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北斗六星网 红袖家园 红袖杂谈 和临窗谈谈心
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和临窗谈谈心 [复制链接]

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发表于 2020-12-19 08:57 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 远烟空沫 于 2020-12-19 09:41 编辑

本来计划是三砖,不过我可能没耐心,也许一砖就尽性。无所了,走着看。



心是一个人最大的秘密。调心是世界上最伟大的事。谈心是深度地心灵沟通。

《三十而已》中说过一句台词:在船上发生的一切,都不应该带下船。这基本是我玩坛的态度。之所以这样是怕有一天突然离开之时会留恋。

所以说明一点,临窗(既然你不喜欢君,那随顺你,去掉。)在现实中是什么人我不清楚,我没加任何微信群,一切仅以论坛表现为凭。

古代有的禅师在勘验学人境界的时候经常会竖起一根手指,说“会么?”

根据临窗的论坛表现,我脑补了这样一幅画面:

禅师竖起一根指头:会么?

临窗懵懵懂懂:会森么?

禅师一棒子下去:会么?
临窗茫茫然然:哦,会会
禅师又一棒子:会么?
临窗战战兢兢:不会哎
禅师又一棒子:下去吧
临窗一脸委屈的下去了,一边走一边嘀咕:怪我喽,就您老这样,搁谁不是傻傻分不清楚倪


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沙发
发表于 2020-12-19 09:07 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2020-12-19 12:12 编辑

    亲,你一脸婴儿肥的样纸好好可爱哦,你一直这样可爱下去不行么?

    为了写帖去看了你天涯的一些帖子,原来你在天涯也申请过版主,结合你在六星的表现,那么多人倒你的版,你都舍不得彻底下去,讲真我是特别不理解你到底留恋什么,难道就是为了最终收获一头用来美化自己感恩的包么?十几年经营一部小说,一方面精神可嘉,另一面是有够执着。然后壮志在我胸地想把儒释道一网打尽,制定了三家一揽子计划,并冠以临窗之新意,贴上自己独出心裁的标签。(请允我在这里偷偷说一声:啊呸,你也得有那个段数。嘘,别看到我,别看到我。)观君论坛诸种表现无非名利。本来世间人追逐名利正常也无所,但你偏偏还喜欢摆出另一幅得道造型,今天点化一下玲珑,明天指导一下远烟,这样真的好么?好吧,你的地界你做主。可人生不如意事十之八九,令人啼笑皆非的是每次的结局(这个如果有出入算我错)居然都是自己一脸青紫的黯然离场 。不过仔细品位,黯然销魂唯别而已,这意境其实才算好哎。


    临窗曾在天涯说过:“其实很简单,佛学就说过,两字:唯识。”我细看了一下帖子大概可能也许应该是说学佛人争吵的原因是因为这两字唯识,当然也许就是他字面所呈之意。不管哪种,表述上如此托大,就和教授说自己既是外道又是阿罗汉悉知一切心一样,都是摆出了一幅欠打的样纸。佛学,纵横三际,横遍十方。昔天台智者大师,以五时定释迦一代说法之次第,为五时八教。五时是就时间的先后分出,即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。三藏十二部,浩如烟海,仅就佛教传入中国后本土化过程中就分了十宗:其中八个大乘宗派:“禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗”;两个小乘宗派“俱舍宗、成实宗”。 拿禅宗来说,所谓以心传心的法门,还留下了那么多的灯录,你轻飘飘两字就囊括了,哪来的那么大的脸,难道都是每天早起自己拍肿的么,然后就上论坛冲胖纸,如此跨界让人家真正的胖纸们无路可走咩?

    忽一日又有所得的样子兴冲冲跑来论坛说“谈谈学佛者是如何学偏的”,通篇下来大有只有自己才是学的正的之意。然鹅,让我们来看看其说法:“佛门说法有两种,表诠和遮诠。这里“唯识无境”貌似一句,其实两句,遮诠之无境是对表诠之唯识的补充解释。这是说,人们所认识到的世界万物,其实是世界万物在人心中的投影,是心识所构成的世界,谓之唯识。这个心识所构成的世界,并非真实的世界,谓之无境。很多学佛人听了“三界唯心,万法唯识”,就言之凿凿,世界上万物都是不真实的。这是典型的学偏了,坠入了唯心主义。注意,佛法是对治人心,所谓“三界唯心,万法唯识”是有前提的,三界和万法是说“人心中呈现”的三界和万法,不是指被人所认识的对象三界和万法。这就如,镜子里的人是虚幻的,不是说站在镜子前的人是虚幻的。水面里的山的倒影是虚幻的,不是说没有山的存在。”

    咋一看很像那么回事,我刚也看到那谁和那谁的回帖,表示赞叹认同。这里我貌似明白了临窗为什么希望我离坛了,难道就是怕有一天我会拍他么,我去,真相来的如此突然,可是我也很无辜好伐,不小心踏进红袖我也很抱歉好伐。回头看这认知,一个字,唯识根本就没入门或说佛学根本就没入门嘛。【三界和万法是说“人心中呈现”的三界和万法,不是指被人所认识的对象三界和万法。】嗯,不用划重点,我完全明白你要表达的意思,就是世界上在心之外有这么一拨三界和万法,然后唯识是什么呢,就是识把这些三界和万法如投影一般印在了心上。如果你拿这个认知来解经,就太扯了。你所说的心外的那拨万法在佛门有个术语,叫做《色法》,依佛学词典,指一切有形有相之物质。色有变坏、质碍、示现等义。山河大地,房宅器物,以至有情的肉体色身,及五识所接触的色声香味触五境,乃至第六识所缘之境(法处所摄色),均在色法的范围之内。根据唯识学,万法皆识所变,色法就是心王及心所所变现的影相。

    你可能咋一看,我靠,这和我说的好像哦,对不起亲,终究也只是象,而已。“万法皆识所变,色法就是心王及心所所变现的影相。”这才是真正的唯识无境,而不是你所说的镜子里一拨万法,镜子外一拨万法,只有镜子里的那拨万法是唯识所变的,你这样让镜子外那拨万法情何以堪,本来说好的大家都是唯识所变的,怎么到了这个临窗这里就把偶棉抛弃了呢。所以呢你这句“镜子里的人是虚幻的,不是说站在镜子前的人是虚幻的。”也是错的,真相是镜子前的人也是虚幻的,也是识变的。而且你有一个很明显的割裂认知,这种认知是一种很二的认知。识得一万事毕,六祖也说过二法不是佛法,你扯什么镜子里镜子外呢,你又扯不清。还有记得哪天扯道家的时候要让庄周和蝴蝶打成一片啊。


    到这里,据我以往的经验,你可能会各种不服,肿么可能啊,山河大地还有我怎么能是虚幻的存在呢,对不起,依佛家理念,这就是一个早已经存在的残酷事实, 你可以不认同,但不能随意按自己心意篡改佛理。不过为了消除你的疑虑,我可以多说一点,万一你哪天真的被油蒙了心,非要解读《金刚经》的话,也能让你少犯些错误。否则依你现在这样水准的话,我劝你趁早歇了这妄心,不慕那些虚名,做些实在的修证。


    后面会转到般若的话题。可能会长一些,晚上待续。

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板凳
发表于 2020-12-19 09:13 来自手机 |只看该作者
你不喊他“临窗君”了,又喊他“亲”?,天地君亲师,他最终要占几个?
你这哪里是拍砖啊,明明是促膝长谈么

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地板
发表于 2020-12-19 09:21 来自手机 |只看该作者
谈心太温柔了,我还是喜欢一砖头过去把丫拍的满头血,看来骨子里还是暴力女。

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5
发表于 2020-12-19 09:34 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2020-12-19 09:13
你不喊他“临窗君”了,又喊他“亲”?,天地君亲师,他最终要占几个?
你这哪里是拍砖啊,明明是促膝长谈 ...

他嫌上一个称呼疏远,我就换个淘宝款,容易吗我?我还怕这砖太狠了呢,其实感觉也蛮狠的。

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6
发表于 2020-12-19 09:36 来自手机 |只看该作者
早远烟。么么哒。

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7
发表于 2020-12-19 09:39 |只看该作者
哥一洗车就下雨 发表于 2020-12-19 09:21
谈心太温柔了,我还是喜欢一砖头过去把丫拍的满头血,看来骨子里还是暴力女。

哈,不,看过你对二妞的回复,感觉你是特心软那拨的。这砖看着弱,但临窗可能会因之更恨我,无所了

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8
发表于 2020-12-19 09:39 |只看该作者
这帖子仁慈,相当于义务上门配锁,送了临窗一把解经的钥匙

不过我觉得临窗仍然要觉得“伪善”

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9
发表于 2020-12-19 09:39 |只看该作者
有期啊 发表于 2020-12-19 09:36
早远烟。么么哒。

有期早。

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10
发表于 2020-12-19 09:39 来自手机 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2020-12-19 09:34
他嫌上一个称呼疏远,我就换个淘宝款,容易吗我?我还怕这砖太狠了呢,其实感觉也蛮狠的。

杀人诛心,杀人诛心
可你却要用佛法化解他的戾气,他的戾气之源是麻子手里的气泵,捏一下胀一点,你化解不了的

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11
发表于 2020-12-19 09:42 |只看该作者
万法皆识所变,色法就是心王及心所所变现的影相。”这才是真正的唯识无境
————————
"心所"能理解,就是小学生写作常常提及的"心田",以及初级文青笔下的"心湖",各种执念妄念的源头

“心王”当作何解?各种念头的统帅?是否包括了心魔?

诚心请教远烟

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12
发表于 2020-12-19 09:54 |只看该作者
本帖最后由 灭灯退魈 于 2020-12-19 09:56 编辑

这一层回错帖了

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13
发表于 2020-12-19 09:57 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2020-12-19 10:00 编辑
灭灯退魈 发表于 2020-12-19 09:42
万法皆识所变,色法就是心王及心所所变现的影相。”这才是真正的唯识无境
————————
"心所"能理解 ...

“心王”当作何解?各种念头的统帅?是否包括了心魔?
嗯,对,就是统帅,这个词很形象。学术点的话,心的主作用叫做心王;心的副作用叫做心所。心王是于心所有法而言的。心王是精神作用的主体。佛家唯识宗认为,宇宙万有都是由心而生的,心是万法之王,故心王。

对了,别说请教啥的哈


1

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14
发表于 2020-12-19 09:59 |只看该作者
没看内容,因为心里认定了你是戏子。戏子念白的肯定是修饰过的东西,看了也无营养。造砖不是你强项。现在你应该做的是,那么多人为你声援,说明你戏子生涯的成功,应该心平气和地自我陶醉才是。

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15
发表于 2020-12-19 10:01 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2020-12-19 09:59
没看内容,因为心里认定了你是戏子。戏子念白的肯定是修饰过的东西,看了也无营养。造砖不是你强项。现在你 ...

嗯,你不看内容并不是我的损失

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16
发表于 2020-12-19 10:02 |只看该作者
灭灯退魈 发表于 2020-12-19 09:39
这帖子仁慈,相当于义务上门配锁,送了临窗一把解经的钥匙

不过我觉得临窗仍然要觉得“伪善”

让你猜中了,丫依然故我。

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17
发表于 2020-12-19 10:04 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2020-12-19 09:39
杀人诛心,杀人诛心
可你却要用佛法化解他的戾气,他的戾气之源是麻子手里的气泵,捏一下胀一点,你化解 ...

不期待化解,我也不攀这个缘,否则在天涯我早拍他了,这次不是他太过分我也不会出手。

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18
发表于 2020-12-19 10:04 来自手机 |只看该作者
十年前我在六星小说版学习百字新作的时候,小说版与杂谈突然之间掐起架了,我那时战战兢兢地观战,不知道怎么回事跟拍砖大王王小虎对起阵仗来,王小虎那个凶啊,谁领教过谁知道。我已经满头大包面目全非血流不止了,这时候玉玲珑上前拨开观望的人群踢我两脚。十一年过去了,往事如烟,对王小虎我一点也不记恨,也曾同在六星杂谈群呆过一段时间。而对玉玲珑我是嗤之以鼻的,假道学,看上去是修佛之人,事实上,那心意比谁都意乱情迷。

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19
发表于 2020-12-19 10:07 来自手机 |只看该作者
分享这个小故事,是想说临窗的处境与我当年有类似之处,这是他愤怒失态的原因吧

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20
发表于 2020-12-19 10:15 |只看该作者
楚门的世界 发表于 2020-12-19 10:07
分享这个小故事,是想说临窗的处境与我当年有类似之处,这是他愤怒失态的原因吧

我想他和你不同,你那处境是刚出道的小白。他一个老江湖,路都是自己走出来的,怨不了任何人。他学佛这么久了,我执还如此强烈,所以因果自负了。

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21
发表于 2020-12-19 10:16 |只看该作者
楚门的世界 发表于 2020-12-19 10:04
十年前我在六星小说版学习百字新作的时候,小说版与杂谈突然之间掐起架了,我那时战战兢兢地观战,不知道怎 ...

谢谢你分享这个故事。

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22
发表于 2020-12-19 10:16 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
楚门的世界 发表于 2020-12-19 10:07
分享这个小故事,是想说临窗的处境与我当年有类似之处,这是他愤怒失态的原因吧

你自大了吧?人临窗可是大师,哪是你可比肩的。

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23
发表于 2020-12-19 10:22 |只看该作者
好心情地说着
虽然他不敬咱,但咱不能跟他学
看了开篇,内容很丰富
午饭以后,再细看
于我们来讲,没损失什么
在佛学的知识上再亲近一把,未必是个坏事

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24
发表于 2020-12-19 10:22 来自手机 |只看该作者
无弦风 发表于 2020-12-19 10:16
你自大了吧?人临窗可是大师,哪是你可比肩的。

那可是真的,老六星都知道我对会写小说的帅哥情有独钟。我凯子四十爷就是写小说的~( ̄▽ ̄~)~

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25
发表于 2020-12-19 10:25 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
楚门的世界 发表于 2020-12-19 10:22
那可是真的,老六星都知道我对会写小说的帅哥情有独钟。我凯子四十爷就是写小说的~( ̄▽ ̄~)~

凯子是奸夫的意思不?
是有一个四十,叫四十不惑?

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26
发表于 2020-12-19 10:26 来自手机 |只看该作者
无弦风 发表于 2020-12-19 10:25
凯子是奸夫的意思不?
是有一个四十,叫四十不惑?

是哒~

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27
发表于 2020-12-19 10:44 来自手机 |只看该作者
看不明白也不耽搁顶帖。

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28
发表于 2020-12-19 11:40 |只看该作者
唯识无境原来是这意思。。两位要是以解经来打架就好了,可不便宜了我们
不过天台宗说全妄全真。这样解的话,似乎更有生机。。只此一生,掉到虚无里会打不起精神

可能我没有坚定的信仰吧,始终以对生活有用的态度对待所有理论

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29
发表于 2020-12-19 11:49 |只看该作者
就算真有轮回,也忘记了前缘,今生的意识只能存在一生。说全妄全真也没啥错。若意识真可以以另一种方式存在,应该也不是认识和理论的问题,而要取决于实修。

盼望多写佛学帖。觉得打架不是你需要的。

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30
发表于 2020-12-19 11:53 来自手机 |只看该作者
没有证悟之前,每个人对佛法的的理解都不会圆融。这时,言行是最好的证真伪标准。我观临窗言行,距修行之道之甚远天天在人我是非中打转转。说远烟伪,莫若先认清自己内心的伪。

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