佛法如何不教惹尘埃

忽有故人心上过

末干段 发表于 2021-1-29 19:05
好吧好吧，我是幼儿园阿罗汉~~

哈哈哈，你太可爱了。这个称呼好。

浅浅珍珠蓝

30楼令人想起一些词语

比如：宁静又彻底。。。静水能照物。。。静极生慧。。

童天一

忽有故人心上过 发表于 2021-1-29 18:19
禅修，对于我们的确很有益处。信不信佛，每天拿出五到十分钟静坐也会对身心健康有益。道家所谓心斋、坐忘 ...

人生遭受重大打击，也会有所悟，
此时可能是顿悟了！

末干段

本幼儿园阿罗汉实证飘红说的一些东西之后


飘红引用大德的话：

『如果把你的心比喻成一个小湖，“止”的状态就是风或砸进湖里的小石子等所形成的涟漪、漩涡等都终止了。由于平静才能产生清晰，使你能够看到湖底的景象、鱼以及其他栖息的动植物。

“观”（毗钵舍那）使湖可以显示它美丽本性的清明，因此“观”就是洞彻现象本质的“智慧”。不过要产生“观”之前，心必须先用“止”调柔才行。』



飘红的实践：

『盘腿打坐，坐直，调整呼吸，随便盯着一样东西，尽量使自己专注。观察一下你能集中注意力多久，大脑里面什么都没有想？坚持一分钟你就会有一分钟的收获。如果发现坚持不了多久，就会有形形色色的念头闯进来，没有关系，不要以为这种散乱很可怕，你只管静静地看着那些念头，它们是如何来的又是怎么消失，尽量不要跟着念头走，及时把注意力重新收到你之前关注的东西上来。如果你还能回来，没有被念头牵着鼻子走，你又成功了第二个一分钟。念头没有成功地带走你。』


我的实验：

不可能只用『止』的功夫，止的时候肯定也要『观』。

我根本不需要盯什么外物，我能直接看着我的气息流动，也不需要什么瑜伽姿势引导气息，连简单的无名指大拇指手印环都不用。。。随时都可以把自己浑身引入漆黑一片的境地，没有任何杂念。

……我真的很少用这么麻烦的程序。因为我现在随时可以入定，满身通心光明，香气不是每次都溢出来，但是香气四溢时我自己都觉得狠醇香。

末干段

本幼儿园阿罗汉又考虑了一会儿，发现：

老子的心，庄子的心，孟子的心，告子的心，佛陀的心……合观对照，非常有意思。不过我现在还没有弄明白，这种种差别是为什么发生的。

忽有故人心上过

末干段 发表于 2021-1-30 08:53
本幼儿园阿罗汉实证飘红说的一些东西之后

你这种状态非常危险，幼儿园阿罗汉。一定要听我的。我说的那种方法看起来是非常简单，没啥大不了的。但若那个两分钟，你一个念头都不会有。。。。一般人是做不到的。我们也不会执着于一个念头都没有，但经过次第修行，的确可以两分钟、五分钟甚至更长时间入定。。。。

我们不是要去除贪嗔痴，我们是要能够及时地辨别哪是贪哪是嗔哪是痴，并及时调整。

你和明明都缺少了这种对自己的监督。所以即使你可以随时入定，也没有很大的意义。戒律和修行如影相随。

末干段

佛言：人随情欲，求于声名，声名显著，身已故矣，贪世常名而不学道，枉功劳形，譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。

这一段话是无蕊菩萨引用的四十二章经选。

我转引过来，想说明：这个意思在左传里也有完全相同的表达。

末干段

忽有故人心上过 发表于 2021-1-30 09:04
你这种状态非常危险，幼儿园阿罗汉。一定要听我的。我说的那种方法看起来是非常简单，没啥大不了的。但若 ...

没有什么复杂，一点儿都不必惊慌。写字绘画等等讲究意在笔先，意在笔先就是动笔之前静思凝虑，把运笔章法布局都想好。。。。这个过程其实就是简单的入定。

评书上说『眉头一皱计上心来』云云，其实也是明心见性，摒弃杂念，专注排兵布阵而已。

这种心法在理工科学生老师那里更常用，是最基本的思维方式。都是很简单的东西，让文科生給整玄虚咯~

童天一

只要有我慢，就没有止，
观也不深，悟就更谈不上了。

青眉

忽有故人心上过 发表于 2021-1-29 16:08
你总是喜欢和别人唱反调。这是批判性思维，很好。

逛街去。

对。这世上有两种人，一种总是看好的一面，另一种却是总看坏的一面，我的理解就是正能量与负能量。据说，这是原生家庭滋生的产物，也是其性格里负面的情绪，不能论对错，只能选择远离或者忽略。
走，大飘飘，拉着你的手看风景起，今晚的月亮好圆啊……