本帖最后由 三拳 于 2021-1-17 12:24 编辑
1，童老师说了这么一段话：“你看，少年情人在朗读书本上描写男人进入女性身体的细节时，安娜说不好听，不要念了。
导演的安排，说明安娜是有道德、有羞耻之心的人。”
我在一篇关于梦的纪事里，用到“彼此进入”这四个字，我以为，人应该如此。那样写，更符合真实的人性。可现实当中，自己从来没有做过那样的梦，从来。即便在梦中，我也不被允许。
这里，我将在“真实”与“现实”上分别读出重音。
2，如果我会写诗，出口就更加容易设置，诗的语言，在我看来，似乎最不具有“责任承担”，好想写一首“不想让你太辛苦”。
抱出所有诗集，席地坐着，一边略有些焦急地翻阅着，盼望能有几行别人的句子突然砸进自己的天赋，唤出一次花儿开。
3，岳秀川怎么能说诗歌是可以学习的？这是他语言上的一个污点，诗歌是降生的。
4，我的帽子被投递送到了别处，我在物流上看到代签收的地址是“西岗巷36号”，当我发现时，已经是两天前的事情了。那是一顶羊羔毛里子的黑色灯芯绒面护耳帽。
一想到“西岗巷36号”的陌生人拆了我的包裹，我的羊羔毛就在意念里一点一点变脏。这叫自己愈加懒得联系投递，愈加懒得要回来。
真想给那个贪心的白痴寄一枚炸弹，让他再拆一回。
5，这辈子，自己做过最不道德的事就是不要性爱。我想“西岗巷36号”即便犯了变相偷窃，她的道德也远远高过我。所以，她一定还心安理得地和邻居嗑着瓜子，说着八卦，戴着我的帽子。
我呢，一辈子在赎罪的痛苦中，在被降生的一种没有名义的痛苦里。
6，订了两扇书房用的竹帘，和店家沟通了许多话，之后，开始精心准备午餐……这就回到了生命的舒适区，我又原谅了自己。我是一个勤快的人而且很温柔。
7，和上帝之间依然存在着无尽的矛盾和战争，他给予的回应是：法利赛人曾经盘问过他的子，要求从天上显出神迹给他们看。耶酥就在心里叹息，这世代为什么求神迹呢？没有神迹给世代看。 命运和世代捆绑在一起，被贬受罚的世代，被降生各种有名义的痛苦，没有名义的痛苦，这是人的意义。
两千年前已经是这样的，两千年后还是这样，所以，我说，我们从来就没有走出旧社会。有生之年都不会走出。
8，关切个体的命运远远胜过了关注我所在的集体，正如我所读到的：“因为我这辈子说过的一些话……最简单的例子就是，我断言我们犹太人的幸存比以色列的存在更重要，这是最糟糕的背叛，无法被接受，我理解。
9，自己确确实实说过“但我想要”，“不怕累”，“必须如胶如漆”。他们在理想里发生过。
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雷达卡
发表于 2021-1-17 12:21
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发表于 2021-1-17 13:28
