我们的强势文化在哪里

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转型期虽说只是个概念，也没什么明确定义，但它却是客观存在。不妨设想一下，象咱们这么大一个国家，从一种状态变到另一种状态，怎么可能“嗖”的一下完成，它必然需要一个较长的过程。而且，我们如今所经历的转型，更是多种转型的叠加，其合力对于社会的方方面面来说都会带来深刻的变化。

在一个从传统向现代转型的社会中，以往的伦理被否定，各种底线基本上均有突破，人们失去了敬畏感和精神向往。贪官什么都敢拿，商人什么都敢卖，文人什么都敢写，艺人什么都敢演。许许多多的事件和现象，一再冲击着整个社会的价值观和道德观。例如去年3月，57岁的艺术工作者成力在北京宋庄进行性爱行为艺术展，名为《艺术卖比》，当众表演性爱，引起围观被劳教一年。甚至还有吃屎、吃死婴的所谓行为艺术，即使咱不用道德说事，这艺术的脑袋还正常吗？

无可否认，时代的前进通常会伴随着人性解放，而人性解放又常能带来文艺复兴，但任何事情都有其两面性，文艺复兴自然也不例外。象前面说的例子，即使不算疯狂的亵渎，至少也是前卫的过了头。因此，就算不讲套话，如今中央提出“文化强国”战略，也确实有着非常紧迫的现实意义。

长期以来，国人最引以为豪的莫过于5000年文明。按常理，有着如此悠久文明的国家与美国那种只有200来年历史的国家相比，简直就是博导与幼儿园小朋友的文化差距。可从现实看，强势文化却经常非常悲催的落在小朋友一方。且不说那些西方大片的冲击，就连“情人节”这样与文化传承相关的节日，而且是在自家的国土上，我们的七夕都拼不过西方。

回顾历史，我国的工业化起步大约落后西方200余年。近年来，通过经济改革和后发优势的拼搏，与发达国家的物质文明差距正在快速缩小，但是也付出了相当代价，其中环境与精神文明发展的滞后就是两个非常突出的问题。如果把一个国家的物质强大比作坚实肌肉，那么精神文明就是一个国家的内在脊梁。

建设精神文明无疑需要强势文化，而中华文化博大精深绝非虚夸之词，仅先秦诸子中最有名的四家孔、老、墨、法以及稍后的大乘禅宗（原发地印度早已失传），如果今人能够结合当下，在此五家中理出精华并身体力行，那就不仅是振兴自己，将来还要拯救世界。

不要看眼下的世界文明似乎时髦于西方，到最后还是要跟咱们来唱 only-you。看看当今世界“香火”最盛的四大宗教（基督、伊斯兰、印度教、佛教。据2011世界差传数据统计，仅此四教全球信众已达54亿。）创始人，再加上“世界历史上最具影响力100人”排名第四的孔圣，哪个不是出自东方？印度教、佛教、儒教出自东方，纯的；基督、伊斯兰出自中东，而西方是真的没有啊。

虽然在这些先师之后的历史长河中，人类对世界和自身的认识又有了许多其它方面的进步，但在人类终极追求的思考上，始终无人可以超越他们。所以对于我们来说，首先决不能对自己的文明、文化妄自菲薄，文化是千古之事，也是决定人类最后高度的终极依归，必须用智慧的眼光看，而不能用功利眼光。

还有就是先圣们讲的许多至理，是用来做的，是要用行动去践行、实证的。而后人总是拿来说，拿来教育别人，光用嘴说当然看不出经典的效果。没效果不怪自己没修没练，反说经典没用，任何经典不照着去做当然没用。即使修了练了，没下功夫也还是花架子。对于“器”方面我们可以借鉴于西方，而“道”方面中国绝对是南波儿万。

这些年西方的学问厉害，就是因为他们不仅是说，而且真照着去做。先哲们当然也知道那些东西有用，但是更清楚其有害。东方的智慧是权衡利弊的智慧，是兼顾眼前和未来的智慧，是从天地自然中流出的智慧，是直达法相源头的智慧，所以不提倡甚至限制那些急功近利的学问，这是大善。即使今天人们看不透，还喜欢做刀头舔蜜的事情，等将来发现不过是“盲人骑瞎马，夜半临深池”，甚至走到毁灭边缘时，终能幡然悔悟，然后会来与东方文明一起唱only-you。

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先圣们讲的许多至理，是用来做的，是要用行动去践行、实证的。{:soso_e179:}

诗意天涯

再说得头头是道，也不如做得地地道道。行云流水是给人高的精神愉悦，那也得有“人”“存在”这个前提啊。我觉得，先有了饱，再讲道德（别拿雷锋董存瑞黄继光那些“被英雄”们说事），这才是务实的普世观念。五千年文明的遗少们，还是先脚踏实地，再仰望长天吧。

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楼上两位说的对，比和尚说的好。只要有利于恢复民族自信，建设文化强国，咱们的目标就一致啦。
昨天吃饭也聊起这个话题，有个朋友说孔和尚也说过这意思，我回家查了一下，抄录如下：
记者问孔庆东：您对这个社会和国家是乐观的还是悲观的？为什么？
孔庆东：从长远来看，应该是乐观的，因为中华文明才是“普世价值”。众生平等、多元共生的中华文明一定会普及到全球。但是天下大事，必做于细。眼前中国自身的问题太多，面对这些问题，不妨悲观一些，怀着鲁迅“绝望中战斗”精神，去一个一个地解决。此话正合我心。{:soso_e100:}