文字成障

浅浅珍珠蓝

然而，是不是要推翻文字呢？当然不是。
我还没理清思路，先把标题写在这里，算是逼自己。

无蕊

这个坛经里说得很清楚了：心迷法华转，心悟转法华。 诵经久不解，与义作仇家。

浅浅珍珠蓝

这个标题，是看盛夏版主的帖子，里面有个词：绝圣弃智。这个词，可能被当作反智。可以说是反智，也可以说，不是反智。这两种说法，代表不同的认知方式。

浅浅珍珠蓝

文字的产生，代表文明开始，摆脱了蒙昧社会。
它把一代代的人终其一生形成的智慧记录并传承下来，让后人少走弯路，不用从头开始。

浅浅珍珠蓝

仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭，古人用尽笔墨，郑重渲染这是一件惊动天地的大事。

浅浅珍珠蓝

所以庄禅提出绝圣弃智，一定受到很多很多的人批判:妥妥滴反智。

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2024-1-23 09:31
这个坛经里说得很清楚了：心迷法华转，心悟转法华。 诵经久不解，与义作仇家。

可能和佛学没关系。我觉得是认知方式不同。

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-23 10:18
可能和佛学没关系。我觉得是认知方式不同。

这不限于佛学，是读者的普遍现象

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-23 10:17
所以庄禅提出绝圣弃智，一定受到很多很多的人批判:妥妥滴反智。

如果这些人中有一些考虑过戒坛戒网，应该就能理解庄子对于机心的警惕

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2024-1-23 10:24
如果这些人中有一些考虑过戒坛戒网，应该就能理解庄子对于机心的警惕

你也考虑过吧：）

论金

一大早就开始论道了。赞一个

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2024-1-23 10:31
一大早就开始论道了。赞一个

论什么道哦，离道远着呢，论逻辑和非逻辑。

浅浅珍珠蓝

绝圣弃智，有多种表达方式，比如，心如明镜，物来相应。看起来是不是顺眼点？不那么反智吧？

浅浅珍珠蓝

再比如，应无所住而生其心。也是说的类似意思哦
再比如，心无杂念。
再比如，离相。
再比如，狂心顿歇。

浅浅珍珠蓝

若摆脱各种思想的pua，或者说摆脱思想带来的精神控制，单纯地去看一件事，或许会有更贴近事实的认知。

浅浅珍珠蓝

然后，就会谨慎表达，或不太敢表达，发现语言漏如筛子。
所以，有点东西的人，迟早会离开论坛。

浅浅珍珠蓝

文字记录下各种思想，在传承的同时，也限制了人。
而人最珍贵的东西，是智慧，不应被限制。思想是智慧的产物，并非智慧本身。

浅浅珍珠蓝

自己回看帖子，根本不是我想表达的意思。
再换一个。
我是想说，与逻辑思维相对应，还有另一种认知方式：把心当一面镜子，如实反映事物本身。
简称：心如明镜。

浅浅珍珠蓝

心如明镜，往往被当作一个形容词，但也可以当作一个动词，一种认知方式。

浅浅珍珠蓝

有时候，心如明镜也被当作弃绝一切精神或思想的pua.

浅浅珍珠蓝

但对我所了解的修行者而言，心如明镜，也只是一种有为法，仍在世俗中，出不了世，不能了生脱死。

浅浅珍珠蓝

我们的智慧，被我们创造的思想捆绑了。
所谓认知升级，就是去黏解缚。

浅浅珍珠蓝

所以说，绝圣弃智，反智，又不反智。是解缚。

浅浅珍珠蓝

努力把自己绕晕：）

徐公孰

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-23 12:55
所以说，绝圣弃智，反智，又不反智。是解缚。

解缚之后做什么

无蕊

徐公孰 发表于 2024-1-23 13:19
解缚之后做什么

大杀四方

薄荷味

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-23 10:06
这个标题，是看盛夏版主的帖子，里面有个词：绝圣弃智。这个词，可能被当作反智。可以说是反智，也可以说， ...

是不是觉得是最高智者了，就不动脑子了的意思？

浅浅珍珠蓝

薄荷味 发表于 2024-1-23 13:49
是不是觉得是最高智者了，就不动脑子了的意思？

不是。还事物本来面目。

薄荷味

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-23 13:55
不是。还事物本来面目。

那就是说这个事物就在这里，本质也在其形其内质。
人的认识、不一样的人的认知的问题都是人的问题。

浅浅珍珠蓝

徐公孰 发表于 2024-1-23 13:19
解缚之后做什么

不做什么。佛学里貌似有个法眼净，但我认为求解脱不是这种。