道与佛

忽有故人心上过

大蓉儿 发表于 2021-3-24 10:00
我感觉很多人的修佛，都是修了自己的佛，不是佛本身——当然，有些学者的研究，不是修佛，而是学术~~~~

+1

笔子

高隐 发表于 2021-3-24 08:50
真正有才学有水平的人，我当然佩服的。人之常情嘛

我这么有水平又好玩的人，你咋就看不见呢？鄙视你一下下。。。

忽有故人心上过

青眉 发表于 2021-3-24 09:00
读不太进去，说明我修行还不够吗

应该不能这么说，随缘。

笔子

能有这么深入的研究和领略，真的很令人佩服。。。

忽有故人心上过

桂圆上火 发表于 2021-3-24 09:02
哦、哦
有人特别的贬低道或者佛，你会不高兴吗？

有点不高兴，但很快会释然。

不高兴的地方在于：无论是贬低还是夸赞，都不足取。想客观评价，必须在充分了解的基础之上。有的人没有完整地读过《道德经》或《庄子》一遍，就开始发表高论，如果只是谈自己的认识也倒无所谓，如果是贬低，就显得非常浅薄和无知了。对于佛家哲学也是一样。很多人非议贬低佛教，无非是只言片语的信息获得，觉得是一种迷信或盲从，甚至有一些不好的行为败坏了佛教的传承和传统，使人误会其真义，如果保持沉默还算客观，毕竟没有足够的了解最好不要随便发言，但开口即贬，有些贬地还非常过分甚至是恶毒，就不太好了。

释然的原因在于，所有的成败、得失、毁誉、赞贬都如风吹湖面，人心不会动，佛家哲学思想也一如这幽深的湖水，在最深处是沉静的，不动的，任何人都贬损不了，不增不减，不垢不净，无所谓存在，也无所谓不存在。绝对真理是存在的，那就是：绝对真理不存在，一切的一切都是不存在。这是胜义谛的理解，而从世俗谛的角度来说，一切的一切又都真实地存在着，你在利用这一切，过世俗的生活，从善如流。

末法时代，无论发生了什么，都在意料之中，都不算什么，更何况某个人某个时候的只言片语，毁不了一个庞大的哲学体系。

忽有故人心上过

笔子 发表于 2021-3-24 12:12
能有这么深入的研究和领略，真的很令人佩服。。。

谢谢笔子哥~~安康快乐每一天~~

忽有故人心上过

ok ，关于这个话题，要适可而止。

笔子

忽有故人心上过 发表于 2021-3-24 12:22
谢谢笔子哥~~安康快乐每一天~~

飘妹不客气，为你的博学和求学精神鼓掌，我以你为荣！

五十学易

忽有故人心上过 发表于 2021-3-24 11:58
世界先于人而存在，是指人类真正出现在这个地球上的时间，也是相对的，是世俗谛层面上的认识。
如果从胜 ...

额额额，针对你这个帖子，跟鱿鱼师兄讨论了一下，觉得一切都是表相，本质层面，除非体证，是很难阐述清楚的。所以也生恐咱俩陷入一些无谓的争论中。我懂得很少，自己感觉不对劲，就随口说一下，表在意哈。

五十学易

灭灯退魈 发表于 2021-3-24 08:54
要知道，佛渡有缘
这位女施主的区别心与优越感从何而来？难道放在杂谈或别的版块，就有你和段干末这样的 ...

你这好乱揣测人的坏毛病还真是一时半会儿改不了哈。 上桃花，踢五十脚，再去读十遍周易。
我从来没有优越感，相反，我觉得自己很浅陋，所知甚少，所以你们争论什么，我几乎不会去参与。
我说的扔在这个版面，不大有人参与讨论，是明眼可见这个版面上喜欢这方面学问的人很少，形不成共鸣。飘红写这么多，肯定希望有识之士能共同探讨，我是不够探讨的资格，段子估计也谈不到飘红那么深入，但确有一些高僧大德会探讨得很深入的，可惜那些人不混坛。
故因为爱惜而可惜，你又从哪儿看出我的优越感来呢？

五十学易

忽有故人心上过 发表于 2021-3-24 11:44
胜义谛和世俗谛其实都是相对真理，是为了方便凡人认知而名，而区别。既然只是一个标签，那么所有的标签都 ...

雲卷雲舒

这个“即非”什么，“是名”什么，很耐人寻味。这和道家思想里“道可道，非常道”(《道德经》)、...异曲同工。
——————————————————

这种关联解释，有道理！点赞。

不过我觉得庄子和老子还不同。庄子有他浪漫的一面，老子没有，老子言说似乎更严谨。

陌上青花

一看到开头写庄子，就想到飘红，果然是你

~亦寒~

雲卷雲舒 发表于 2021-3-24 16:22
这个“即非”什么，“是名”什么，很耐人寻味。这和道家思想里“道可道，非常道”(《道德经》)、...异曲同 ...

老子每句都是成型的理论，所以很严肃的样子，而庄子则要掰开捏碎跟人讲明白老子的道理，所以亦庄亦谐。

忽有故人心上过

雲卷雲舒 发表于 2021-3-24 16:22
这个“即非”什么，“是名”什么，很耐人寻味。这和道家思想里“道可道，非常道”(《道德经》)、...异曲同 ...

+1

忽有故人心上过

陌上青花 发表于 2021-3-24 17:12
一看到开头写庄子，就想到飘红，果然是你

哈哈哈

雲卷雲舒

~亦寒~ 发表于 2021-3-24 17:16
老子每句都是成型的理论，所以很严肃的样子，而庄子则要掰开捏碎跟人讲明白老子的道理，所以亦庄亦谐。

庄子是老子的科普读物？如果是这样，这两者显然更难等同。

个人感觉庄子和老子的体系存在差别。庄子的道是自然道：以自然界为体，以一种浪漫的出世哲学为依归；老子的道则是道自然：自然可以是自然界，也可以是人类社会的种种表现，道法自然从而获得一套哲学"道"。最后的依归则是顺道而为，期待敝而新成。老子道没有严格的出世/入世意味，端看人们的取舍。

一点浅见。

忽有故人心上过

雲卷雲舒 发表于 2021-3-24 18:08
庄子是老子的科普读物？如果是这样，这两者显然更难等同。

个人感觉庄子和老子的体系存在差别。庄子的 ...

+1

忽有故人心上过

~亦寒~ 发表于 2021-3-24 17:16
老子每句都是成型的理论，所以很严肃的样子，而庄子则要掰开捏碎跟人讲明白老子的道理，所以亦庄亦谐。

+1

老子讲的是宇宙本体论，庄子讲的是纯粹的心灵境界，即精神自由，或逍遥游。庄子的哲学是带翅膀的。

雲卷雲舒

雲卷雲舒 发表于 2021-3-24 18:08
庄子是老子的科普读物？如果是这样，这两者显然更难等同。

个人感觉庄子和老子的体系存在差别。庄子的 ...

这种区分是必要的。庄周的影响力在中国的传统艺术审美上应该有相当体现。不过相对说，老子的学说意义对中国文化影响更深刻。

雲卷雲舒

楼主上面一段文字挺好的，咋没了？

忽有故人心上过

雲卷雲舒 发表于 2021-3-24 18:54
楼主上面一段文字挺好的，咋没了？

是一篇旧文里的一段，感觉还是让每个人自己诠释比较好

~亦寒~

雲卷雲舒 发表于 2021-3-24 18:08
庄子是老子的科普读物？如果是这样，这两者显然更难等同。

个人感觉庄子和老子的体系存在差别。庄子的 ...

我只是在延伸你的严肃与浪漫的意思，他们两个当然是有区别的。

萍水

庄子告诉我们，处事既不太乐观，也不要悲观，要达观，和老子道德经里提祸兮福之所倚，福兮祸之所伏即相通。事物都有两面性，很多他们的思想，都在教后人如何为人处世，包括佛家也是，跟贴飘教授学习下学术性阐述。。。

忽有故人心上过

萍水 发表于 2021-3-24 21:25
庄子告诉我们，处事既不太乐观，也不要悲观，要达观，和老子道德经里提祸兮福之所倚，福兮祸之所伏即相通。 ...

有理

雲卷雲舒

忽有故人心上过 发表于 2021-3-24 19:29
是一篇旧文里的一段，感觉还是让每个人自己诠释比较好

其实不用这么小心。围绕佛/道，有不同看法很正常。

天干物燥

名字长的人确实都挺厉害

忽有故人心上过

天干物燥 发表于 2021-3-25 10:09
名字长的人确实都挺厉害

哈哈哈，这是桃花的马甲，借给我穿的。我如果自己注册，肯定没这个名字长。

桂圆上火

忽有故人心上过 发表于 2021-3-24 12:21
有点不高兴，但很快会释然。

不高兴的地方在于：无论是贬低还是夸赞，都不足取。想客观评价，必须在充 ...

哦、哦明白了！
如果两本经典在那，一本佛家、一本道家。只能带一本走，你会怎么选呢？

天干物燥

忽有故人心上过 发表于 2021-3-25 12:00
哈哈哈，这是桃花的马甲，借给我穿的。我如果自己注册，肯定没这个名字长。

与桃花共用一个马甲的人一定不是一般人，总之就是挺厉害