与众不同的安排——《红楼梦》114回解读（上） [复制链接]

过路的鱼

主楼

发表于 2023-5-2 13:39 |只看该作者 |倒序浏览 |

原回目:王熙凤历幻返金陵甄应嘉蒙恩还玉阙
天有不测风，人有旦夕祸福——受天涯社区突然停服影响，本人初步算了一下，我大概还有十几万字没有备份被锁在里面了。其中，就包括《红楼梦后四十回之我见》系列里的本回解读（上）。再次重写，我才发现自己智商还真欠费，这才隔了一个月，我就不能记住原来的那些文字了，只能想多少写多少，想到哪儿写到哪儿了。
说:王熙凤这辈子说过最牛逼的一句话，不是她娘家王家扫扫地缝子，就够贾家过一年的，而是在第十六回里，她跟净虚老尼说的【你是素日知道我的，从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说行就行。】
老话儿有“宁吃过头饭，不说过头话”。凤姐怎么会狂妄到了连鬼神也不敬了呢？我是不认同不结合文本，直接外延到明朝中后期资本主义在我国江南一带开始萌芽，曹翁受外来新鲜事物影响，有打破常规反封建意识的——这种不管是有意识还是无意识的拔高作者思想高度行为，在我看来就是蹭热度显摆自己学识和捧手脚的思维在作祟。

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过路的鱼

沙发

发表于 2023-5-2 13:47 |只看该作者

纵观文本，在整个红楼梦里，凤姐是遇到怪力乱神最多的人。比如，秦可卿死了给她托梦，被马道婆下咒病的要死，给贾母和巧姐除祟，巧姐出痘她斋戒，以及大观园里感幽灵遇到鬼魂儿……这些与封建迷信有关的事儿，发生在凤姐身上，她处于那个时代，怎么可能不相信世上鬼神呢？
既然凤姐相信世上有鬼神为什么还要不怕口业，说出不怕阴司地狱报应，凭是什么事，她说行就行呢？
这是因为在处理净虚老尼所求的事上，前面有王夫人做样板，用凤姐的话是夫人现在不做了。那么王夫人以前肯定是做过替人摆平事情从中渔利的事，不然净虚老尼不会要凤姐捎话求王夫人替张家退婚的。
在得知王夫人收手不再管这些灰色性质的事儿后，净虚开始用激将法，激凤姐出面摆事儿。这样的情景下，凤姐说出那话也就合情合理。（就算后来张金哥和守备之子两个人会先后殉情了，在我的眼里也不关凤姐什么事，因为张金哥的婚事决定权在她父母手里，她父母贪图李衙内家的富贵要另攀高枝拆散了自己女儿的婚事。凤姐又不是先知能掐会算知道张金哥刚烈会自杀，她顶多就是一个从此用不当手段敛财而已。这个敛财，在当时有王夫人这个样板，也就是上梁不正下梁歪，大环境这样了怨不得某个人。
我的这个凤姐无罪说，在天涯社区连我师父都死活不接受，我也不指望再让其他人站队了，也更代表不了《红楼梦》成书时代人们的价值观！）
由于凤姐不是神仙有未卜先知的能力，没有料到张金哥和守备之子后来会殉情，她当时在馒头寺才会口无遮拦的说了那句。

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过路的鱼

板凳

发表于 2023-5-2 19:58 来自手机 |只看该作者

本帖最后由过路的鱼于 2023-5-2 20:39 编辑

那句话和我前面提到的关于凤姐的种种怪力乱神，作者费这么大精力写这些情节，就是为了凤姐的死做铺垫。
关于凤姐的死，有许多前八十回派读者（包括87版红楼梦编剧们），都受脂砚斋影响，探轶什么后四十回会有狱神庙，小红贾芸探监安慰凤姐和宝玉，会有贾琏为了尤二姐的事休了凤姐，会有凤姐在狱中死去被一张破席子裹着拖了出去等等情节。这些人忽略了红楼梦第一回，空空道人与石兄对话后，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。也就是说，红楼梦里涉及到了君臣父子等伦常，都是称功颂德的，并不是要批判揭露的。这样的调调，作者是不会把贾家写的因受到朝廷打击迫害而死人的，是不会把贾琏写的要为了一个死去的小妾尤二姐伸张正义，把凤姐给休了的。凤姐的判词，一从二令三人木，是她的一个生活状态。这个状态包括贾琏和王夫人等长辈。刚开始凤姐理家时，她会干涉贾琏在外面的用人，比如，贾琏奶妈去求凤姐，让贾琏替她儿子安排个差事，贾芸也是走的凤姐这条路线在贾琏处得了一个差事。王夫人也是听听凤姐的汇报就好了，他们是顺从凤姐的意思，让她放手去做事情的。到了后期，尤其是抄家之后，发现凤姐存有大量的私房钱后，王夫人等对凤姐生出了厌恶和不满就是开始命令她做事。贾琏要想在叔叔婶子面前讨好，也只能按着叔叔婶子的意思办事了。比如说贾母死了，贾琏就要求她带病去料理丧事，王夫人和邢夫人也是不体谅凤姐的难处，只命令招待客人。凤姐手头紧，不能及时拿出饭菜招待前来吊唁的亲朋，着急上火甚至昏过去了也没人可怜，导致她一病不起并为此送了性命。
在第五十四回，女先儿讲书，讲了一个很小众的戏文《凤求鸾》，大致内容就是一个在朝为官的宰相，告老还乡，有一独子叫王熙凤，遇见当地一个乡绅家的独女叫雏鸾的。展开了一段你浓我浓的爱情佳话。当时众人听了就笑，原来是故事里的人和凤姐重名了。为什么不安排其他人和故事里的人物重名？就是因为要借用故事里王熙凤这个人物的典故，来做谶语暗示凤姐的结局。也就有了，凤姐去庙里求签，得了一支签:王熙凤衣锦还乡。贾府贾家的人正在走霉运，日子一天天败落，凤姐如何衣锦还乡？还哪个乡？聪明如宝钗，悟出了应该是句反话是个不吉利的兆头。但是，宝钗的为人就是事不关己高高挂起，只是在屋里跟宝玉聊聊而已，也没有去替凤姐化解凶险，相反在本回听到凤姐死讯，还拿出当初她对衣锦还乡看法来显摆她自己比别人高明，真是枉对了凤姐在金玉姻缘中，替她出的力了——这先按下不表。
在第五回，作者通过贾宝玉游太虚幻境，向读者展示了金陵十二钗和金陵十二钗副钗的一个，又副钗的两个词曲画。如果作者再按图索骥，就失去了小说的神秘感，让人看了开头就知道的结尾了，还怎么能留住读者呢？所以，那些主张一字不差去对应第五回词曲画的人，都是些不懂小说写作要领的人。王安忆说，小说往往都是悖论，只要能自圆其说就好。
回顾凤姐一生算的上是上得厅堂，下得厨房，斗得过小三，打的过流氓。她的所作所为，除了没有及时把敛来的财转移被抄家抄走外，我是很赞赏她的。但是还是那句话，我不能代表任何人啊。尤其是封建迷信的时代，是讲究举头三尺有神明的。是讲究因果报应的。凤姐说下了大话，不信阴司地狱报应，作者就让他在临死之前，出现幻觉，见到不认识的青年男女，上了她的坑，见到了尤二姐，见到了……在暗示以张金哥守备之子为代表的素为谋面的陌生人，和尤二姐为代表的身边人的死，在凤姐心里认为是和自己有瓜葛的。
赵姨娘在死时，被阴司地狱的鬼差又审又打的，凤姐为什么没有被鬼神行刑呢？这是因为赵姨娘是故意杀人，有策划的要谋杀掉宝玉和凤姐。而因凤姐而死的人，都是间接。贾瑞是自己正照的风月宝鉴，想入非非走火入魔死的。张金哥守备之子是自己殉情死的。他们的死，都不在凤姐的预料之中。就是尤二姐的死，凤姐只是报复打压她，她哪里想到她会吞金？凤姐的过错是有客观原因的，与其说是神灵们让她知道是有阴司地狱报应的，不如说是她自己内心有愧生出来的幻觉（也就是举头三尺有神明，不畏人知畏己知。）。出现了幻觉，凤姐才会在弥留之际以为这些事情的发生地京都是不吉利的，她要回到自己原籍金陵去，以为远离了京都就不会有冤亲债主来纠缠不清了。她的这个想法是不会直接告诉别人的，只能说是要回到金陵去。在旁人听来，一个好死的人，回金陵做什么？她的状态能支撑回到金陵吗？大家只能当她是胡言乱语了。贾琏对付这种胡言乱语，就用迷信的方法，给她扎了车马舟船，目的是让她快点结束病痛去往另一个世界。

原以为凤姐的衣锦还乡也是件荣光值得炫耀的事，到头来却成了一只孤魂野鬼，靠着纸做的样品被糊弄着来求个安慰。凤姐的这种生前枉费心千万，死后空持手一双的死法是对她最大的惩罚和讽刺！这样的死法，比起那些探轶摆脱了有仇报仇有冤报冤的套路，又和前八十回里的铺垫吻合——120回因此是全璧。
（上完）
2023－5－2

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