纪连海揭秘后宫甄嬛传

蟾宫折桂

纪连海说甄嬛：百家讲坛著名主持人纪连海揭秘后宫甄嬛传
【内容简介】
　　一部宫廷情感大戏《后宫甄嬛传》红遍大江南北，剧中甄嬛的原型到底是谁？雍正皇帝到底有几个皇后？十七王爷允礼究竟是怎样一个人？他是否真的与雍正妃嫔有染？弘历、弘时、弘瞻的生母分别是谁？清代宫廷是如何选秀女的？眉庄险被淹死的千鲤池真的在紫禁城中吗？历史上真有华妃这个人么？甄嬛修行的甘露寺是哪里？清代会允许太监和**对食吗？……
　　“百家讲坛”著名讲说人，结合海内外热播的电视连续剧《后宫甄嬛传》，逐集分主题地揭示电视剧剧情背后雍正后宫的真实历史。文字解读张弛有致，对历史的还原细致深入。是喜欢《后宫甄嬛传》的观众不可错过的一本珍贵的历史参考。

流潋紫的架空小说和郑晓龙执导的清宫电视连戏剧令亿万饮食男女为之倾倒为之痴迷。 但正如纪连海所说：“小说毕竟是小说，电视剧毕竟是电视剧，它们跟曾经发生过的真实的历史本身相比，还是有着非常大的差距的。故而，我们这本书，就是专门来说明它们之间的异同的。”小说和电视剧的人物真真假假、虚虚实实，有真有假，引起受众的好奇与关切：历史的真实情况到底是怎样的。其实，小说和电视剧所反映的后宫人性的矛盾和冲突是真实的，但人物、地点和故事真假参半。而这正是吸引人的所在。
     

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目录
    雍正皇帝到底有几个皇后
    清代如何选秀女
    后宫妃嫔的等级
    果郡王能否私下入宫
    紫禁城哪里能淹死人
    果郡王允礼与雍正皇帝到底什么关系
    华妃的秘密
    太医能往哪里逃
    谁来养活皇帝的子女
    年大将军之谜
    宫中害人术
    宫中流行什么病
    官员的品级
    血滴子的秘密
    皇帝怕过谁
    金缕衣的秘密
    和亲的历史和种类
    贡茶的背后
    弘历是谁的孩子
    年羹尧之死
    宫中哪里有麝香
    皇宫多是政治婚姻
    北京哪有甘露寺
    被淘汰的**为何都愿去尼姑庵
    隆科多与太后
    齐妃与弘时
    对食
    弘历与钮钴禄氏
    钦天监和皇历
    宏曕是谁的孩子
    妃子有匕首么
    滴血认亲
    太后之死
    鹂妃
    儿子可以爱上父亲的妃子么
    智力玩具九连环
    允礼之死
    雍正之死
    嫔妃们的住处

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雍正皇帝到底有几个皇后（1）




    雍正皇帝到底有几个皇后
    平心而论，流潋紫率先发布在网络上的《后宫甄嬛传》是一部非常好看的架空小说，大学里面学过几年、而后又在中学教了二十六年历史的我，对这位八零后的作者不但有着如此深厚的历史功底、而且还可以把这些历史知识非常娴熟的运用到自己的架空小说中，感到非常震撼。当然，更为难能可贵的是，电视剧版本的《后宫甄嬛传》又非常成功的把这部架空小说穿越到了雍正皇帝这个时代。当然，我们也知道，小说毕竟是小说，电视剧毕竟是电视剧，它们跟曾经发生过的真实的历史本身相比，还是有着非常大的差距的。故而，我们这本书，就是专门来说明它们之间的异同的。
    看过《后宫甄嬛传》第一、二两集的朋友会发现，这第一集里有个“孝敬宪皇后”；而第二集里又说甄嬛与早先过世的“纯元皇后”十分相像。这就引发出了下面的三个问题：一是一般而言，清朝的皇帝到底应该有几个皇后？二是具体到雍正皇帝本人而言，他到底有几个皇后？三是雍正皇帝是否有个“纯元皇后”？
    先来回答第一个问题：一般而言，皇帝应该有几个皇后？
    这就得先来看看大清王朝在雍正皇帝之前的这四个皇帝（大汗）的后宫了。
    爱新觉罗·努尔哈赤平生娶了16位女人，当时把这些女人统称为“福晋”，到了康熙年间，才按照她们的历史地位，分别追封各种名目的内宫称谓。被封为皇后1人，元妃1人，大妃1人，太妃1人，继妃1人，侧妃4人，庶妃7人。努尔哈赤的皇后姓叶赫纳喇氏，名叫孟古姐姐，是努尔哈赤第6任妻子，共活28年，生了皇太极，后来皇太极当上了皇上，“母以子贵”，成为皇太后；元妃姓佟佳氏，哈哈那扎青，是努尔哈赤第1任妻子，终年32岁；继妃姓富察氏，名为衮代，原嫁努尔哈赤的叔伯哥哥威准，还给威准生了三个儿子，威准死后，富察·衮代转嫁努尔哈赤。
    话说到这儿的时候，您知道了吧，努尔哈赤那个时代，后金政权还没有皇后呢。
    努尔哈赤的儿子爱新觉罗·皇太极平生娶了15位左右的女人，从取得顺序和地位来说，首先是元妃钮祜禄氏，皇太极的原配，早死；继妃乌拉纳喇氏，后因政治联姻的需要而退居二线；皇太极称帝后册封了五宫后妃，分别是大福晋和日后的清宁宫皇后博尔济吉特·哲哲，即孝端皇后，这是皇太极生前唯一册立的皇后；关睢宫宸妃博尔济吉特·海兰珠；麟趾宫贵妃博尔济吉特·娜木钟；衍庆宫淑妃博尔济吉特·巴特玛——她和娜木钟都是林丹汗的遗孀；永福宫庄妃博尔济吉特·布木布泰，生子爱新觉罗·福临（日后的顺治皇帝）。

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雍正皇帝到底有几个皇后（2）




    话说到这儿的时候，您知道了吧，皇太极生前，一共只有一位皇后，至于孝庄皇太后，那是因为母以子贵，沾了儿子爱新觉罗·福临的光，当上了皇太后而已——当然，孝庄皇太后只是爱新觉罗·福临的皇太后而已，到死也不是皇太极的皇后。
    爱新觉罗·福临平生娶了40位左右的女人，其中比较重要的有：废后静妃，博尔济吉特氏，顺治八年（1651年）册为皇后，顺治十年（1653年）被废；孝惠章皇后，博尔济吉特氏，顺治十一年（1654年）册为皇后；孝康章皇后（母以子贵），佟佳氏，康熙皇帝的生母，康熙皇帝继位后尊为慈和皇太后；孝献端敬皇后，董鄂氏，顺治十七年（1660年）薨后，追赠孝献端敬皇后。
    话说到这儿的时候，您知道了吧，福临生前，一共三位皇后：废后静妃、孝惠章皇后和孝献端敬皇后。不过，孝献端敬皇后是本人死后才获此殊荣的。而孝康章皇后则前面讲过的皇太极的永福宫庄妃一样，是属于母以子贵，沾了儿子的光而已。
    爱新觉罗·玄烨的女人多得数不清，其中必要重要的有：孝诚仁皇后，赫舍里氏（1654～1674年）；孝昭仁皇后（半年），钮祜禄氏（？～1678年）；孝懿仁皇后（一天），佟佳氏（？～1689年）；孝恭仁皇后（母以子贵），乌雅氏（1660～1723年）。
    再来回答第二个问题：具体到雍正皇帝而言，他到底有几个皇后？
    查阅一下《清史稿·卷214·列传1·后妃》（P8913～8914），我们可以知道，雍正皇帝生前，只有一个皇后，这个皇后就是“孝敬宪皇后”。
    在《清史稿》中，对于“孝敬宪皇后”非常简单，加上我们日后添加的标点符号在内，才117个字。具体是这么说的：孝敬宪皇后，乌拉那拉氏。满洲正黄旗，内大臣费扬古之女。元配嫡后。世宗为皇子，圣祖册后为嫡福晋。雍正元年，册为皇后。九年九月己丑崩。谥孝敬皇后；乾隆、嘉庆累加谥，曰孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。祔葬泰陵。子一，皇长子弘晖，殇。
    说到的孝敬宪皇后父亲费扬古，我们要注意，费扬古在满语里是“老生子”的意思，也译作费扬武、费扬果、飞扬古。话说到这里，您就知道，这清朝的历史上，名叫费扬古的官员，其实有很多个。
    这其中，最出名的应该是出生于1645年、去世于1701年的、满洲正白旗人董鄂·费扬古，顺治皇帝的皇后的弟弟，担任领侍卫内大臣、议政大臣的他是康熙手下最为得力的悍将之一。在清王朝抗击准噶尔部首领噶尔丹的战争中，大显身手的费扬古显示出了他杰出的才华。但他不是“孝敬宪皇后”的父亲。

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雍正皇帝到底有几个皇后（3）




    第二个是护军统领、满洲正黄旗人瓜尔佳·费扬古，世居苏完。祖费英东，父图赖俱以功封一等公。这个瓜尔佳·费扬古生活在顺治、康熙年间。
    第三个是乌喇那拉·费扬古（？～？），满洲正黄旗人，步军统领内大臣。雍正皇帝继位时，不知何年何月出生的乌喇那拉·费扬古早已去世。乌喇那拉·费扬古的女儿早先在康熙皇帝身边服侍，颇得康熙皇帝喜爱，而拴婚给皇四子。而她的具体的年龄，谁也说也不清楚，因为死时五十多岁，故而有人说她是康熙二十年生，也有说是康熙二十一年生。而且，当时进宫当**的途径要么是通过选秀留下来，而没有册封的，要么是上三旗的包衣。好像没看到说乌喇纳拉氏是哪年选秀的记录，只说她是在康熙身边服侍的。乌喇那拉·费扬古的女儿，就是雍正皇帝生前唯一的皇后。
    话说到这里，关于第三个问题——雍正皇帝是否有个“纯元皇后”的问题——的结论嘛，自然就轻而易举的出来啦：既然这大清王朝的历史上，雍正皇帝生前只有一个皇后，那《后宫甄嬛传》里面的“纯元皇后”自然就是不存在的啦！
    可是，新的问题就随之出现了：这个“纯元皇后”到底是从哪里来的呢？
    其实，我哦们都知道，《后宫甄嬛传》是架空历史的小说，也就是说纯元皇后是架空小说《后宫甄嬛传》的作者流潋紫本人虚构的，在随后改编成同名电视剧之后，依托为雍正年间的事，所以历史上雍正皇帝并没有这个“纯元皇后”。
    不过，这大清王朝的历史上，还真有死后被加谥号为“纯”的皇后，不过这个皇后不是雍正皇帝的妃子，而是雍正皇帝的儿子乾隆皇帝的皇后。大清王朝的历史上，只有一个孝贤纯皇后（1712～1748年），富察氏，乾隆皇帝的第一任皇后，满洲镶黄旗人，出身于显赫的官宦世家，察哈尔总管李荣保的女儿，保和殿大学士傅恒的姐姐。关于这位富察氏皇后，《清史稿》上记载到：富察氏皇后恭俭，平居冠通草绒花，不御珠玉。乾隆皇帝对其“每加敬服，钟爱异常”。乾隆十三年（1748年），富察氏皇后随乾隆皇帝东巡，崩于德州舟次。乾隆皇帝深为哀恸，作《述悲赋》悼之。富察氏皇后有两个儿子：端慧皇太子永琏（1730～1738年）、哲亲王永琮（1746～1747年），两个女儿：皇长女、皇三女固伦和敬公主（1731～1792年）。
    朝鲜历史上，倒是有个“纯元素王后”（1789年～1857年），不过，这位朝鲜历史上的纯元王后，跟大清王朝没什么关系。

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清代如何选秀女（1）




    清代如何选秀女
    看过《后宫甄嬛传》第三、四两集的朋友们一定会对大清王朝的选秀女——注意，是“选秀女”而不是“选秀”——很感兴趣。这大清王朝如何选秀女呢？真的像电视剧里面所描绘的那么复杂么？
    告诉您吧，这大清王朝选秀女的活动复杂得很，比电视剧里所描绘的还要复杂得多呢！清代的后妃制度是在明代后妃制度的基础上建立起来的。康熙以后，后宫的位号有了具体的规定：一共分了八个等级，其中皇后一名，皇贵妃一名，贵妃两名，妃四名、嫔六名，另外，地位比较低的贵人、常在、答应等不限人数。当然啦，清朝选秀女是从顺治皇帝开始的。
    八旗选秀女，每三年一次，由户部主持。挑选秀女的目的，除了充实皇帝的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。当然，这些人中虽然也有一部分后来升为妃嫔，但绝大部分都成为后宫妃嫔的使女。
    秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，必须经过一道道的考察。
    首先要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，势比登天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。顺治朝规定：凡八旗官员家中年满14岁至16岁的女子，都必须参加三年一度的秀女挑选，17岁以上的女子不再参加。乾隆五年（1740）进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了20岁也不准私自聘嫁。乾隆皇帝命令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不可私先结亲。”根据清宫档案，到清末光绪年间，参选秀女的年龄，最小的是11岁，大的可达20岁。
    每到要挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。
    各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄大小排列，鱼贯衔尾而行。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。

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清代如何选秀女（2）




    这里，有两个问题：一是这个“骡车”，二是这个“门”。
    先来说说这个“骡车”。备选的秀女，为什么要坐骡车呢？坐马车不行么？坐驴车不行么？做牛车不行么？
    您还别说，还真不行。马，在那个时期，向来是为军队所用，算是军事物资，备选的秀女没资格坐。驴，这个词汇也太难听点儿了吧？备选的秀女不适合坐。牛，向来为农民春耕秋收时所用，算是生产物资，备选的秀女也没资格坐。
    这样看来，只有骡车，才是备选的秀女适合坐的。
    接下来再看看这个“门”。
    瞧出来没有，地安门、神武门、顺贞门都在北京的北边，按照南前北后的顺序，都可以称之为“后门”——知道了吧，这备选的秀女，一路之上走的都是“后门”——这也就是我们通常意义上所说的“走后门”的由来。
    宫中的御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般而言，太后、皇帝和皇后每天只阅看两个旗的秀女，原则上是先满洲，次蒙古，最后才选汉军八旗的女子。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有四种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；二是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人；三是老年的皇帝诸如康熙、雍正和乾隆三位皇帝在晚年的时候都曾经把选上来的秀女直接赐予自己的儿子；四是个别情况下，也有皇帝把随身的秀女直接赐予身边的重臣的——这种情况，在乾隆皇帝在位时期，曾经发生过。
    如果秀女已经成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。
    当“秀女”二字映入人们的眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，然而，秀女中有靓丽容貌的实在不多。从一张张清末应选秀女的照片上，似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来。

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果郡王允礼与雍正皇帝到底什么关系
    看过《后宫甄嬛传》第十一、十二两集的朋友们，一定会注意到下面的情节：果郡王允礼应诏入宫陪皇帝射箭取乐，其一箭双鸽的精湛箭术勾起皇帝心中多年的忌讳。允礼察觉出皇帝的不满和质疑，当即表态自己会韬光养晦般存活于世，远离朝政。
    这里，就有个问题：果郡王允礼与雍正皇帝到底是什么关系呢？
    先从雍正皇帝继位之后与众兄弟的关系谈起。雍正皇帝继位后，就面临着兄弟们的不满和挑战。当时年满20岁的皇子共有15人：即雍正皇帝的大哥允褆、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允祐、八弟允禩、九弟允禟、十弟允（礻我）、十二弟允祹、十三弟胤祥、十四弟允禵、十五弟允禑、十六弟允禄和十七弟允礼。
    大阿哥允褆，在太子废立中得罪皇父，被夺封爵，幽于府第。康熙皇帝派贝勒延寿等轮番监守，并严谕：疏忽者，当族诛。允褆已成为一只不再见天日的死老虎。雍正十二年（1734）死，以贝子礼殡葬。
    二阿哥即废太子允礽，被禁锢在咸安宫。雍正皇帝仍不放心，一方面封其为理郡王，另一方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵，将允礽移居幽禁。雍正二年（1724），允礽死去。
    三阿哥允祉，本不太热心皇储，一门心思编书，但也受到牵连。雍正皇帝继位后，以“允祉与太子素亲睦”为由，命“允祉守护景陵”，发配到遵化为康熙守陵。允祉心里不高兴，免不了私下发些牢骚。雍正知道后，干脆将允祉夺爵，幽禁于景山永安亭。雍正十年（1732），允祉死。
    五弟允祺，康熙亲征噶尔丹时，曾领正黄旗大营，后被封为恒亲王。允祺未结党，也未争储。雍正皇帝继位后，借故削其子的封爵。雍正十年（1732），允祺死。
    七弟允祐，雍正八年（1730）死。

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境遇比较好的有三人：就是其十三弟胤祥、十六弟允禄和十七弟允礼。电视连续剧《后宫甄嬛传》中，因为没有关于胤祥和允禄的介绍，这里也就从略。单说允礼。
    爱新觉罗?胤礼（1697～1738），清康熙皇帝第17子，雍正皇帝异母弟，母庶妃陈氏即纯裕勤妃。其初行次为第27。旗籍正红旗。胤礼自幼从学沈德潜，豁达识体，不参与皇权之争。工书法，善诗词，好游历，四川名山大川皆布其足迹。雍正皇帝胤禛即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又作“允礼”。雍正皇帝在位时期，允礼曾秘密奏请蠲免江南诸省民欠漕粮、芦课、学租、杂税，允准，因而获“秉性忠直”、“存心宽厚”、“实心为国”、“尽心竭力”、“操守亦甚清廉”之赞誉。
    允礼从9岁开始随驾巡幸，至康熙谢世无封。雍正元年（1723）正式“封十七阿哥允礼为多罗果郡王……”管理藩院事务，正黄旗蒙古都统事务，镶蓝旗汉军都统事务，兼署右翼前锋统领，并赐白银一万两。第二年又兼管镶红旗满洲都统，并在是年八月初八日祭大社大稷，胤礼往替皇帝行礼。初九日，胤礼代皇帝祭孔。此后不久，雍正谕宗人府：“著加怡亲王俸银一万两，果郡王著照亲王给与俸银俸米。”
    雍正四年（1726），允礼奉旨兼管镶蓝旗蒙古都统并负责稽查国子监事务。
    雍正六年（1728），晋为和硕果亲王。至此，正黄旗蒙古都统、镶红旗满洲都统、镶蓝旗汉军都统和镶蓝旗蒙古都统四职，由允礼一人兼任。
    雍正七年（1729），允礼奉命管理工部事务。
    雍正八年（1730），允礼奉命总理户部三库事务。
    雍正十一年（1733），允礼奉命管理宗人府事。
    雍正十二年（1734），允礼奉旨远行泰宁会见格桑嘉措。
    雍正十三年（1735），藏历的正月初一日（藏历春节），西藏地方政府在惠远寺举办宴会，宴请允礼、章嘉。宴毕，允礼向格桑嘉措宣旨。闰四月初一日，允礼回京。五月二十五日，雍正皇帝命允礼携宝亲王弘历与和亲王弘昼共同办理苗疆事务。
    您说，雍正皇帝在世的时候，真的曾经——哪怕只有一天——担心过允礼造反篡权么？允礼真的曾经——哪怕只有一天——韬光养晦般存活于世，远离朝政么？

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   华妃的秘密
    看过《后宫甄嬛传》第十三、十四两集的朋友们，一定会注意到下面的情节：甄嬛一舞艳惊四座，更得圣宠。岂料华妃早有准备，借惊鸿舞与《楼东赋》婉转复宠。人人都以为皇帝怜悯华妃是二人情深意浓，甄嬛却何尝不知，皇帝此举意在利用年氏一族协助自己来稳固大清的江山。
    这里，就有个问题：历史上真有华妃这个人么？雍正皇帝到底爱不爱华妃呢？
    您还别说，这历史上，还真有华妃这个人——只不过，当时的她，不叫华妃。
    敦肃皇贵妃年氏，湖北巡抚、后加太傅、一等公年遐龄之女，原授一等公、抚远大将军、川陕总督年羹尧之妹也。年氏于康熙四十八年（1709年）左右由康熙指婚为雍正侧福晋，《清史后妃列》载“幼嫔藩邸”估计十二三岁左右。康熙五十四年（1715年）生雍正第四女，康熙五十九年（1720年）生皇七子福宜，康熙六十年（1721年）生皇八子福惠，雍正元年（1723年）生福沛。从她首次生育到去世，包揽雍正皇帝所有子嗣，其他后妃妻妾无人所出，深得雍正的喜爱。雍正元年（1723年），年氏晋封为贵妃，年龄最小，但地位却仅次于皇后乌拉那拉氏。而和她在藩邸并肩的另一位侧福晋李氏，入府比她早，年龄也比她大，却只封了齐妃。
    年氏本来身体就很虚弱，雍正就说过她“体素羸弱”。她在怀皇九子福沛时，不免动了胎气。导致难产，结果，福沛生下来是个死胎。她自己的身体也是一落千丈。

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华妃的秘密（2）




    雍正三年（1725年）十一月，年妃病重，八日壬寅，因“皇考升遐倏周三载”而必须谒祭景陵的世宗皇帝，自北京郊外圆明园起驾赶赴河北遵化，年贵妃“不怿”请留，未能随行。十四日戊申，皇帝一路长途跋涉，回銮京城，准备冬至祭天大典。此际百端待理，万务纷纭，皇帝犹对病势已亟的贵妃“深为轸念”，十一月十五，下旨将其封为皇贵妃。十八日壬子，郊祭甫一结束，皇帝即停免次日太和殿百官朝贺，于当日马不停蹄地返回圆明园。接下来一连五日，除十九日甲午发出关于各省缉盗与蠲免江南四县赋税的两道上谕之外，《起居注》上再不见任何与皇帝处理政务相关的记载。但是年妃没等到加封之礼，二十三日薨，谥号为敦肃皇贵妃。皇帝辍朝五日举行皇贵妃丧礼，在皇贵妃丧礼期间，雍正激动不快的情绪在《汉文谕旨》等文献均将可窥端倪，辍朝期五日之内，竟然因同一件事发怒大骂廉亲王与兵工户部官员两次（二十五日，二十七日），并将礼部官员从尚书到侍郎等四人“俱降二级”。
    雍正在册书中充分肯定了年妃的品性。称她：“秉性柔嘉，持躬淑慎。在藩邸时，事朕克尽敬慎，在皇后前小心恭谨，驭下宽厚平和。朕在即位后，贵妃于皇考，皇妣大事悉皆尽心力尽礼，实能赞儴内政。”并且也暂时缓和了对年羹尧的处分。
    年妃死后，留下皇子福惠。雍正对此子十分宠爱，甚过别的皇子。雍正六年，8岁的福惠也去世了。雍正十分伤心，下令“照亲王例殡葬”。年过18岁的弘历和弘昼连贝子都不是，乾隆追封福惠为亲王时，就说过：“朕弟八阿哥，素为皇考所钟爱”。证明了雍正宠爱福惠是弘历等兄弟所深知的。
    综合来看，年妃的一生，多少还是受了她的哥哥年羹尧的影响。但以雍正皇帝对她的评价和对她所生儿子的喜爱，还是能看出雍正皇帝对年妃来说，还是很有感情的。

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谁来养活皇帝的子女（1）




    谁来养活皇帝的子女
    看过《后宫甄嬛传》第十七、十八两集的朋友们，一定会注意到下面的情节：**报知曹贵人女儿温宜公主吐奶，帝后等人颇感意外。华妃发觉皇帝格外爱惜温宜公主，于是心生一计，命曹贵人抱来温宜由她抚养，一方面为争宠，并彰显自己的贤德；另一方面好方便其进一步控制、打压曹贵人。
    这里，就有几个问题：雍正皇帝到底有几个女儿？华妃能否养育别人的孩子？
    首先需要声明的是，雍正皇帝本人有四个亲生女儿，但都出生于他本人当皇子的时候，而且这四个孩子除了一个长大成人之外，都很早就死了。也就是说，因为公主吐奶导致被华妃抱去抚养，这事根本没有发生过。
    除此而外，还需要说明的是，雍正皇帝还有四个抱养的女儿，其实这四个孩子都是雍正皇帝的哥哥或兄弟的孩子，而且也都出生于1714年以前——也就是说，到雍正皇帝即位之时，她们已经不吃奶了。
    这回我们再来分析一下华妃能否养育别人的孩子这一问题。
    因为不但理论上是可以的，而且大清王朝的历史上也是一直这么做的。
    首先，需要明确点的是，清代嫔以下的嫔妃是没有资格抚养自己的孩子的。
    我们以康熙的儿子也就是雍正这一代人来做简要说明。
    大阿哥胤褆出生后，一开始不是纳喇氏抚养的，因为那时她只是个庶妃，是在内务府大臣噶礼家养着的，直到后来康熙册纳喇氏为惠嫔，胤褆才回到宫中。
    三阿哥胤祉是送到内大臣绰尔济那里去养的，也是差不多的原因，不过也有人说是因为康熙不喜欢小时候的胤祉，后来荣妃封妃后也回来了。
    雍正是给贵妃佟佳氏养的，因为当时德妃乌雅氏也只是个庶妃，再加上康熙极其疼爱贵妃佟佳氏，就给了她，后来十二岁时佟佳氏去世，雍正才回到德妃身边。
    五阿哥胤祺是送到皇太后那里养的，理由是抚慰皇太后的寂寞。

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谁来养活皇帝的子女（2）




    七阿哥胤佑应该也不是生母抚养长大的，只是具体给谁抚养了我们还不太清楚，不过网上有人说是纳喇氏，也有人说是宜妃。
    八阿哥胤禩是纳喇氏抚养的，因为她的生母良妃卫氏身份低贱。
    十阿哥胤（礻我）十岁丧母后由宜妃养大。
    十二阿哥胤裪据说养于苏麻喇姑身边，理由是抚慰皇太后的寂寞，所以他有一种佛学气质。
    十三阿哥胤祥，十四岁丧母后由德妃养大。
    十五阿哥胤禑，据说幼年养在德妃那里，因为当时密妃王氏为庶妃。
    十七阿哥胤礼，养在宜妃那里，因为当时勤妃陈氏为庶妃。
    具体而言，清代嫔以下的嫔妃之所以没有资格抚养自己的孩子，有以下两个方面的原因：
    第一，与自己的母亲分开，让皇子减少孺慕之情，不要像女人一样易感伤，软弱，这也是希望皇子有男儿气概。
    第二，防止外戚专权是很重要的，古往今来这种事例很多，外戚篡权江山的也是大有人在。所以汉武帝为了防止外戚专权，为了立刘弗陵为太子，不惜杀掉刘弗陵的母亲钩弋夫人，开了一个很不好的头。虽然后来杀母立子的情况减少了，但这方面清朝有一套很完整的皇子养成、教育体制，皇子生下满月后就要离开生母，由奶娘抚养，不是特定节日，平时也是甚少见面。
    封建统治在继承人问题和江山问题上，措施也是挺多的，但也导致了皇家无亲情，母子之间感情隔阂很大，清朝最典型的就是雍正和同治两位皇帝，他们与自己生母的感情，都非常淡漠。
     

蟾宫折桂

齐妃与弘时



    弘时20岁以前，先后经历了康熙皇帝两废太子，诸皇子为谋取储位拉党结派，明争暗斗，皇十四子允禵率师西征，收复藏地，康熙皇帝猝死，胤禛获取皇位等一系列大事。乾隆皇帝称弘时“放纵”、“不谨”，表明他具有率直、任性的性格特征。尽管尚无史料予以证实，但根据雍正皇帝其后勒令他去做允禩之子这一情况，似可判断早在雍正皇帝继位前，弘时对于允禩等人，即有一定好感，他对康熙朝晚期储位之争的看法，具有与其父胤禛截然不同的倾向性。因此，雍正元年雍正皇帝秘密建储时，当然要将这位怀有异志之子，排除在外。尽管如此，雍正皇帝继位前，他与弘时之间并无明显的利益冲突。当父子两人分别完成从皇子到皇帝，从皇孙到皇子的角色转换后，由于具有居长、生母地位较高等优势条件，弘时对储位怀有希冀，也是情理中事。然而，雍正皇帝秘密建储后，这对父子的关系逐步恶化，双方矛盾的性质，也随之改变。
    雍正元年（1723年）八月，雍正皇帝的秘密建储虽然做得十分缜密，但仅3个月后，便由他本人泄露了天机。是年十一月十三日是康熙皇帝周年忌辰，雍正皇帝并不亲至景陵致祭，而是派年仅13岁的爱新觉罗?弘历代其前往。这是一个意味深长之举：在位皇帝特遣未来的皇帝向升天的皇帝致祭，奏告王朝百年大计已定，储位已有所属，并祈求先帝在天之灵的佑护。对于雍正皇帝这一举措最为敏感，且又因之最为沮丧者，莫过于弘时。一年后，他的疑虑再一次被证实。雍正二年（1724年）底康熙皇帝“再期忌辰”，弘历第二次“祭景陵”。至此，弘时对储位的幻想已完全破灭，在怨恨与嫉妒心理的作用下，他进一步倒向雍正皇帝的反对派允禩一方，对其父所做一切持不以为然的态度。
    雍正皇帝的继位，使允禩等人所拥戴的皇十四子允禵帝梦成空，他们做为新帝的反对派，受到皇权的制约和打击。雍正皇帝在秘密建储中以弘历为储嗣，弘时继承皇位的可能性永远丧失。自身利益受到损害这一共同原因，使弘时与允禩等人在政治上相通相近，并对雍正皇帝产生极大不满。从实质上看，雍正皇帝与弘时的矛盾，具有维护或削弱皇权的性质，随着弘时与其父关系的恶化，他已逐步站到皇权的对立面，为皇权所不容。值得注意的是，雍正皇帝继位后与弘时之间矛盾的发展，呈现出显着的阶段性特征，从中也反映出秘密建储之举以及雍正皇帝对允禩等人的打击逐步升级，对于他与弘时关系所产生的影响。
    雍正皇帝继位初始，对弘时尚怀有父子之情，为其择师一事，颇费心思。元年（1723）冬，56岁的安庆府教授王懋竑被召见，授翰林院编修，“命在三阿哥书房行走”。王懋竑原籍江苏宝应，自幼师从叔父王式丹，“刻厉笃志，耻为标榜声誉，精研朱子之学，身体力行。”雍正皇帝特从千里之外，找来一位惟谨惟慎，具有浓厚封建正统思想的宿儒，专门辅导弘时的学习，用心可谓良苦。这说明他对弘时尚抱有一定希望，认为后者或许能够在师傅的言传身教下，有所长进，改弦更张，使父子关系得到改善。

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对食
    看过《后宫甄嬛传》第五十三、五十四两集的朋友们，一定会注意到下面的情节：槿汐为促成甄嬛回宫，甘愿自我牺牲，入宫找到皇帝身边大太监苏培盛，作其“对食”妻子。这里，就有个问题：对食，是什么意思？
    宦官无妻而**无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为“对食”。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、**在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与**因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个**入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为“弃物”。一旦宦官与**两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，**又很少有机会被皇上临幸，宦官和**便只有自己寻求安慰，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”
    明代宦官与**之间的伴侣关系，又有“菜户”之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、**之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为“菜户”的**与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与**之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散，史载：“宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。

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雍正之死


    此外，乾隆皇帝的生母钮祜禄氏是四品典仪凌柱的女儿，她的身份是熹贵妃，后来乾隆当了皇帝，她被尊为皇太后，号孝圣宪皇后。
    此外，雍正皇帝还有一位号称敦肃皇贵妃的，姓年，是年羹尧的妹妹，死于雍正三年；雍正皇帝还有一位活了95岁的妃子姓耿，齐妃姓李，谦妃姓刘，懋嫔姓宋。没有一个姓竺的。
    虽然，霍国玲、霍纪平姐弟二人的观点并不可信，但是我还是很赞赏着姐弟二人的考证工夫。
    比如，他们认为，曹雪芹在书中的许多地方，无情的揭露和批判了雍正皇帝。比如薛蟠的野蛮粗鄙、贾雨村的虚伪狡诈、贾敬的迷信，都说的是雍正皇帝。作者这样说薛蟠：“虽是皇商，一应经济世事，全然不知。”皇商，不就是“皇上”的谐音么！他还是“紫薇舍人之后”，皇帝不是“紫薇星”么？再看贾雨村，他与甄士隐饮酒时吟的诗“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，分明是皇帝的口吻！再看贾敬的敬字，正是雍正皇帝谥号的第一个字；他整日与道士胡孱，烧丹炼汞，最后死于丹砂中毒。
    这第四种说法是什么呢？
    雍正皇帝是患病而死的。
    关于雍正皇帝的死因，这第四种说法似乎是最为合理的——患病而死！
    问题在于，雍正皇帝是患什么病死的呢？
    有以下两种说法：
    第一种说法：最早是郑天挺先生提出的。郑天挺先生在他的著作《清史简述》中，曾提到雍正皇帝是患中风而死的，但是郑天挺先生并没有详述他得出如此结论的依据。
    因此，这个重要的论断，还需要用史料进一步证明。
    第二种说法：最早是我们前面所说的金恒源先生提出的。说雍正皇帝的生活作风有问题。有很多研究者发现，雍正皇帝是长期积累下来的慢性病。比如说中风。当时朝鲜有一本书，叫《承政院日记》。这里面就记载雍正皇帝的生活作风极为糜烂，叫沉淫女色，病入膏肓，自腰以下，不能运动者久矣。这句话解释一下 ，“自腰以下，不能运动者久矣”，它代表雍正皇帝不能运动已经很长时间了。也该死了。

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自古以来，凡是幻想长生不老的帝王，大都迷恋神丹大药。从汉武帝命炼丹家炼化“益寿”“不死”的黄金器具，到东汉末年的曹操遍招天下方士习炼“养性法”；再从隋文帝指派人“合炼金丹”，到唐太宗李世民服食古印度方士的长生药“暴疾不救”，再到明宪宗以丹纵欲“气伤龙脉”而暴亡……一朝又一代的封建帝王对道家的丹术走火入魔，喜怒笑骂尽在其中。
    当然，炼丹也有好处。隋文帝的时候，提倡合炼金丹。合炼金丹？您知道怎么回事吗？合炼金丹就是把一硫、二硝、三木炭往里一搁，然后一炼。最后炼出来金丹。你知道这是什么？不就是火药嘛。
    所以中国四大发明，都以为中国人聪明。就是因为老想长生不老，炼出来一个仙丹。结果炼出火药来了。这个是炼丹的副产品。
    清朝的雍正皇帝，可算是中国古代史上最后一位宠信道士迷恋丹药的皇帝了。
    雍正皇帝，是灵丹妙药的专业发烧友。
    问题在于，雍正皇帝最早是从什么时候开始爱好上这个的呢？
    雍正皇帝早在当皇子时期，就对炼丹产生了浓厚的兴趣。
    雍正皇帝为什么要对炼丹产生浓厚的兴趣呢？
    原因有以下两个方面：
    第一，也确实是追求长生不老。第二，也是说我天天炼丹。干这个干那个。我不对皇位追求，也是给他爸爸看的。我一心搞科研。
    因此，早在雍正皇帝做皇子的时候，他就对丹药产生了兴趣，那时他曾写过一首题目就叫《烧丹》的诗：
    铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。

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  皇帝炼丹，这当然是绝密事件，在官书正史上不可能有记载。可是，在清宫秘档中仍透露出一些蛛丝马迹。记载皇宫日用物品的内务府账本《活计档》，就披露了雍正皇帝炼丹的一些情况。最早出现的有关记载，是在1730年冬天的《活计档》四则。这四则档案向人们透露，1730年末，在圆明园东南角的秀清村，在内务府总管海望和太医院院使刘胜芳的主持操办下，先后运入四千余斤木柴煤炭，利用矿银等物开始为雍正皇帝炼丹。
    雍正皇帝丹炉一开，烧炼之火便没有再灭。在（1731~1735）的内务府《活计档》中，有关雍正炼丹的记载越来越多地出现了。
    根据清宫内务府造办处这些档案记载，自1730年冬至1735年秋，在这五年间，雍正下旨向圆明园运送炼丹所需物品157次，平均每个月有两三次。累计算来，共有黑煤192吨，木炭42吨，此外还有大量的铁、铜、铅制器皿，以及矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿产品，并有大量的衫木架黄纸牌位、糊黄绢木盘、黄布（绢）桌围、黄布（绢）空单等物件。所有这些物品，都是炼丹活动所必不可少的。
    可以想见，在雍正皇帝的旨意下，成百吨的煤炭被运进皇家宫苑，在长达几年的时间里，炉火不灭，炼丹不止，把个山清水秀的圆明园搞得何等地乌烟瘴气！一炉又一炉的金丹大药炼成了。
    那，我们是否可以这样认为，直接导致雍正皇帝死亡的凶手就是主持炼丹的张太虚、王定乾等人？
    完全可以这样认为！
    我们从雍正皇帝召请道士炼丹，向内外大臣赏丹以及他自己说吃丹等情况看，雍正皇帝服丹致死的可能性的确是很大的。他常年服食丹药，有毒成份在体内长期积累，最终发作导致暴亡，这是极有可能的。
    值得注意的是，据《活计档》记载，就在雍正死前的12天，有200斤黑铅运入圆明园。黑铅是炼丹常用原料，更是一种有毒金属，过量服食可使人致死。研究这个问题的史学专家认为，这不是偶然的巧合，而是有着因果关系的丹药中毒事件。

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此外，我们从事后乾隆皇帝对炼丹道士的处理也可以看到很多破绽：
    疑点之一：就在雍正皇帝死后的第二天，刚刚即位的乾隆皇帝便下令驱逐炼丹道士张太虚、王定乾。如果不是他们惹下什么弥天大祸，乾隆皇帝哪致于在万机待理之际对两个小小的道士大发肝火，并专门发布一道上谕？
    疑点之二：乾隆皇帝在这道谕旨中特别强调，雍正皇帝喜好“炉火修炼”确有其事，但只是做为“游戏”，并没有吃用丹药。如果真的没吃丹药又何必辩解，这不恰是此地无银三百两的诏告吗？
    疑点之三：在下令驱逐道士的同一天，乾隆皇帝还告诫宫内太监、**不许乱传“闲话”，免得让皇太后“心烦”。雍正皇帝刚死，究竟有什么“闲话”？皇太后为什么会听了“心烦”？而又为何不可告人“传说”？
    因此，我们的结论正如那句流传已久的俗语说的那样，“冰冻三尺，非一日之寒”。雍正皇帝平时就不注意身体的保养，酒色淘空了身体；再加上他老吃丹药急火攻心。最后就死了。雍正皇帝死于丹药，而主持炼丹的张太虚、王定乾等人就是直接导致雍正皇帝死亡的凶手！
    不过，还有很多人非常好奇。到底雍正皇帝的头还在不在？或许将来有一天，在咱们的文物保护科技水平完全能够胜任的情况下，咱们是不是也能够打开雍正皇帝陵墓的地宫大门，一看究竟。雍正皇帝之死是清朝的八大疑案之一。说完了雍正皇帝的死亡原因之后，我们这本书就已经到尾声了。纵使雍正皇帝本人的阴险和好杀使这个王朝罩上了浓重的黑暗。但在经济上，雍正确实使泱泱中国重新恢复了元气。于是，在康熙皇帝死后的第13个年头，又一个盛世王朝开启了。在那里，黑脸的忠臣，红脸的勇将，白脸的奸佞小人，再次粉墨登场。好戏又要开演啦。
  

昊哥

甄嬛热之后看这个很过瘾呀！

蟾宫折桂

ddvvdd 发表于 2012-9-13 17:30
妈妈提醒白萝卜小姐，要注意体型，免得太胖，今后嫁不出去。    白萝卜小姐听了后，小嘴一撇，说：“哼，现 ...

女人，依靠理由活下去；男人，依靠借口求生存。

罗兰

昊哥 发表于 2012-9-10 19:59
甄嬛热之后看这个很过瘾呀！

我没看电视，据说挺不错！

ddvvdd

妈妈提醒白萝卜小姐，要注意体型，免得太胖，今后嫁不出去。    白萝卜小姐听了后，小嘴一撇，说：“哼，现在就有人在追我呢！”
   妈妈问：“谁呀？”
   白萝卜：“白酒先生呀！他成天想泡我，还管我叫人参呢！”