“京骂”与“国骂”

逆·为◇兮

老邵

      
　　在北京环城路的一个路口，不知是不是因为风水不好，有处门面几年间不断换招牌，先是“鞭菜馆”，开不下去了，换上“涮肉坊”，又开不下去了，挂出一块匾叫“傻义火锅”。
    店名别致，想了半天不明白是什么意思。一块路过的朋友比我脑筋快，说：“这是‘傻×’加了一个点儿么。”
    哦，原来是“京骂”。
    尴尬跟着就来了。接刚识字的小孙女放学回家，她看见新店招，就问：“傻义是什么意思？”我只得说，“不是有傻子瓜子么？”“那‘义’是什么？”“可能老板叫张义、李义。”“他傻么？”“他傻还能开店？他说自己傻，让人觉得他憨厚老实，不会骗人。”
    就这样，替那“傻义”掌柜掩护过去了。不知道前两年在天津有人替“塔玛得”的店名如此掩护过否。
    还好，小孙女还小，没到工人体育场看过球赛，暂时还没听过万众一心有节奏的大呼“傻—×！傻—×！”可她们会参加一些学校组织的“申奥”活动，大概不至于这般摇旗呐喊吧。
    ８０年前鲁迅先生论“他妈的”（即天津那家“塔玛地”的出处也）为“国骂”，并且一针见血地指出其渊源。将近一个世纪了，换了好几代人，这种在男权意识和性压抑基础上的语言暴力及其渲泄方式，至今没有改变，而且从“国骂”繁衍出地区性的“京骂”，从你有来言我有去语发展出群体聚集鼓噪效应。
    年纪大了，所见怪事多矣，脾气日益平和，见怪不怪。我想店名之类，贵在标新立异，例如“傻Ｘ”也像什么“皇”什么“霸”一样，皆为工商行政部门所批准，不过为招徕顾客，何况，除非不想做买卖了，才骂顾客。因此一般来说，恐怕只能理解为店家的一种自谦自嘲甚至自虐。中国人很有些年不是已经习惯于自虐，比方往自己头上扣屎盆子之类了么？“人必自扣，而后人扣之”加上“扣人者，人亦扣之”：你说傻不傻？
    一种语言现象，总有它的社会根源，这是专家们研究的题目。而一种语言现象流行成为气候，少不了名人效应和传媒的推波助澜。这回在一家刊物上看到文学界和演艺界两位名人的对话录中，亦不避“京骂”，“傻×”长“傻×”短的侃侃而谈，忽感再稍推广，“京骂”就有升格为第二“国骂”之势了。
    形势比人强，是无可奈何的事。再说人各有志，人们怎么说话有各自的自由。但走出家门，面对公众，即使放浪形骸，是不是也还该有一个“儿童不宜”的限度？而不肯骂骂咧咧的孩子，和不肯让孩子过早地骂骂咧咧的大人，未必就因此沦为“傻×”吧？
    看到中纪委一而再再而三地发布文件，这种坏事不要干，那种坏事不要干，苦口而婆心，常常不免于奇怪我们的某些党员干部们触类旁通之难。降下许多级去，“请勿随地吐痰”，“请勿随地大小便”，触类旁通也一样难么？
    （最近又路过那里，店面正在装修。火锅店已停业，原址将出现一家西餐馆，但不知是“傻义”的东家，抑或盘给了别人。附笔向读者交代一下。）

南沙贝

京骂可以等于国骂吗？在我听来都一样

知音

“傻义”应该是“傻子讲义气”的意思吧？

范最之

国骂是"塔玛地",京骂是"傻A",海南岛骂是"百莱玛"。

碧天

　　尤其在网络上，这种国骂和京骂有推波助澜的作用，严重影响了下一代。我在生活中很少听到这种脏活。在网上我不喜欢写也不会用于骂街。