虚拟现实主义宣言2.0版——我的哲学与文艺主张

童天一

虚拟现实主义宣言2.0版

　　作者：钟健夫（童天一）


　　本文为分如下部分连载：

　　一、人类中心主义的幻象；
　　二、现实即虚拟；
　　三、谁的“地球脑”？
　　四、虚拟现实主义宣言1.0版


      “虚拟现实”（VR）技术如火如荼，让我想起1998年自己发表在《粤港信息日报》上的《虚拟现实主义宣言》。1999年，此宣言正式收入我公开出版的《行动与狂想》（企业管理管出版社）一书中，现标记为1.0版附在本文后面。这里发表《虚拟现实主义宣言2.0版》，是想进一步说明：
　　“虚拟现实”不仅仅是一种科学技术，一种科学与艺术结合的新形式，而是自古以来人类社会的永恒本质。人类以自己的尺度和局限虚拟了这个世界。现实即虚拟，虚拟即存在，存在即幻象。
　　一个巨大的“地球脑”正在控制着人类。人类终将被自己发明的科技所奴役。

童天一

一、人类中心主义的幻象


　　多少年来，人类与无数物种生活在同一个星球上。
　　天空中翱翔的飞鸟，江海里畅游的鱼群，地面上疾走的昆虫，密林间跳跃的猿猴……这些与人类生活在同一星球上的物种，看到了完全不同的世界。或者说，同一个世界在不同物种面前呈现出千差万别的形象。
　　我们的舌头无法像蛇一样，伸出来探测周围环境。我们的器官也不能像蝙蝠一样，用超声波来快速感知前路。尽管我们可以用人造的鹰眼镜头，或用人造的鱼眼镜头，去欣赏鹰和鱼所看到的景观，却无法代替鹰和鱼来观察世界。

童天一

      人类和其他物种与生俱来便有不同的主体性。
　　人类心中的世界图景，是我们自己的感官塑造的，是我们自己的心智塑造的。人类以自己的尺度和局限虚拟了这个世界。
　　我们早就知道，狮子、猴子、老虎、大象等无数动物，有喜怒哀乐的心理活动，还有丰富稳定的情感，却不认为他们具有值得尊重的灵魂。我们没有意识到，人类与其他物种共同拥有地球，也不认为每一个物种与人类一样，都有平等生存的权利。
　　我们相信人与人之间，应有平等、共在和互动的主体间性；却不承认不同物种之间，应有平等、共在和互动的物种间性。
　　所谓人道主义，其实就是人类中心主义。将某一动物人道毁灭，就是按人类的方式毁灭。所谓人道，并不天然地高于马道、牛道、狗道以及各个物种之道。没有任何理由足以说明，人道主义可以凌架于其他物种之上。保护地球就是为了保护人类，这种偏狭的以人为中心的环保模式，是现代性的人类中心主义幻象。

　　人类自视为处于进化链的最顶端，是最高级、最智慧的动物。事实真的如此吗？为什么地震发生之前，蚂蚁、蛇、狗以及我们圈养的猪都知道，人类却无法觉察？我们的高科技为什么不能提前预报？在地震面前，最高级、最智慧的人类却蛇蚁不如，猪狗不如。
　　人类器官或科技能感知的自然现象实在少得可怜，超越人类的物种实在太多了。

　　以狗为例。狗的嗅觉敏感度是人类的1200倍，而且具有高度分析能力，狗鼻子大约能辨别200万种不同的气味。狗的听觉感应力可达12万赫兹，是人类的16倍。听到的最远距离大约是人的400倍。狗对于声音方向的辨别能力也是人类的2倍，能分辨32个方向。
　　人类向来以拥有与生俱来的德性自居。
　　比如，发生暴力强奸案，人们不在人性上找原因，却经常指责案犯兽性发作。实际上，在野兽生活的世界，雄性总是通过公平的角斗来赢得雌性的青睐，根本不会发生暴力强奸现象。

　　强奸频发的人类社会，禽兽不如。
　　野生动物的性行为是非常有节制的，往往与生育有关。而人类的性行为早就脱离了单一的生育目的，成为一种娱乐活动。正是因为性活动的娱乐功能，人类社会诞生了色情行业。这是一种古老的行业。为何在人类心中低级的禽兽社会，没有色情行业？
　　虽然人世间流传着无数忠犬、义犬的动人故事，但是多少年来，人类竟然毫无觉察——狗，是动物界与人类交往的代表，是进住人间最真诚、最具德性的和平使者！