谈秩序,要先谈社会形态。除了卢梭写过的原始社会是平等的,以后的人类社会都是不平等的。当然,这里说的不平等,是事实不平等,而不是机会不平等。不平等意味着阶级的划分,最高一级算作精英阶级,或者统治阶级。精英阶级或者统治阶级,占据了有利的现实条件,就像西方的贵族社会,他们是最喜欢基于规则的社会秩序的。
承认一个单独的社会形态存在不平等,在全球化这个大环境下,是否需要承认国际社会也是不平等的呢?是否有国家占据了一切有利条件,而像极了西方曾经的贵族社会,他们也是最喜欢基于规则的国际秩序的。对吧?
为什么强者那么喜欢秩序和规则,因为所谓秩序和规则往往就是他们制定的,在这个秩序下玩,老板永远是老板,工人永远是工人,相安无事,各得其所。但是,王侯将相,宁有种乎?
某些中国人,总是这么喜欢破坏国内的秩序,但一到了国际上,马上就换一副面孔,反过来骂中国是喜欢破坏基于规则的国际秩序了。美国人这么骂中国,自然是他们的屁股决定的,绝对不是什么真理。美国人在需要的时候,根本就不需要什么国际规则,那都是他们擦屁股用的。需要就用,用完就扔。
但我们某些中国人却是忽左忽右的。国内一谈社会秩序,立马就翻脸骂奴才,好大一身革命的气质,到了国际社会,立马翻身做了主人,要求中国也要讲规则讲秩序。
国际社会是个什么东西?八国联军冲进北京烧杀掠夺的时候,嘴脸就很清晰了,这可以原谅,但不能忘记。这种强盗行为,不过说明国际社会明抢会达到什么样的程度,吃相难看,还有呢?意味着暗夺的就更多了——例如美国运作巴拿马运河一样,又是个什么道德家干的事情呢?
这些在国内要喊打喊杀的革命派,到了国际社会就变成了乖乖仔道德家,对中国有各种各样的道德指责。这些国际太监比强盗们还着急,生怕中国真的占了便宜,赚多了一点利益,那就太不道德啦。
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