贴几则禅宗小故事（中）

何田田

十六、钟声七条



　　云门曰：“世界恁么广阔，因甚向钟声里披七条。”

　　无门曰：大凡参禅学道，切忌随声逐色。纵使闻声悟道，见色明心，也是寻常。殊不知，衲僧家骑声盖色，头头上明，着着上妙。然虽如是，且道，声来耳畔，耳往声边。直饶响寂双忘，到此如何话会。若将耳听应难会，眼处闻声方始亲。

　　颂曰：会则事同一家，不会万别千差，不会事同一家，会则万别千差。

何田田

十七、国师三唤



　　国师三唤侍者，侍者三应。国师云：“将谓吾辜负汝，元来却是汝辜负吾。”

　　无门曰：国师三唤，舌头堕地。侍者三应，和光吐出。国师年老心孤，按牛头吃草。侍者未肯承当，美食不中饱人餐。且道，那里是他辜负处。国清才子贵，家富小儿娇。

　　颂曰：铁枷无孔要人担，累及儿孙不等闲，欲得撑门并拄户，更须赤脚上刀山。

何田田

十八、洞山三斤



　　洞山和尚，因僧问：“如何是佛？”

　　山云：“麻三斤。”

　　无门曰：洞山老人参得些蚌蛤禅，才开两片，露出肝肠。然虽如是，且道，向甚处见洞山。

　　颂曰：突出麻三斤，言亲意更亲，来说是非者，便是是非人。

何田田

十九、平常是道



　　南泉因赵州问：“如何是道？”

　　泉云：“平常心是道。”

　　州云：“还可趣向否？”

　　泉云：“拟向即乖。”

　　州云：“不拟争知是道？”

　　泉云：“道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚廓然洞豁，岂可强是非也。”

　　州于言下顿悟。

　　无门曰：南泉被赵州发问：“直得瓦解冰消，分疏不下。赵州纵饶悟去，更参三十年始得。

　　颂曰：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

何田田

　二十、大力量人



　　松源和尚云：“大力量人，因甚抬脚不起？”又云：“开口不在舌头上。”

　　无门曰：松源可谓倾肠倒腹，只是缺人承当。纵饶直下承当，正好来无门处吃痛棒。何故聻？要识真金火里看！

　　颂曰：抬脚踏翻香水海，低头俯视四禅天，一个浑身无处着，请续一句。

何田田

二十一、云门屎橛



　　云门因僧问：“如何是佛？”

　　门云：“干屎橛。”

　　无门曰：云门可谓家贫难辨素食，事忙不及草书，动便将屎橛来撑门拄户，佛法兴衰可见。

　　颂曰：闪电光，击石火，眨得眼，已蹉过。

何田田

二十二、迦叶刹竿



　　迦叶因阿难问云：“世尊传金袈裟外，别传何物？”

　　叶唤云：“阿难。”

　　难应：“诺！”

　　叶云：“倒却门前刹竿着。”

　　无门曰：若向者里下得一转语亲切，便见灵山一会俨然未散。其或未然，□婆尸佛早留心，直至而今不得妙。

　　颂曰：问处何如答处亲？几人于此眼生筋，兄呼弟应扬家丑，不属阴阳别是春。

何田田

二十三、不思善恶



　　六祖因明上座趁至大庾岭，祖见明至，即掷衣钵于石上云：“此衣表信，可力争耶？任君将去。”

　　明遂举之，如山不动，踟蹰悚栗曰：“我来求法，非为衣也。愿行者开示。”

　　祖云：“不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？”

　　明当下大悟，遍体汗流，泣泪作礼问曰：“上来密语密意外，还更有意旨否。”

　　祖曰：“我今为汝说者即非密也。汝若返照自己面目，密却在汝边。”

　　明云：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者即是某甲师也。”

　　祖云：“汝若如是，则吾与汝同师黄梅。善自护持。”

　　无门曰：六祖可谓，是事出急家，老婆心切。譬如新荔支，剥了壳去了核，送在你口里，只要你咽一咽。

　　颂曰：描不成兮画不就，赞不及兮休生受。本来面目没处藏，世界坏时渠不朽！

何田田

二十四、离却语言



　　风穴和尚因僧问：“语默涉离微，如何通不犯？”

　　穴云：“长忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。”

　　无门曰：风穴机如掣电，得路便行。争奈坐前人舌头不断？若向者里见得亲切，自有出身之路。且离却语言三昧，道将一句来。

　　颂曰：不露风骨句，未语先分付，进步口喃喃，知君大罔措。

何田田

二十五、三座说法



　　仰山和尚，梦见往弥勒所，安第三座。有一尊者，白槌云：“今日当第三座说法。”

　　山乃起白槌云：“摩诃衍法离四句，绝百非，谛听谛听。”

　　无门曰：且道，是说法不说法？开口即失，闭口又丧。不开不闭，十万八千。

　　颂曰：白日青天，梦中说梦，捏怪捏怪，诳呼一众。

何田田

二十六、二僧卷廉



　　清凉大法眼，因僧斋前上参。眼以手指廉，时有二僧同去卷廉。眼曰：“一得，一失。”

　　无门曰：且道，是谁得谁失？若向者里着得一只眼，便知清凉国师败阙处。然虽如是，切忌向得失里商量。

　　颂曰：卷起明明彻太空，太空犹未合吾宗，争似从空都放下，绵绵密密不通风。

何田田

二十七、不是心佛



　　南泉和尚，因僧问云：“还有不与人说底法么？”

　　泉云：“有。”

　　僧云：“如何是不与人说底法？”

　　泉云：“不是心，不是佛，不是物！”

　　无门曰：南泉被者一问，直得揣尽家私，郎当不少！

　　颂曰：叮咛损君德，无言真有功。任从沧海变，终不为君通！

何田田

二十八、久响龙潭



　　龙潭因德山请益，抵夜。潭云：“夜深，子何不下去？”

　　山遂珍重揭廉而出。见外面黑，却回云：“外面黑。”

　　潭乃点纸烛度与。山拟接。潭便吹灭。山于此忽然有省，便作礼。

　　潭云：“子见个甚么道理？”

　　山云：“某甲从今日去，不疑天下老和尚舌头也。”

　　至明日龙潭升堂云：“可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头，他时异日，向孤峰顶上立吾道去也。”

　　山遂取疏抄，于法堂前将一炬火提起云：“穷诸玄辨，若一毫致于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑！”将疏抄便烧，于是礼辞。

　　无门曰：德山未出关时，心愤愤，口悱悱，得得来南方，要灭却教外别传之旨。及到澧州路上，问婆子买点心。

　　婆云：“大德车子内，是甚么文字？”

　　山云：“金刚经抄疏。”

　　婆云：“只如经中道，过去心不可得，见在心不可得，未来心不可得。大德要点那个心？”

　　德山被者一问，直得口似匾檐。然虽如是，未肯向婆子句下死却。

　　遂问婆子：“近处有甚宗师？”

　　婆云：“五里外有龙潭和尚。”

　　及到龙潭，纳尽败阙。可谓是前言不应后语！龙潭大似怜儿不觉丑，见他有些子火种，即忙将恶水蓦头一浇浇杀。冷地看来，一场好笑。

　　颂曰：闻名不如见面，见面不如闻名，虽然救得鼻孔，争奈瞎却眼睛！

何田田

　二十九、非风非幡



　　六祖因风□刹幡，有二僧对论，一云：“幡动。”一云：“风动。”往复曾未契理。

　　祖云：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”二僧悚然。

　　无门曰：不是风动，不是幡动，不是心动，甚处见祖师？若向者里见得亲切，方知二僧买铁得金。祖师忍俊不禁，一场漏逗。

　　颂曰：风幡心动，一状领过，只知开口，不觉话堕。

何田田

三十、即心即佛



　　马祖因大梅问：“如何是佛？”

　　祖云：“即心是佛。”

　　无门曰：若能直下领略得去，着佛衣，吃佛饭，说佛话，行佛行，即是佛也。然虽如是，大梅引多少人，错认定盘星。争知道说个佛字三日漱口。若是个汉，见说即心是佛，掩耳便走。

　　颂曰：青天白日，切忌寻觅。更问如何，抱赃叫屈。

花中的花

禅宗也是佛的一个分支

何田田

花中的花 发表于 2021-10-26 22:22
禅宗也是佛的一个分支

这些东西躺在电脑里很久了，却一直没怎么看

花中的花

学点佛的人心都很静
心态会很好

花中的花

禅宗有些佛像的姿势不是那种非常庄重
是非常生动活泼
也是比较独特的

贾若知

一个比较有学术性的问题

天龙八部中的扫地僧
是禅宗六祖慧能吗？

何田田

贾若知 发表于 2021-10-27 10:11
一个比较有学术性的问题

天龙八部中的扫地僧

应该是根据他的原型塑造的小说人物本来无一物，何处惹尘埃

何田田

花中的花 发表于 2021-10-26 23:23
禅宗有些佛像的姿势不是那种非常庄重
是非常生动活泼
也是比较独特的

有些类似于苏东坡，特别风趣幽默

贾若知

何田田 发表于 2021-10-27 12:08
应该是根据他的原型塑造的小说人物本来无一物，何处惹尘埃

和我想的一样了

花中的花

我抖音关注了一个方丈，专门研究禅宗的
有时会直播

何田田

花中的花 发表于 2021-10-28 20:58
我抖音关注了一个方丈，专门研究禅宗的
有时会直播

方丈也直播，有空看看去

花中的花

何田田 发表于 2021-10-28 21:53
方丈也直播，有空看看去

可以～