玩具和玩伴

徐公孰

春江潮水明确区分出"玩具"与"玩伴"，按照自己的经验以具体例子描述得形象生动，读来有感有思：

没有玩具时，玩伴儿们玩儿什么呢？
没有玩伴与玩具时，一个人怎么玩儿呢？

这两个提问，暗含着两种文化姿态。"玩伴儿之间"的互动或交往，称之为"交际"。会不会交际，既是一种能力表现，也是一种态度的表达。"一个人怎么玩儿"体现出来一个人"独处"的能力，或者"慎独"的修养。

交际，西方文化推崇备至。
慎独，这是中国传统文化的必修课。

中国传统文化的自信，基础就是"默而识之"，"人不知而不愠"，诸如此类都是强调一个人独处的能力。有了这种根本基础，然后才"有朋自远方来"的交际互动，然而在朋友的互动中，重点仍然是个人的学习与修养，"三人行必有我师焉"。

以慎独的功夫交际，交际的过程中也会讲谦让，讲持之以敬。

以交际的姿态与人交往，自然也讲个人独立，但往往是潜意识里面充满竞争，甚至于嫉妒。甚至难免会把人当玩具。把人当玩具，奥古斯丁在其《忏悔录》里曾经反思自己，说自己有"故意为恶"的快感，就是常识的恶作剧。旧约里那只蛇引诱夏娃吃智慧果，就是这种典型的故意为恶。

把玩具变成玩伴儿，这个过程挺符合中国传统文化的，三人行，必有我师焉，互相学习，互相提高，最后修成朋友。


……具体而论，爱逛杂谈的，大部分人都或多或少带点儿恶作剧的促狭心吧。但是像传说中的红袖，持续十数年来把故意为恶发展成红袖情怀，也算是奇葩异草，蒲留仙再世，恐怕忍不住续写聊斋志异，题曰《异人》。

徐公孰

想看到各位的做法，定会各有性情，各有独特之处

徐公孰

我自己也会写几百字的

刘庄主

藏猫猫、撞拐都不需要玩具，有玩伴就能玩儿。

刘庄主

一个人玩儿沙子，乐趣不小。

王小丫

刘庄主 发表于 2022-3-30 08:33
一个人玩儿沙子，乐趣不小。

两个人玩沙子，乐趣无穷，只是把握度，别往玩伴眼睛里扬

知音

当你的玩伴是别人的玩具的时候，你恼不恼？
当你的玩具是别人的玩伴的时候，你恼不恼？
为什么？

知音

偷摸填坑容易让人看不见

知音

不填内容的时候言简意赅
填了内容之后看不明白了

跳梁老丑

中国传统文化——这玩意儿可真让人伤脑壳。
为什么呢，那就是一坨以“官场文化”或“帝王术”为核心的千年大酱，无论你想品尝啥味道，都能捞点出来。
两千年来，学得文武艺货卖帝王家，一张荞麦饼可以像唤狗一样诱惑绝大多数读书人。
在酱缸里面择东西，不是一般的难，往往还要倒点大霉。

跳梁老丑

去年受邀参加一个“孝文化”论坛，不是大官儿大学者就是投资“孝文化”的有钱人，
正式发言之前的私下闲聊，我提出对“孝文化”的重新定义问题，
古代24孝今天已经不合适了，其中有很多反人类或反科学的东西，
想要炒作它就必须结合今天的实际重新定义，赋予它新新时代的新含义。
然后，就翻车了。
那些人说的要么全是所谓“传统文化”中随机抽取的美好情操，
要么就是对我个人态度的不满。
我就问了他们一个问题：
你们说的这些“孝文化的新内涵”，哪一条与孔子的“仁”有实际区别？
所以说，传统文化这个成分不明的千年酱缸，真不能当做强身健体的主食来吃。

杨逍逍

这算“回笼贴”吧。

我的《异人》肯定比那群异人好多了。

杨逍逍

跳梁老丑 发表于 2022-3-30 19:35
中国传统文化——这玩意儿可真让人伤脑壳。
为什么呢，那就是一坨以“官场文化”或“帝王术”为核心的千年 ...

慎独就很好。

西方文明，整体有一种虚妄的傲慢。

跳梁老丑

杨逍逍 发表于 2022-3-30 19:55
慎独就很好。

西方文明，整体有一种虚妄的傲慢。

“传统文化”里不但有慎独，也有高山流水、微斯人吾谁与归。人是群居动物，注定会更加看重社会属性，需要社交、合作。

西方文明，没有系统学习梳理过，仅凭碎片化的认识，没有感觉到虚妄的傲慢。
如果要粗线条对比的话，我们的文明整体是***的，西方更加强调自由，各有特色。

随一

神兽确然有灵光一闪之能。


但若能隐尾于于无形，方是超脱之时。


人不可逐流。

我是潜水的

还没补全呢^_^

知音

红袖定力可以
这么叫都不来呼应

春江潮水

深刻大气学习了