闲侃《三国》之06：尔虞我诈是三国

渝夫文苑

　　

　　有人说，读《三国》有三种境界。

　　第一种境界，只知书中拼杀，讨论谁干得过谁，谁厉害了就死命崇拜。这种境界的人，根本不知《三国》为何物。

　　第二种境界，懂得《三国》故事的表面含义，却不知其里面的精髓所在，略比第一种境界的人好一些。

　　最高境界的人，视《三国》为一壶清茶，懂得其中奥妙，知道里面的人各有所长，各有其短，明白成败不仅有武力因素，更在于谋略和计策。此乃上等境界。

　　渝夫看来，读原著也好，看经过改变和演绎的电视剧也罢，《三国》就是《三国》，故事就是故事，从读者或看官的角度，各有各的立场，各有各的解读，各有各有的好恶，实在不必上升到境界的高度，更没必要讨论谁高谁低。

　　读史也好，看书也罢，说到底就是一种生活消遣，最多算是一种学习方式，真没必要搞得那么严肃，更没必要为了某个观点的对错而争论不休。

　　就像渝夫对《三国》的解读，纯属自娱自乐，喜欢的您一看一乐就好，讨厌的您绕道而过就好，彼此各自安好就好。

　　扯远了，咱们继续闲侃《三国》。

　　如果抛却所谓的政治智慧，如果忘却强烈的个人好恶，如果完全站在普通人的立场上思考，你会发现尔虞我诈才是《三国》不变的主题。

　　不管打着什么旗号，不管多么师出有名，从董卓到袁绍，从孙坚到曹操，一个比一个阴险狡诈，一个比一个诡计多端。

　　也就是说，在罗贯中的笔下，在高希希的镜头里，纵览《三国》，竟然找不出几个诚实守信之人。

　　各路诸侯也好，各位枭雄也罢，全都是演技一流的实力派明星，心口不一、假戏真做的功夫委实了得。

　　先看看胡作非为的董卓。明明是欺凌幼主、扰乱朝纲，却在小儿皇帝面前自喻为车轮下的杂草、石缝里的黄连，自称是天下最为苦命之人。

　　董卓聒不知耻的造诣，已然达到了登峰造极的程度。

　　再看看一本正经的袁绍。明明想借盟主之名和十八路诸侯之力排除异己，却非要打着主持正义、诛杀奸贼、匡扶汉室的旗号。

　　袁绍身为盟主，在其位不谋其政，对各盟军一不给粮饷，二不派军援，一心只想着捞取好处和壮大自己的实力，最终导致盟军四分五裂，盟友反目成仇，使得原本混乱的天下更加混乱。

　　孙坚也好不到哪里去。得到大汉天子仓皇丢失的传国玉玺，这位久经沙场、英勇善战的长沙太守竟然狂喜到失态，不计后果地据为己有，不可抑止地做起了九五之尊的美梦。

　　孙坚虽有勇有谋，识破了袁绍硬夺玉玺的诡计，但在留住传国玉玺的同时，也把自己推向了树敌于天下的尴尬境地。

　　曹操的奸诈表现得最为露骨。明明只有四千兵马却谎称上万，骗来了孙坚的三千精骑；明明是想挟持天子抢夺先机，兵败后却责怪袁绍按兵不动。

　　刘备倒是一直没有忘记自己的身份，显得不那么老奸巨滑，但多多少少有些假仁假义的味道。

　　创业之初，势单力薄的刘备确实牛不起来,假借皇室宗亲之名、夹着尾巴做人或许是他最为明智的选择。

　　尔虞我诈、你死我活的背后，其实全都为了利益。

　　人为财死，鸟为食亡。最简单的道理，往往能够解释清楚最为复杂的问题。

　　对权力的无比崇拜,对钱财的无尽贪婪,对美色的无度迷恋，历来是祸乱之源。

　　因为当事人掌握着不同的资源和不一样的话语权，迷恋权钱色的危害也就有了三流九等之分：有的祸国殃民，为害一国之民；有的毁灭自己，为害一家之人。

　　从这个角度看东汉末年各路枭雄的勾心斗角和尔虞我诈,也就多了几分理解。

　　实际上，人之烦恼，多半源于贪婪，源于对现状的不满足，源于不切实际的盲目比较。

　　淡泊名利真的很好，可惜没有几个人能够真正做到。

　　很多时候,很多场合,很多人,要求别人走人间正道,自个儿却在自私自利的小道上狂奔甚至裸奔，不管不顾，渐行渐远，直至迷失前行的方向。

　　这一点，孩子往往比大人看得更为清楚。

　　比如随父出征的孙权，小小年纪，竟然明白传国玉玺不过是一块带来诸多祸端的石头而已。

　　对此，大人们自然心知肚明，但权倾天下的贪欲蒙蔽了他们的眼睛。

　　为了抢夺那块美丽的石头，为了抢夺那个沾满血腥的皇位，各路枭雄不惜拔刀相向，上演了一幕幕血雨腥风的人间惨剧。

　　计谋和欺骗，血腥和暴力，英雄和美人。这就是《三国》留给后人最为深刻的历史记忆。

　　2010 年6 月22 日草于辽宁沈阳，2020年7月9日晨完善于Z96次列车上

轻言

我还挺喜欢看这部剧，运筹帷幄，无论是否决胜于千里之外，单就那份谋略胆识，也无愧于英雄称号。

渝夫文苑

轻言 发表于 2022-4-28 16:30
我还挺喜欢看这部剧，运筹帷幄，无论是否决胜于千里之外，单就那份谋略胆识，也无愧于英雄称号。