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北斗六星网 六星时事 关天茶舍 怀疑一则《传习录》断句
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怀疑一则《传习录》断句 [复制链接]

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发表于 2023-10-13 10:52 |只看该作者 |倒序浏览 |
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问:“看书不能明如何?”


先生曰:“此只是在文义上穿求,故不明。须于心体上用功。凡明不得,行不去,须反在自心上体当,即可通。盖四书五经,不过说这心体。体明即是道明。此是为学头脑处。”





疑之。重新点断:

先生曰:“……凡明不得,行不去,须反在自心上,体当即可通……”













1

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沙发
发表于 2023-10-13 10:58 |只看该作者
须于心体上用功
须反在自心上体当

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板凳
发表于 2023-10-13 11:01 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-10-13 10:58
须于心体上用功
须反在自心上体当




你这是 体当=用功

我认为 体当=体明。。。。体明二字见后面的句子




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地板
发表于 2023-10-13 11:09 来自手机 |只看该作者
应该是你断错
即可通,回答的是读书“可通”。
而不是体当可通。

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5
发表于 2023-10-13 11:10 来自手机 |只看该作者
在自心上体当,读书即可通也。

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6
发表于 2023-10-13 11:22 |只看该作者
论金 发表于 2023-10-13 11:10
在自心上体当,读书即可通也。




逻辑上不通啊

在自心上体当,未必能通

一辈子不通的人,多如牛毛




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7
发表于 2023-10-13 11:23 |只看该作者




我的断句就没有什么逻辑瑕疵




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8
发表于 2023-10-13 11:35 来自手机 |只看该作者
徐公孰 发表于 2023-10-13 11:22
逻辑上不通啊

在自心上体当,未必能通

未必通是你的见解。
这位大师的见解,是你能在自心体当,读书自然通了。
这个必须是被语境上下文限制的。

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9
发表于 2023-10-13 11:36 来自手机 |只看该作者
徐公孰 发表于 2023-10-13 11:23
我的断句就没有什么逻辑瑕疵

只是脱离了语境。

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10
发表于 2023-10-13 12:22 |只看该作者
徐公孰 发表于 2023-10-13 11:01
你这是 体当=用功

我认为 体当=体明。。。。体明二字见后面的句子

96:讲求亦只是体当自心所见
101:此须汝心自体当。汝要去草,是甚么心?
119:正心只是诚意工夫里面。体当自家心体
317:故欲修身在于体当自家心体

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11
发表于 2023-10-13 12:51 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-10-13 12:22
96:讲求亦只是体当自心所见
101:此须汝心自体当。汝要去草,是甚么心?
119:正心只是诚意工夫里面。 ...





所引这几句都对,都讲得通。

唯“须反自心上体当”不能通。

“体当即可通”=当体即可通。

体当,是体会,体验,心证,是个工夫

“当体即通”,“体当即通”,是个结果。








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12
发表于 2023-10-13 16:20 |只看该作者




又仔细想想,原来那种断句也可以。讲得通。

当然,语感,语义,都不如我断的好。




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13
发表于 2023-10-13 16:21 |只看该作者




传习录的语感,比近思录好看。

这就是白话的变迁吧




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14
发表于 2023-10-13 17:09 来自手机 |只看该作者
徐公孰 发表于 2023-10-13 16:21
传习录的语感,比近思录好看。

这就是白话的变迁吧

我都买了,都没看。来不及看。

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15
发表于 2023-10-13 21:11 |只看该作者
先生曰:“此只是在文义上穿求,故不明。须于心体上用功。凡明不得,行不去,须反在自心上体当,即可通。盖四书五经,不过说这心体。体明即是道明。此是为学头脑处。”
=============================

体当:体会。

原文断句没问题。语文老师路过。

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16
发表于 2023-10-13 21:12 |只看该作者
徐教授乱点鸳鸯谱

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17
发表于 2023-10-14 05:30 来自手机 |只看该作者
看看,学习了

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18
发表于 2023-10-14 07:49 |只看该作者





我点得很有道理~




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19
发表于 2023-10-14 07:50 |只看该作者





原来那种断法儿并不错,别受误导~





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20
发表于 2023-10-14 08:36 |只看该作者
问:“看书不能明如何?”
先生曰:“此只是在文义上穿求,故不明。须于心体上用功。凡明不得,行不去,须反在自心上体当,即可通。盖四书五经,不过说这心体。体明即是道明。此是为学头脑处。”

---
明明德
学人问“看书不能明”是第一明
先生答“体明即是道明”是第二明
明德本具,或昧之,除垢使明,即用功,体当者,琢磨切磋之谓也
教授只是步子迈大了,路并不错:)

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21
发表于 2023-10-14 18:47 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-10-14 08:36
问:“看书不能明如何?”
先生曰:“此只是在文义上穿求,故不明。须于心体上用功。凡明不得,行不去,须 ...





从行文角度看
这样写也是力求简洁
若层层说透
也未必为美

只举一隅也好




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22
发表于 2023-10-16 13:39 |只看该作者
这些都需要认真学习学习了

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23
发表于 2023-10-17 11:41 |只看该作者
薄荷味 发表于 2023-10-16 13:39
这些都需要认真学习学习了




传习录 很口语化

文字很日常

道理不容易把握



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24
发表于 2023-10-18 07:55 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-10-14 08:36
问:“看书不能明如何?”
先生曰:“此只是在文义上穿求,故不明。须于心体上用功。凡明不得,行不去,须 ...

看着有点晕乎,都是第一次学到

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25
发表于 2023-10-18 10:04 |只看该作者
薄荷味 发表于 2023-10-18 07:55
看着有点晕乎,都是第一次学到

传习录,可以看作讲学庸论语的课堂笔记,四书读熟了,看来便不晕

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26
发表于 2023-10-18 10:13 |只看该作者
我感觉这两种意思都差不多,只是一个侧重于自心,一个侧重于体当。

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27
发表于 2023-10-18 12:22 |只看该作者
~亦寒~ 发表于 2023-10-18 10:13
我感觉这两种意思都差不多,只是一个侧重于自心,一个侧重于体当。




这么说是没错的啦

往深里说则大不相同~




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28
发表于 2023-10-19 11:49 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-10-18 10:04
传习录,可以看作讲学庸论语的课堂笔记,四书读熟了,看来便不晕

问题是四书也没读熟。看来需要学习的太多太多了

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