本帖最后由 榆园书话 于 2018-4-30 19:20 编辑
唐乾元二年（公元759年）秋天的某日，缙云县令李阳冰率领本县官吏以及耄耋老人，敲锣打鼓地把原来在西山谷里的城隍庙迁到了山顶，并刻碑记之。其碑文曰：城隍神，祀典无之，吴越有尔风俗，水旱疾疫必祷焉。有唐乾元二年秋，七月不雨，八月既望，缙云县令李阳冰祷于神，与神约曰：五日不雨，将焚其庙。及期大雨，合境告足。具官与耄耋群吏，乃自西谷迁庙于山巅，以答神休。 碑文译成白话文的意思是：城隍神，祭祀的典籍中没有这么一位神仙，但吴越这个地方有这种风俗。百姓遇到水灾旱灾疾病瘟疫，都要到城隍庙里去祈祷一番。大唐乾元二年秋天，七月没有下雨，到了八月十六这一天，缙云县令李阳冰也到城隍庙为百姓祈雨。他和城隍爷约定说：五天之内再不下雨，我就烧了你的庙！到期果然下了大雨，县令就率领全县官吏和老人，把城隍庙从山谷迁到了山顶，来报答城隍爷的庇佑。
缙云城隍庙碑
这方碑就是小篆书法史上著名的《缙云城隍庙碑》。撰写碑文的正是当时的缙云县令李阳冰本人。李阳冰，是唐朝著名的书法家，精工小篆，字体圆淳瘦劲，被誉为李斯后小篆第一人。李阳冰的小篆，师法李斯《峄山碑》，但在字体上又有所改变，线条变平直为曲折，使字体更加婀娜多姿。 书法史上著名的颜体楷书的创始人颜真卿，是与李阳冰同时代的人，据记载，当时颜真卿所书之碑，必请李阳冰作碑额，可见李阳冰篆书影响之大。李阳冰还是诗仙李白的族叔，李白晚年穷困潦倒时，投奔在当涂做县令的李阳冰，病重时将自己的诗文草稿交付李阳冰，李阳冰不负重托，在李白去世后把他的诗文编辑成《草堂集》十卷，并亲自作序。李白对自己这位族叔非常尊崇，曾经写诗赞曰：“吾家有季父，杰出圣代英”、“落笔洒篆文，崩云使人惊”。 《缙云城隍庙碑》刻成后，一直在缙云供人瞻仰，北宋文学家欧阳修就曾在他的《集古录》里记录过寻访此碑的事。直至宣和二年方腊造反，《城隍庙碑》遭遇刀兵之祸，碑体断裂。现存的石碑，是宣和五年缙云县令吴延年根据拓片重刻的。《缙云城隍庙碑》是李阳冰的小篆代表作，字体笔笔中锋，笔划虽细如玉箸，却仿佛力有千钧。
城隍庙碑碑文 我学小篆，也是从李斯的《峄山碑》开始的，《峄山碑》字体浑厚端庄，转折处皆是圆笔。后来看到清代邓石如所写的小篆，曲折蜿蜒多用方笔，感到十分困惑：一样的小篆字体，从秦到清，从朴茂到婀娜，这中间到底经历了什么，才有了如此大的变化。直到某一天我看到了《缙云城隍庙碑》，才恍然大悟，原来秦篆与清篆之间还有唐篆，李斯和邓石如之间还有一个李阳冰。观李阳冰的小篆，正是一种介于秦篆和清篆之间的小篆字体，它比李斯的小篆细腻，比邓石如的小篆粗犷。他的字体，上呈《峄山碑》，下启后世，在书法史上有着不可磨灭的地位。 我想，李阳冰必定是一位才高八斗又恃才傲世之人，不然也不会说出：“斯翁(李斯)之后，直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。”的话来。能把前世篆书名家曹喜、蔡邕都不放在眼里的人，该是多么的自负啊。他的高傲在《城隍庙碑》的碑文中也有所表现，他在祈雨的时候和城隍爷约定：五天之内你若不下雨，我就烧了你的庙！城隍爷是何许人也？那可是冥界保护一方平安的神灵，论地位，应该和县令是平级关系。李阳冰竟然威胁人家：你若不听话，我就要烧了你安身立命的房子。结果呢，城隍爷真的被吓哭了，“及期大雨”了。呵呵，看来神仙也怕“恶人”呢。 记录完上面这段我临习《城隍庙碑》的感悟，附赠一点干货：李阳冰的“冰”字，不念bing，而是念ning，是“凝”的古字写法。千万不要读错哟。
苔花如米小，也学牡丹开。
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雷达卡
发表于 2018-4-30 17:35
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