本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2023-9-2 19:38 编辑
原老三问,老子会登泰山吗
文字/春水秋霜
曰探原,追根溯源老子,是因为文化文明有根的,是生根发芽生长的,是因为中华文化传统“儒释道”老子是正源。
其三问是——
1)老子会登泰山吗?
答案是不会。或者登了泰山,也不会做诗文张扬、宣传,标榜自志的。
老子是尚卑、走低、务小的。理想极致是“小国寡民”,是“鸡犬相闻老死不相往来”。
不会如孔丘“仰高山、行大道”,招摇过市。不会如李白跋山涉水“蜀道难”。不会如杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”。他不需要。
他是“智者乐水”,是主张谦恭卑柔,如水居下的。
也许陈国在河南,老子无暇也无旅行爱好登山吧。
2)老子会修诗书吗?
老子是周的“守藏史”,是应该有条件修诗书的。
但志趣所在,他一定不做。
传说孔子师老,老子是没有讲课的。到孔子修成,辞行讲礼,老子也还是行“不言之教”,指指自己的牙齿、舌头。这话是讲故事,我也信。
所以老子不会读《易》“韦编三绝”;也不会搜罗拣选,存亡继绝。即使留世五千字,也是要出关关大人不放行强留下的。
3)老子会考科举吗?
为什么会有这个问题呢。比较孔子不够,还可以比较庄子列子,比较李白杜甫,尤其比较蒲松龄和聊斋。
庄子看似汪洋恣肆,其实内心和外在有不偕,庄子梦蝶、庄子试妻、庄子居“无何有之乡”,都是有理想、有疑惑、有精神高指和失落的。老子不会。
至于李白的致君尧舜上,应该是老子不为。老子也不会冲进长安城保驾圣上自己落入虎口,他怎么也不会。至于像蒲松龄终生举业不晋,寄情狐鬼花妖做聊斋,老子绝对不会。
所以主意的事,宿志的事,立言立业立德的事,老子不是不做,是不屑。
兼及有三——
其一,老子不是后来的道士。即使道教尊其为主,大家也要看到他的恢弘玄远,跟道士们弄玄术做道场不同。
其二,司马迁为什么放他和韩非子一起。《史记》有“老子韩非列传”。因为他俩都富于智慧,深谙人性吧。只是老子做的是江河入海,韩非子是挖坑坑人(也坑了自己)。
其三,老子不做晋凉公。老子要的小国寡民真的跟晋凉公“20年给你个强大的俄罗斯”不同。老子要是复活还真看不起夸大话放豪言的晋凉公。老子更说“轻诺必寡信”。
这后三个问题,更愿意听听网友的话,听听大方之家的意见。
|