《周易三则》读思

泌水

井冈 发表于 2020-3-26 11:06
读文，学习。

井冈

泌水 发表于 2020-3-26 12:32

泌水

    圣人的标准有四个方面，发言根据卦爻之辞，行动依照卦爻之变，规矩、建造推崇卦爻之象，卜筮参合卦爻的推断。
    这原本是当时的有学问人不难做到的。但是其时文盲多呀，食不可果腹，衣不能遮体，卦爻辞虽然神灵，离老百姓实在太远了。掌握周易理论的多是贵族，贵族操的什么心呢？奴役黎民，攫取劳动果实，掠夺其他部落的财富。贵族在干大事情之前，必须求卜演筮，企望神灵。正当的事情，神灵应当护佑，卜筮也可应验；你干了杀人越货的勾当，违逆了天下道义，神灵也会怒怨，卜筮也不支持。时间一久，他们就对周易有怀疑了。武王伐纣的牧野之战，当时的卦象对周是极不利的，唯有姜老头独执以正伐邪天必佑之的意见，终于在艰难的环境下取得了胜利，奠定了八百年基业。
    上古的时候，当个部落首领是很辛苦的差事，组织生产，保护族群，征讨不宾，抵御灾情，每每事必亲躬。之所以辛苦，就有撂挑子的事情发生，就有了禅让的异闻。逮至商周，王子有了更大的特权，有了豪华的宫室，有了锦衣玉食美女，有了肆意诛杀的威严，再也没有推位不干的了。偶有一两个国君逃避君权，那是迫不得已，为了活命。
    在这个当口，孔子来了，他看到天下乱如牛毛，周易的规矩治不了分崩离析的局势，就做了君君臣臣父父子子的主张，唱扬忠孝节义，寄希望能使天下大治。实际效果如何呢，两千多年来的中国历史给出了证明。

泌水

    孔子作春秋而乱臣贼子惧。我看未必。真正的乱臣贼子，他并不怕孔夫子那一套。历史上君不君臣不臣的事情多了去了，君王无道，臣子怀贰，光讲父父子子有啥用。老百姓倒是服帖了，君和臣要闹乱子，这天下还能治理好么？所以孔子的理论在庶民百姓这里是起到了作用，在君臣那里作用很小，因为君和臣的想法与目的不同，取向也不一样；老百姓安分守己就可以安身立命，君臣要安分守己了就有性命之忧。真是到了紧急关头，孔子那一套在君臣这里并不管用，拘泥五经四书脑袋都不知咋掉的。官家不经规矩本分，唯独要百姓守着，这不是舍本求末嘛。国家一旦发生动乱，老百姓跟着倒霉，连安分守己的那部分人也在所难免。
    周易是对正人君子讲的，是教导凭良心的人怎样遵循自然规律，怎样趋利避害。可是邪僻之人也要利用它去做坏事，周易当然不会灵验了。这就好比杀人抢劫奸淫之徒到庙里去祷告许愿一样，神灵要是如了你的期望，他不是没有立场原则了么。
    周易是远古时代的科学，是朴素的唯物论和辩证法。现在国家为啥不摒除周易理论，让它存在就有存在的道理。武汉疫情大起，国家急忙造了雷神山和火神山，我就觉得大有深意，岂不是周易起了作用么。肤浅之人不可言深，浮躁之人不可言道，此之谓也。

孤山放鹤

呵呵，火神山寓意我不知道，我只听说雷神山有深意，因为“雷克萨斯（SARS）”，鲁迅说清廷高官刚毅恨洋鬼子入侵，遂训练一支精兵，叫“虎神营”，取义虎能吃羊、神能伏鬼。

泌水

孤山放鹤 发表于 2020-3-27 16:50
呵呵，火神山寓意我不知道，我只听说雷神山有深意，因为“雷克萨斯（SARS）”，鲁迅说清廷高官刚毅恨洋鬼子 ...

阴阳相激谓之雷，有迅疾之意；纯阳之象谓之火，有燎原之象
中医分析今年的疫情属阴毒之邪，正可益火之源以消阴翳
火神刻之，雷神震之，故能短时间灭疫弥祸
我觉得是这样

泌水

                                                           （三）
       是故《易》有太极【1】，是生两仪【2】，两仪生四象【3】，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地【4】，变通莫大乎四时，縣象著明莫大乎日月【5】，崇高莫大乎富贵【6】。备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。探赜索隐【7】，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者【8】，莫大乎蓍龟【9】。事故天生神物【10】，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之【11】。河出图，洛出书【12】，圣人则之。           （《周易.繫辞上》）
     【1】太极：指派生万事万物的本源。
        【2】两仪：指天地。
        【3】四象：指金木水火四中可见之象。孔颖达疏：“土则分王四季，又地中之别，故惟云四象也。”
        【4】法象：取法的对象。
        【5】縣象：高悬于天的物象。縣，同悬。       著明：光明。
        【6】崇高莫大乎富贵：王者的规模气象。孔颖达疏：“以王者居九五富贵之地，力能齐一天下之动而道济万物，是崇高之极，故云。”
        【7】探赜索隐：探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。                  赜：幽深玄妙。
        【8】亹亹：不断演进的样子。
        【9】蓍龟 ：蓍草和龟甲。     蓍：同筮。草本植物，俗称蚰蜒草或锯齿草，古人用来占卜决事。龟：龟的甲壳，古人用火灼或刻画在龟甲上，以占卜吉凶或记事。
        【10】神物：指蓍龟。
        【11】象：模拟。意即取象以推演。
        【12】河出图，洛出书：相传伏羲时代，洛阳东北的黄河里浮出龙马，背负河图，纹络如八卦。伏羲得之，创制了八卦。又传洛阳西的洛河中浮出神龟，背驮洛书。大禹得之，据以治水成功，将天下划为九州，并据以定九章大法，治理天下。




   

重磅企鹅

泌老师，天尊地卑的含义是男尊女卑么？
看来是该《易》，移风易俗易偏见，易周全喽。

泌水

重磅企鹅 发表于 2020-4-7 15:20
泌老师，天尊地卑的含义是男尊女卑么？
看来是该《易》，移风易俗易偏见，易周全喽。

那是老孔家二爷曲解了呀
你再跟风就是“师之惰”了

重磅企鹅

泌水 发表于 2020-4-7 16:59
那是老孔家二爷曲解了呀
你再跟风就是“师之惰”了

孔老二缺的就是反抗精神
不管怎么说，纵观横观千百万年天下大小事，“天尊地卑”一说完全可以颠倒过来了
因为，天为君王服务，地为百姓服务。

泌水

重磅企鹅 发表于 2020-4-7 19:40
孔老二缺的就是反抗精神
不管怎么说，纵观横观千百万年天下大小事，“天尊地卑”一说完全可以颠倒过来了 ...

实际都是天地生养的，无尊尊，无卑卑
当了帝王老子是他时运好

座有兰言

泌水 发表于 2020-4-7 20:01
实际都是天地生养的，无尊尊，无卑卑
当了帝王老子是他时运好

抽空来说这观点

泌水

座有兰言 发表于 2020-4-8 09:29
抽空来说这观点

多咱有空哩？

泌水

释义：因此《易经》有了万物本源的太极，太极又分出了天和地的两仪，两仪又定下了四方四时的金木水火这个四象，由四象衍生出八卦，八个卦式可以测定吉凶，知道了吉凶就能成就大业。所以说，效法的对象没有比天地再大的了，一切的变化通达没有比四时再大的了，悬在天上的光耀没有比日月再明显的了，崇高没有比王的九五之尊再富贵的了。具备物质以供人用，制定规矩和器具使天下便利，没有比圣人再伟大的了。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情，钻研之深刻，致力之远大，可以定天下的吉凶，指导天下人不断进步，没有比蓍草和龟甲再好的了。所以天就生出蓍草和龟甲这两样神物，圣人拿它来做行为的准则。天地在不断地变化，圣人也在时时效法它。上天垂下征兆，圣人就模拟它进行推演。黄河里浮出龙马背负河图，洛河里浮出神龟驮载洛书，圣人得到这些，就依照成为法则。

泌水

混沌初开，天地显明。人从浑浑噩噩里迷瞪过来，为了衣食住行，首先辨出方位（四象）。
河出图，洛出书，聪明人就推演出八卦，从八卦里又演变出六十四卦，这基本上就涵盖了万事万物。依照这个公式去测定吉凶祸福生死休咎，往往就能应验。
这就是古代的科学。发现-发明-创造-应用，不断地循环，不断地反哺，才达到了今天。

泌水

卦爻辞里并没有把人类分为高下尊卑
但一经孔子的手就出现了“崇高莫大乎富贵”这些字样，可见二先生是想把这个朴素的辩证法修正后拿来服务于帝王。
他要把自己的主张强加给八卦，谁也木办法。