继续批八星:任何事物都有个体性与结构性的双重性质,佛教只强调事物的结构性,忽略或忘记了事物的个体性独立性,用结构性否定个体的单一性独立性,犯了以偏概全的基本逻辑错误,因此佛教所谓事物没有自性的理论基础是错误的,是不成立的,人生是空的说教就是一派胡言。
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八星把自性理解为性质,所以,这一段就整体错误了。
空性事实上概括理解了结构性和解构性,是由观音大士讲出来的:空即是色,色即是空,空不异色,色不异空。这十六个字其实讲的就是万物的结构性和分解性。色,则人所见皆是色,则拥有结构出来的个性的现象;空则是实物的分解性。这结构和解构,用一句话说:缘起性空。缘起就是结构,性空就是解构。
为什么佛陀要讲出这个实相,因为人的心理总是倾向于贪著实物的结构永恒,这是苦的根源,所以要教人们理解万事万物除了结构,还会分解,要人接受无常变化。 |