制链接]

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主楼
发表于 2021-11-8 13:18 |只看该作者 |倒序浏览 |
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昨天下大雪,高隐写新帖。
二一岁末草,通篇在胡说。





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沙发
发表于 2021-11-8 13:20 |只看该作者




这篇2021.11.07草就的帖子,主旨是说:


"哲学只能借助某种力量来作为沟通自己跟问题对象的桥梁。"

必须借助的"这种力量……也可以是政治层面的国家权力,如西方民主漫长的进程中各方权力的角逐,等等。"

美国联邦最高法院东门楼檐上,雕刻着孔子像,在摩西的右手,左手是梭伦。孔子显然是一种象征力量,不亚于西门楣上的正义女神像。如图:






按高隐所说,孔子学说当然是哲学所应借助的力量,是一种桥梁。但是,高隐又说:

"这种僭越的结果就会造成人们一种错觉,以为哲学思想可以直接对现实产生看得见摸得着的实在的作用。最典型的就是我们耳熟能详几千年的“半部论语治天下”,直接用儒家哲学思想而不是各学科具体的知识去治理国家。"


这是不是很奇怪?到底僭越呢还是不敢僭越呢?





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板凳
发表于 2021-11-8 13:23 |只看该作者




高隐分不清楚"僭越与否",于是开始划分"哲学与科学"的分界:

"所以非科学的哲学和科学如何划界的衡量标准,曾经是西方分析哲学的分支----科学哲学----重大而专业的理论问题。"


口号喊过,一笔带过,又开始聒噪"科学与非科学"的区分:

"并且非科学与科学划界标准自身都随着哲学史和科学史的发展,在内部不断进行着调整变化。"


一路读至此处,不想继续浪费心神。有这个闲工夫,不如看看窗外,雪泥鸿爪虽然乱糟糟,那也是乱得自然而然,高隐苦心孤诣苦思冥想苦搜枯肠,仍然是乱糟糟,糟糟乱。

谁能简单明了说一说,高隐这是打算说什么呢?喊口号≠论证。





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地板
发表于 2021-11-8 13:34 |只看该作者




高隐一边高呼:哲学必须借助外力进入对象

又一边高呼:禁止僭越


……于是,高隐成了唯一裁判,成为最高立法者:

说谁僭越谁就是僭越
说谁没僭越谁就没僭越





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5
发表于 2021-11-8 13:36 |只看该作者




于是,所有讨论顷刻之间化为体力劳动,而且所有的体力灌注在大嘴上。




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6
发表于 2021-11-8 14:15 |只看该作者


烧脑

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7
发表于 2021-11-8 15:08 来自手机 |只看该作者
它的哲学咱也看不下去。只看了最后的可能仅值八分钱的两段。基本断定它前面说的也极有可能是歪论和歪理。必定连理论与现实之间的矛盾都调和不了,最后,也只能落个必须修改事实一途。后面的叙述确实只存在它们的幻觉中,人间查无此事。
1

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8
发表于 2021-11-8 15:40 |只看该作者
钟馗打鬼 发表于 2021-11-8 15:08
它的哲学咱也看不下去。只看了最后的可能仅值八分钱的两段。基本断定它前面说的也极有可能是歪论和歪理。必 ...

说到哲学,你就更外行了。你就别参合了。

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9
发表于 2021-11-8 16:02 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-11-8 15:40
说到哲学,你就更外行了。你就别参合了。


现实世界都整不明白,还整哲学...

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10
发表于 2021-11-8 16:34 |只看该作者
高隐 发表于 2021-11-8 14:54
按高隐所说,孔子学说当然是哲学所应借助的力量,是一种桥梁。但是,高隐又说:

"这种僭越的结果就会造 ...




那你直接说吧:半部论语治天下,在古代中国为什么就僭越了呢?难道你的意思是中国古代没有法律么?




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11
发表于 2021-11-8 16:37 |只看该作者




高隐,

通篇文章你在分辨  哲学与科学,科学与非科学

且不论你分辨得怎么样,只说这些分辨与你的题目没有什么关系啊。


你就直说,论语在中国古代是僭越,到了美国联邦不僭越,为什么?




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12
发表于 2021-11-8 19:17 |只看该作者



这是书法哲学家
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13
发表于 2021-11-8 19:30 |只看该作者
美国法官,最多只是从各民族先人智慧中汲取一些灵感。

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14
发表于 2021-11-8 19:32 |只看该作者
高隐 发表于 2021-11-8 19:13
文中不是讲得很清楚么?论语是儒家哲学思想,光靠儒家哲学思想就能包办天下一切,直接治理国家,这不分明 ...



「光靠儒家哲学思想就能包办天下一切,直接治理国家」,
这是你的假设句呢,还是你认定的历史事实啊?

如果你分不清这不是历史事实,而仅仅是自己凭借臆想而先假立的稻草人,

然后再草船借箭,射口水,射箭,射什么「分明是哲学僭越了治国所需各专业领域知识」,



对此,我只能劝劝你,省省吧,哲学不是这么玩儿的。







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15
发表于 2021-11-8 19:37 |只看该作者
知识面认知错误那肯定是层次不到位,论语和儒家学派是个哲学学派吗?儒家思想仅仅是哲学范畴的?
脑子不行就别啰嗦了。

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16
发表于 2021-11-8 19:38 |只看该作者

高隐那篇本来我看的听明白的,让楼主这么分析突然不明白了

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17
发表于 2021-11-8 19:38 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-11-8 15:40
说到哲学,你就更外行了。你就别参合了。


你来说说儒家思想是哲学为主还是社会学或者政治学为主?

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18
发表于 2021-11-8 19:39 |只看该作者
钟馗打鬼 发表于 2021-11-8 15:08
它的哲学咱也看不下去。只看了最后的可能仅值八分钱的两段。基本断定它前面说的也极有可能是歪论和歪理。必 ...


这个回复还是挺有哲学味道的,点个赞,

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19
发表于 2021-11-8 19:44 |只看该作者
海鲜酱 发表于 2021-11-8 19:38
你来说说儒家思想是哲学为主还是社会学或者政治学为主?


不好意思歪一下楼:早上跟坏菜对骂的、中午问金牌打手几天一次的,那个人事你本人吗?@海鲜酱

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20
发表于 2021-11-8 19:45 |只看该作者
高隐 发表于 2021-11-8 19:42
在我那帖子里,只要儒家思想属于哲学范畴,这就足够了。因为我的主题只讨论作为哲学思想的儒家,至于别的 ...


半部论语知天下是个哲学命题吗?你们在讨论什么呢?

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21
发表于 2021-11-8 19:48 |只看该作者
知音 发表于 2021-11-8 19:44
不好意思歪一下楼:早上跟坏菜对骂的、中午问金牌打手几天一次的,那个人事你本人吗?@海鲜酱

一个灌水投票帖,谈不上对骂,我都懒得换词,直接复制粘贴了几遍然后就无视了,问那一句就是开个玩笑,有什么不妥吗?

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22
发表于 2021-11-8 19:54 |只看该作者
高隐 发表于 2021-11-8 19:53
你问这种话觉得有意义吗?那我同样反问你,马列主义是哲学为主还是社会学或者政治学为主?
这些根本就是 ...


你先说说你们的幸福生活应该是什么样子的吧。

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23
发表于 2021-11-8 19:57 |只看该作者
徐公孰 发表于 2021-11-8 16:34
那你直接说吧:半部论语治天下,在古代中国为什么就僭越了呢?难道你的意思是中国古代没有法律么? ...


论语衍生出来的国家治理办法涉及社会生活的每一个角落,显然不是哲学问题,那是一个学以致用的实践课题并被实践检验了的结论,哲学背负不了这口锅,高隐是在生拉硬拽,满嘴胡说。

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24
发表于 2021-11-8 19:58 |只看该作者
高隐 发表于 2021-11-8 19:56
论语本身是儒家哲学思想的表达吗?


儒家没有哲学,懂了吧。

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25
发表于 2021-11-8 20:04 |只看该作者


中国古代学说只有道家是哲学主打的,其余的都是杂家。

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26
发表于 2021-11-8 20:06 |只看该作者
高隐 发表于 2021-11-8 20:04
你以为哲学仅是些现象和本质、主观和客观之类的抽象概念?儒家一整套人伦道德秩序,实际上就是哲学中的伦 ...

儒家学说按照现代人文学科分类,属于政治经济学或伦理学或社会学,跟哲学不沾边。

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27
发表于 2021-11-8 20:09 |只看该作者
哲盲喜欢谈哲学,呵呵。

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28
发表于 2021-11-8 20:12 |只看该作者
高隐 发表于 2021-11-8 20:10
伦理学不就是(道德)哲学?
政治经济学这个说法,亏你想得出。果然是个体制内的混饭客,一团浆糊。


你这种自定义是在玩泥巴,呵呵,那自然科学都是规律哲学是吧?还分类干啥?

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29
发表于 2021-11-8 20:16 |只看该作者
高隐 发表于 2021-11-8 20:14
伦理学别称道德哲学,这是常识,什么我自定义的?
明明自己就是个哲盲,还好意思倒打一耙。


科学就是自然哲学,这个说法你也不要狡辩了吧。

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30
发表于 2021-11-8 20:17 |只看该作者
海鲜酱 发表于 2021-11-8 19:38
你来说说儒家思想是哲学为主还是社会学或者政治学为主?

竖起你的小耳朵听着:儒家思想属于哲学。

孔子是世界上著名的哲学家。你知道为什么吗?

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