征破鞋，从网上搞到网下那种，我特么不是清高，是没找到合适搞破鞋对象。
搞破鞋不能太白话，得拉出点牛筋味，要的是你回我合的感觉，要的就是辗转反侧求而不得的调调，最后搞成破鞋，乐极泪奔的放纵感；
搞破鞋是一门技术，如果20岁搞破鞋，那是傻白菜被猪拱；如果30岁搞破鞋，会被笑话饥不择食； 如果40岁还能夏姬一样搞破鞋，还大把人趋之若鹜、打破头，这就是对女人魅力的最大认可，所以搞破鞋用在40岁女人身上，绝对算是赞誉。
80年代最流行的两部小说，一部是《茶花女》，一部是《陪衬人》，那时候女人学会了用身边丑的陪衬人形影不离而衬托出自己的垂涎欲滴感，《茶花女》更是一部学问，估计大家当初看这本书时，只顾着看怎么搞破鞋了，而作者的深刻没有人看到：
“被一个纯洁的年轻姑娘所爱是世界上再简单不过的事，就像夺取一座没有守卫的城池一样。要真正被一个妓女所爱，那是非常难得的胜利。在她们身上，肉体摧残了灵魂，情欲烧毁了心，堕落的生活使感情麻木不仁。人们对她说的话，她们早就知道了，对她们采取的手段，她们也是一目了然，甚至她们自身激起的爱情，也被她们出卖了。她们的爱是出于她们的行业，而不是冲动。”
是啊，如果你能有足够魅力使得妓女背叛了自己的本性和惯性，就像你搞破鞋得头魁一样，那幸福感，那成就感、那满足感，就像是拍翻了一只母老虎还把它整的嗷嗷叫一样：今日得逞，夫复何求？
70年代生的女人，哪个不是卫星拱月中被惯出的放风筝高手，每天大事就是犹豫，跟主要目标打情卖俏，跟备胎每天各发一个甜枣。但不是所以女人都让男人八年抗战过足牛筋瘾。所以用70年代女人的方式逗男人，本身就是给男女关系扯牛筋，如果没有这种牛筋味，倒头就睡的直白太没意思，所以搞破鞋重点词在于一个搞，撩、逗、控、分花佛手、轻盈躲闪、欲说还休，都是老一代妇女届最大精华。
那时候的男人，就算是主打目标，也特么别得意，一个伺候不好就废储：首先你要会陪女人斗嘴，要说着八杆子打不着的云里雾里捣鼓着新鲜废话，时不时自己得意咯咯两声，不知所云绕来绕去浪费一个晚上的表情、就会使女人在不知所云中获得莫大的满足；
然后你还要陪女人玩猫捉老鼠的游戏，既要有送上虎口的感觉，却一旦被对方咬住你就出局。所以你要这么左左右右、前前后后跳跃着，来个“敌进我退、敌退我进，敌住我扰、敌起我逃”，然后还要看准时机来个“孔雀摆尾、凤凰展翅”来自我表现一下，使对方双眼迷离；
接着是约会，如果做个君子的话，即使你像歌德口吐莲花不绝、即使你斯文握住对方的手、深情双眸如暗夜灯塔闪烁，也一点屁用也没有，中国女人与男人约会其实就是为了经历一次调戏与反调戏的探险过程，如果一个男人把握不了从指尖到全身发展的机遇，出来就会被冠上“没有情趣”的帽子；
如果男人操之过急，又会被扣上“急色”的帽子给挂起。而天下的女子咸淡口味各异、真是急死男人了。
现在网络搞破鞋，也就是重复上面这个套路，有什么值得诋毁的呢？ 谁有本事谁能能：you can you Do Do，No can No BB，一切对别人无情的留言飞语都是掩饰自己卓越的无能。
人的一生其实最大乐趣就是走过中国各地，吃尽各地的风味小吃，体察各地不同的人情，顺便尝尝不同水土养出的不同的男男女女间滋味到底有何不同？体验延安的窑洞、东北的炕、中部的板床、南方的棕床……
对男人说：你今年换一个小鸟依人状的，明年就可以换换辣椒型的来过足受虐狂的瘾；
而女人也可以体会一怀与另一怀的区别与不同，过着今天泰国菜、明天粤菜、后天四川火锅的不同滋润。
对女人来说：北方汉子的骠悍、南方小生的调调、上海男人的细致、和山东大汉不顾怜香惜玉的鲁莽，简直要什么调调就有什么调调。
对男人来说：四川的辣、重庆的麻、苏杭的甜腻、西北的野性、东北女人的丁丁当当，爱怎么唱就怎么去唱。可以早上躺在床上吃着开胃的担担面，一阵缱绻后，又倚红偎绿品起可颂坊。如此神仙美眷生活，一生夫复何求？
这样的话，人们也不会没事找事、不会抱怨，人们有时间就去男男女女切磋一场，闲暇下来写心得、写回忆，抑或是学习归归类：小生派、猛兽派、颠狂派、尝新派、笨手笨脚派……再说，这男人间都成了连襟，有利于社会安定团结；
不知哪个神经病规定人类一生可以不受追究地追逐任何美食、衣物、精品，唯独是对这最摧残人性的性压制用婚姻枷锁给禁锢起来。现在都到了二十一世纪了，除了随地大小便不能解禁，我们还有什么放不开的？
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雷达卡
发表于 2021-6-18 11:46
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