本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2024-9-15 06:37 编辑
孔乙己“回”字的四种写法和楚剧《讨学钱》
文字/春江水
风雅高张风骚载途还是斯文扫地文人落魄,还真的要结合环境,语境、人物活动环境来讨论。斯文扫地就跟才华本事甚至没有关系。文人命运、口碑当然又肯定是跟书与学识是有关系的。孟子齐主那里又是客卿又是老师,是因为孟子有本事。
有本事又如何?远如贾谊、晁错,近的太傅、帝师还有如翁同龢,如王国维,就都很糟糕了。
但没有本事的孔乙己就是会“回”字四样写法。大不了书法还行,还会抄书。没有其他落实的生计,没有书抄怎么办?
我们楚剧还有个《讨学钱》。教几个开蒙的孩子,混碗饭吃呗。说是一石几斗谷,人家老不送上来怎么办。哪儿能捞几个南瓜能抠几个苕不断顿,也是不错的。真要学钱到学生家里了,听些杂七夹八的小话也是正常。
链接——
湖北楚剧讨学钱调(传统小调)《张先生讨学钱》胡道发
https://www.ixigua.com/6956739054138294825
把孔乙己打断腿,怎么也是赵举人老爷绝情。王国维《遗嘱》之“不可再辱”肯定有所本。沉湖走了。
苏叔阳写《太平湖》,是老舍听进妈妈老远喊他“庆春,回家吃饭”。
蒲松龄写《聊斋》何尝不是敷衍笔墨、寄情草木狐鬼,打发日子。我每每读到“惊霜寒雀抱树无温,吊月秋虫偎阑自热”,潸然泪下。
那些作战鸳鸯蝴蝶的,作战温情小资大爱的,作战资本家之走狗的,作战封资修作战走资派打翻在地还要再踏上一只脚的,过时、过气了都一样如打霜的茄子丧家的狗。
郭沫若摇身会变,老舍会唱赞歌呢,巴金会忏悔……只是在历唯和文哥背景下,没有人永恒会是晴天。
柳亚子,李叔同、陈布雷,张爱玲,王实味,丁玲,胡风、傅雷……包括冯雪峰,后来三村四汉。后来白桦《苦恋》。
文人末路,不好措辞。
“结语”是,你是真文人,别人是假的。你是走红,别人是走黑。你是走社,别人是走资……都客气一点吧!
大红大紫,做官发财的,会在这里“混六星”吗?
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