本帖最后由 忽有故人心上过 于 2021-4-8 15:11 编辑
哲学家眼中的女人
七窍毕,而混沌死。
道,不可言不可授。
所谓“天机不可泄露”。对外界的感知,有的时候是需要装装糊涂的,过分敏感或锐利,必将不能趋利避害,保全自身。
读许地山的《人生的空山灵雨》,里面对女人有着既矛盾又统一的认识。一方面作者出于佛家的考虑,认为万恶淫为首,而淫者,首当其冲即为女人。佛家认为女人的确是祸水,女人成就不了任何与佛有缘的东西,女人永远无法开悟。同时,他又认为人生之男女爱欲是生活之灵源,一个不会爱的男人不是个好男人。他把他自己的男女之情描绘的很美很淡雅也很含蓄,说明他根子里离不开女人的爱和关怀,并以女人的爱为生活的命脉所在。
而叔本华则把女人入骨三分的刻画了个透彻,小女人的一些个伎俩、花招和没有远见,在他的笔下栩栩如生。若看他笔下的女人们,纯粹都是社会进步的障碍,也是混淆黑白,扰乱社会秩序的罪魁祸首。因为女人是虚伪的,是狭隘的,是只有短识而没有远见的。
至于尼采,就更不用说了。到女人那里要带上你的鞭子,他爽性认为女人就该时不时的抽上一抽,她才能有点记性少犯错误。
庄子里很少涉及女人,提到了郦姬出嫁的故事,提到了东施效颦,但基本没有对女人抱有任何偏见。为什么他没有提到女人,没有对女人抱有偏见?主要是因为在古代,女人一直没有地位,连提都不需要多提,或是上不得台面。
那这样就更好理解了。哲学家多是不看好女人的,因为女人的弱点太多,不堪与之共事。
女人只有一个优点,就是可以生儿育女,如果一个女人安心的生儿育女,安心做自己该做的事,不要花费太多的心思在耍弄和玩伎俩方面,那这个女人基本是可爱的。
孰不知伎俩越多自己越愚蠢,因为暂时的混淆黑白只能代表短期利益。长远来看,女人的小伎俩永远不可以有太大的前途,除了那些一朝权柄在手者,如武则天,可这样的人却是少之又少。
在爱情和婚姻关系中耍弄欺骗或玩弄小伎俩之术的女子,结局往往是悲惨而无果的,毕竟,聪明反被聪明误的例子数不胜数。最可怜可笑而不可敬,更不可理喻之处在于自己的居安思危,战战兢兢,如履薄冰的爱情观。
女人是不可以入道的,女子是不可以参佛的。可以信,但不可以进。为什么?女子就是女子,女子离道离佛都太远。
只有一条路可以悟,可以参,可以进,那就是:抛弃性别,做一个中性人。
换句话说,必须先做一个人,一个普通人。
在哲学家的眼里,女人虽然是人,是人类当中的一支性别,但从人可与之共的角度上来说,女人在人之下,想参悟一些大的道理,必须先变成处于中间阶级的人,才可以进阶悟道。不然,必将受到很多障碍而不能前。
中国古语云:“天下惟小人与女子之难养也。”
女人,无论你做什么,都要自然。自然就够了。
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