据解字曰：美女从援，是为“媛”。
援字本意为“牵引”，后引申为“帮助”。故此，不是所有美女都可以冒称“媛”的，而是特指那些美含香，笑蕴甜的女子，让人路头一晤，就魂不守舍地想去牵她的小手，再低眉一笑，马上就有一群恬不知耻之徒要倾囊相助了。
子曰：人间好色男子，谁人不复姓登徒？！
子路对曰：然也！
花色、月色、女色，自古以来，一直被称为“骚人三好”。（同理，花色、月色、男色，是“女骚人三好”，不太熟，暂不表）
春花香，夏花艳，秋花啜露，冬花飘飘九天漫，那些人间的花儿一发，骚人的心花也怒放，情窦便大敞四开起来。这是花色之功。
月如钩，柳巷清幽；月如壁，桑林光满。骚人们白日或苦读，或流汗，受尽了一本正经的苦，到了晚上，便要寻机报复，置酒月下，痛饮银辉，弹诵诗愁，望婵娟狼嗥醉舞，把不正经放肆给放心之人。这是月色之功。
细女如兰，女子豆蔻之后，良莠渐分，妍媸渐别，等到十六岁，瓜分二八，肌骨毕铸，号“嫫姆”的可以死心嫁给黄帝去了，而号“西施”的，则有更大的使命要完成，比如要看看烽火，要啖啖荔枝，要倾几个国，倒几座城；最不济，也要出家为道，挥动拂尘，吟几句远近之诗，割几缕海誓之发，坏几桩姻缘，疯几个骚人。前者，被称为“国媛”；后者，被称为“名媛”。这是女色之功。
古时盛景，常在八月仲秋之夜，天风不凉不燥，华灯摇曳飞檐，士宦君侯之家，三色咸至，于是对月摆酒置席，樽前骚人满座，台旁名媛毕集，丝竹箫鼓达旦，鸡不鸣，人不散。
那时的名媛，货还真，价也实，是真的能诗书棋画，琴箫合奏，且多出身万金之家，无捉襟见肘的顾虑，所以不用拼团租簪子上街，也不用各个佛寺打卡弄姿坐禅，更不用辛苦给王老二带货卖茶叶。
当然，除了这些堂皇之“媛”，还有雅士们眼里的素媛。比如罗敷一样的“桑媛”，卓文君一样的“酒媛”。而诗云“荷舟二八女，窈窕十六媛，香风青裙舞，唤人隔红莲..."，便是吴文英眼里的“莲媛”。这些，都是地地道道的劳动之媛，足可入画入传说的。
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雷达卡
发表于 2021-9-22 20:58
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