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[随笔] 闲侃《三国》之25：无情未必真豪杰 [复制链接]

渝夫文苑

主楼

发表于 2022-5-17 03:47 |只看该作者 |倒序浏览 |

　　书中也好，民间也罢，很少有人议论关羽的不是。
　　关羽是被我们中国人神化和美化了的精神偶像，是中华民族诸多美德的集大成者，至今受到很多华人的顶礼膜拜。
　　关羽的无比忠诚，关羽的勇猛顽强，关羽的坚定信念，千百年来一直被世人讴歌称颂或津津乐道。
　　关羽的忠诚，主要体现对结拜大哥刘备的忠贞不二上。
　　桃园三结义前后的很长一段时间里，刘备除了一颗宽厚仁义之心，以及似乎没有什么有力证据的中山靖王刘胜之后的自我身份认同，几乎什么也没有。
　　关羽并不看重这些，而是被刘备的人格魅力彻底征服，死心塌地地跟随左右，鞍前马后地为其服务，毫无怨言，从无二心。
　　刘备兵败徐州之后，关羽为了保全兄长的两位夫人，忍辱负重，暂降曹操，但却是典型的身在曹营心在汉，一心想着回到大哥身边。
　　得知刘备的确切消息后，关羽毅然决然地放弃曹操赐予的官位、豪宅、钱财和美女，带着两位嫂子，不顾一切地冲出重围，直奔刘备而去。
　　走千山，涉万水，关羽从不言苦；过五关，斩六将，关羽一往无前。
　　这位有情有义的真汉子，这位英俊神勇的美男子，把忠义二字看得比生命还重，让人感叹，让人动容，让人久久难以忘怀。
　　古往今来，关羽受到的赞誉无数，他也无愧于后人对他的敬重和崇拜。
　　人比人，气死人。同为三国名人，曹操千古之后的境遇与关羽相比，相差何止万里？
　　论历史功绩，关羽不如曹操；比诗文词赋，曹操高明百倍；讲民心公论，到了阴间的曹操只能哀叹生不逢时。
　　曹操是那个年代当仁不让的思想家、政治家、纵横家、文学家，这一点丝毫不用质疑。
　　因为一部略有偏见的《三国演义》，因为作者的褒刘贬曹，曹操成了后人心目中的奸诈无情之徒，多年无法平反，至今难以翻身。
　　曹操真是一个无情无义的人么？恐怕不尽其然。
　　别的暂且不论，在如何对待关羽这个事情上，曹操确实倾注了真情真爱，甚至超越了所谓的仁至义尽。
　　为了留住关羽这个将才，曹操在营造拴心留人的环境上下足了功夫：封大官，赐豪宅，送美女，赏佳肴，所有能给予关羽的东西，曹操都毫不吝啬地给予了。
　　包括感情上的投入。曹操对关羽的喜爱发自内心，没有半点做作。
　　只可惜，这一切都没能留住关羽。
　　当关羽不辞而别，无比伤感和失落的曹操没有采纳部属立即追杀以绝后患的建议，而是被关云长的忠义情怀深深感动，主动出城以礼相送。
　　当曹操赠送的那件遮凉御寒的锦袍披上关羽的肩头时，被温暖、被感动的肯定不止重情重义的关云长。
　　在投奔刘备的路上，关羽连斩曹操的数名将领。曹操不仅不予责怪，还派人快马送来通关文书，生怕耽误关羽的行程。
　　如此有情有义的曹操，还是那个传说中无情无义的乱世枭雄吗？
　　显然不是。
　　也许可以说，一部带有强烈个人好恶的《三国演义》，成全了刘备，坑害了曹操，某种程度上甚至冲淡了正史。
　　何为历史？是官方编撰的一本正经的正史？还是民间口口相传的野史？恐怕很难说哪一个更权威，至少从实际影响力看，有时后者的威力往往更大一些。
　　作为文学作品，《三国演义》里有不少杜撰和演绎的成分，一些人物和事件都是虚构的，有的甚至张冠李戴，但这丝毫没有消弱它的巨大影响力。
　　事实上，不少人关于那个时代的历史常识，更多来自于野史性质的《三国演义》，而非其它官方文献。
　　正史的局限性，在于它的鲜明阶级性和人为选择性。
　　统治时间稍长的朝代，当权者组织编写的正史，自然偏重于展示成就、总结经验，很少触及矛盾问题，更不会记录所谓秘闻丑闻，展示给后人的全是明君英主和太平盛世。
　　而统治时间较短，来不及编写正史的朝代，只能任由后人胡言乱语。于是历史地位被无限贬低，所犯错误被无限放大，有的甚至是非不分、颠倒黑白。
　　受此不公正待遇的，曹操不是第一个，更不是最惨的那一个。
　　被所谓正史坑害最严重的，当数统一六国的秦始皇。
　　历史已经雄辩地证明，如果没有秦始皇的励精图治和一统天下，今日之中国可能完全是另一副模样，博大精深的中华文明能不能顺利地延续和传承至今，都要画一个大大的问号。
　　统一六国，统一文字，统一货币，统一度量衡，统一车辙。这“五个统一”，立起了中国作为大国的四梁八柱，开启了华夏民族发奋图强的宏图大业。
　　从对中华民族、对中国作为统一国家的历史贡献看，怎么颂扬秦始皇都不为过。但史书并没有给秦始皇一个公正的评价和定位，而是将其描述成无恶不作的暴君；一段孟姜女哭长城寻亡夫的凄美故事，更是将这种误解推向了极致。
　　想一想秦始皇，曹操同志可能就没那么委屈了。

　　2011年2月8日草于辽宁大连，2020年7月28日晨完善于河北保定

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