如何讨论战争史之哲学角度的学术方法

海鲜酱

一言以蔽之，依然是师出何名。

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比如乌克兰危机、两次世界大战、中东几次热战、美国二战之后参与的各种名义下的侵略战争，中国的抗美援朝以来的多次边境战争等等等。

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两国交兵，不会无缘无故。
矛盾不可调和，势必以流血开始，以妥协结束。

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欧战史都是世仇。

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在动态的国界线背后，其实是侵略者们一颗颗不愿安于现状的躁动之狼子野心。

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从来没有一个弱国敢以卵击石以弱犯强，除非该国领导层错误估计了世界局势即低估了对手高估了自身即既不知己亦不知彼，妄动好战者其势如三鼓而竭，必然自寻其辱，如日寇之流，如轻信他人之言之台独恶势力之玩火，如被当作棋子儿行走于大国交锋缓冲区的某国某兰等等等。

甚至包括以色列。

也包括巴勒斯坦地区。

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江山易改，本性难移。
扩张即是侵略，
强夺豪取即是霸权。

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二战以来的国际局势之所以日趋水火不容，是因为两极争霸格局的一极崩溃，是因为唯存的一极得意忘形的持续无序兼并，北约东扩才是现存世界所有问题的罪魁祸首。
因而导致了中立国越来越少，不附着北约的小国缺乏自信和安保自卫能力。

独立性越差，挨揍的机会越大。

夹缝间的小国实在为难。

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投降、示弱、顺从、无底线的妥协换不来尊严与尊重，更得不到梦想的国泰民安。

虢国就是个好例子。

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问题的第一步：
基于两国开火的底层逻辑去分析双方的流血目标。

定个性。

定性要站位双方流血的最终目的。

日寇侵华绝对想让中国亡国亡种，从经济、政治、文化上全面奴役中华民族，这个不存在异议，那个大东亚共荣和所谓的曲线救国倒才是挂羊头卖狗肉的道德牌坊。

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问题的第二步：
性质不容讨论，
立场自由是道德站位的审判。

汪精卫、秦桧之流的败类定性同样毫无疑问，除非你站位入侵者，坐在了敌人的板凳上恬不知耻地为自己洗地。

这种ID的身份证上即使有国籍，也是身在曹营心在汉的外国间谍或第五纵队们。

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问题的第三步：

秦汪之流早已作古且遗臭万年，替亡灵洗地的能是些什么玩意儿？

估计不是遗老遗少，便是歪理邪说，哗众取宠还是满嘴跑火车？

充其量不过跳梁小丑儿罢了。

不以为耻，反以为荣，此之谓也。

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志同道合？这就悲剧了。

没有机会的。

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除了世界大战的阵营标准（以对法西斯或以对民主和社会正义为了标准）比较大超越了意识形态、民族、国家之外，其余的国际战争则以异族或战争目标为标准，谁是谁非一目了然。

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谈历史不能玩穿越。
不能因为目前的版图而泯灭当时的民族或国家之争的性质。

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顺道儿科普一下春秋战国史吧。

从大的方面讲是国（诸侯国）的国家之间乱斗，
从小的地方讲，这是内战，是同族的融合。
但是不比金兵南侵，一是天子各异（春秋战国时只有一个天子），二是当时的民族各异。

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以下皆为转载。

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彼时天子称王，秦朝始称帝，复古三皇五帝~

然非禅让，
家天下升格。

海鲜酱

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那时候的诸侯国，都有一个共同的王，
周王室日渐式微，后来被迫承认各诸侯国独立称王，
于是天下刀兵不休，像解体后的前苏联某几个前加盟国的现状~

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不展开讲了。

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