心中养一段煦煦春风

徐公孰

二三十年前的旧事，因为某些机缘巧合，重新翻出来已经非常侥幸。面对种种磨难与不幸，人们会恻隐，会惊惧，可羞耻，会明辨是非，会因惊而失笑，会因悲极而喜，会因震惊而发呆发昏，当然也会有义愤填膺。一个独立的人遇到这种事情，肯定会有多姿多彩的人性反应。愤怒，是众多反应中的一种，如果整齐划一地排队去怒火冲天，那肯定有些事情不对劲儿。

在各种各样自然反应过后，人们会做事挽回过失。做事其实是做自己，把自己的专注与专业做进事里，自己与世事圆融无碍。当此时也，心无旁贷，善假于物也，回到事物本身。

然而很多人很难回到事物本身，并没有努力明辨是非曲直，甚至就连就事论事的语境都进不去。论事，就要博取诸家之长。而很多人显然完全给愤怒蒙了眼，蔽了心，怒火燎心，烟气缭绕于耳目，尘灰充塞于心胸，灰头土脸，满地打滚。摒弃现代文明，不接受现行法律，不经法院审判而随意给人贩子定强奸罪。这种不经审判而定罪的乱象只有在中世纪宗教裁判所时代与文化大革命时期才有，现如今竟然流行于网上。

正是因为这种预设的愤怒使好多人太多的人蹦蹦跳跳排队绕过事情的真相本身，绕过自身，不分青红皂白把怒火全烧给职能部门。职能部门确实有不作为，但是也没有必要如此整齐划一地千里奔杀，中间过程也需要一步一步地辨析而不是一步绕过。

这种暴力竟然是大行其道，甚至于有些人以粗体高亮的白纸黑字鼓吹，"匹夫一怒，流血五步。这种匹夫多了，乱世就来了。"他们不做事，不论事，就是一门子心思乱事，进而"乱世"。他们说这是勇于追求自由与正义。

做事，就是做好自己。说容易也容易，说难也难。反正也就是心中养一点浩然正气，说话嘴不歪，走路脚不歪，想事儿心不歪，与人面对面眼不歪。若图乱事而乱世，那早已是头脚全歪至颠倒。

梧桐花开

做好自己容易，前提是要去做，光说不做，或者说东做西的多了去。论坛也是一个缩影。

知音

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书

四手

谁说愤怒就是把责任推给了职能部门？让我们愤怒的，恰恰在于事件本身和我们所执的信念和基本价值观的抵触

梧桐花开

四手 发表于 2022-2-21 12:03
谁说愤怒就是把责任推给了职能部门？让我们愤怒的，恰恰在于事件本身和我们所执的信念和基本价值观的抵触

愤怒是对自己无法控制或者不想面对事情的应激反应。

四手

梧桐花开 发表于 2022-2-21 12:32
愤怒是对自己无法控制或者不想面对事情的应激反应。

嗯，这就是小徐说的愤怒无用，不如去思考，克制愤怒，做一些有用的事，而我觉得，愤怒可以有，当这个事件与大众的底线冲突的时候，第一时间的情绪表达，很正常，

杨逍逍

梧桐花开 发表于 2022-2-21 12:32
愤怒是对自己无法控制或者不想面对事情的应激反应。

晨牧

，"匹夫一怒，流血五步。这种匹夫多了，乱世就来了。"他们不做事，不论事，就是一门子心思乱事，进而"乱世"。
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你不是完全没读懂王麻子意思，就是存心断章取义。
王麻子明明表达的是民怨得不到疏通前提下的潜在危险。这跟你歪解出来的有几毛钱关系？

北冥神功

心里养一些浩然正气才是!

晨牧

不经法院审判而随意给人贩子定强奸罪
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你这种做派就很小儿科。
没有谁是神仙，谁都可能在互动中说一些错话。但这要看犯的这些错误在整个话题讨论中的地位是大是小，是全局性或根本性的硬伤？还是仅仅不够严谨的瑕疵，根本无伤大局？
从李熙这话来看，分明就是后者。你再怎么攻其一点、小题大做，都不足以在全局上和根本上扭转是非对错。相反，你段干教授从头到尾浸透着的垃圾价值观和人血馒头的思维，不会因为你在一些小节上获胜而让人有丝毫改观。

晨牧

垃圾价值观从来没有个人价值的位置，漠视苦难是某些人的必然逻辑。

知音

刚看完电影《盲山》，按小段的逻辑，第一次的是QJ，后面的都不是了。达不到90%。