《西游记》与心学

南孤丛

　　《西游记》写的是什么？为什么师徒不多不少正好五人？这和中国人平常说的五行有没有关系？这些问题长久以来存在心底，让人困惑。
　　思考多年才勉强把《西游记》的师徒五人和人的五种特质找到了对应关系。如下：
　　志最帅，对应于唐僧，但需洁身自好；念最强，对应于孙悟空，但很恐怖、吓人；心很真实，对应于猪八戒，但很丑陋、放荡；性很野蛮，对应于沙和尚，但很残忍、冷血；气一以贯之，对应于小白龙，带有恩怨在身，逃不过命运。
　　《西游记》作者受心学理论影响，以佛、道、儒三家综合的故事，简单探讨了心、性、气、志、念的关系。
　　志是自由意志。意志想获得自由，需摆脱世俗七情六欲的控制。被眼前欲念束手束脚的人是无法伸张雄心壮志的。表现在文学上是不食人间烟火的美。
　　念是脑子里面的胡思乱想。人为了解决问题，大脑在超负荷运转。有头脑的人就有办法，但脑子转的太快的后果是思想犯罪。也即思有邪。心宽、胆子大才能想得远。但也造成了犯到“非礼勿思”的魔念的恶果。
　　念比心强。孙悟空经常欺负猪八戒。但念受控于志。唐僧一开口讲经，孙悟空就受不了。
　　心是直觉与欲望。心的感受驱动人直接向着目标行动。如果没有对于别人感情的顾虑，将会显得很自私、荒唐、难看。心是不讲理的。说谁谁谁是性情中人，就是指他走心。
　　心的痛苦之处就是随念而动，错乱反复，自相矛盾。念变则心变，所谓心猿意马是也。所以孙悟空经常欺负猪八戒。
　　性则指人的六根、六尘，属于物质享受。性是物理范畴。如果说志、念、心为名，那么性和气则为利。沙僧加入取经队伍之前是流沙河中吃人不吐骨头的主儿。物质享受是刚需，从来不讲道理。
　　但六根、六尘皆经过于心，沙僧打不过猪八戒，反而要听其指使。因为情绪附着在六根、六尘之上。人的嗜好、偏见影响了人的选择和取舍。
　　气是以上各种的糅合与疏通。气是默默无闻的。是不仔细体会就感觉不到的。就像白龙马负重前行，驮了唐僧几万里，却没有多少人注意到它。人生有定数，庙堂有气数。气的消失是不知不觉的，最后的结局是相忘于江湖。
　　可以说时间都走在气的运行上。气与心、念、志、性都没有冲突。气得之于天地，也返之于天地。西方人是尘归尘，土归土。中国人只是禀气应运而生，应劫而逝。
　　中国人认为生命在于气。自杀多为自缢。西方人则认为生命在于大脑或心脏。自杀多死于子弹或刀剑。

PS:　 《西游记》师徒五人的五行属性：
       唐僧属火，其父名陈光蕊，光属火；其前世为金蝉子，蝉在夏天鸣叫，夏天属火。孙悟空属金，由石胎化育而成，而金即矿石之一种。且其所使用武器为金箍棒，故属金。猪八戒属木，九齿钉耙原用于挖地，柄是木柄。沙僧属土，沙即是土也。白龙马属水，西海龙王之子，海为水。
　　在各章回的标题中反复出现“金木”、”木母”字样也可以为证。

榆钱漫天

好书奇在百变不离其宗，世人可观可依，深奥在于为谁书写无奈无悔。

泌水

从这个角度研讨西游记很是有趣。

重磅企鹅

阴阳五行理论我挺喜欢，你看，放之四海而皆准

井冈

见解独到！

林耳

四大名著只囫囵吞枣看过红楼梦。
西游记也只是小时候看过电视剧。

这样的解剖方式，我很喜欢。

五行道人世，可观。