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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 我被知音惊艳到了
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我被知音惊艳到了 [复制链接]

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发表于 2024-12-19 13:51 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 临窗独饮 于 2024-12-19 13:59 编辑

【原文】
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?
子曰:“未可也。”
“乡人皆恶之,何如?
子曰“未可也。不如乡人之善者好之其不善者恶之。

————
知音跟帖说:“不看别人的,盲解一下”。

子贡问:“对所有乡人都好,可以吗?”
子曰:“不可以。”
子贡问“对所有的乡人都不好,可以吗?”
子曰:“不可以。要区分对待,对乡人里面的好人要好,对乡人里面不好的人要不好。”


————
知音这一盲解不打紧,却将郑玄、朱熹、钱穆、南怀瑾等一干大佬都打翻在地了!牛啊姐




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沙发
发表于 2024-12-19 13:52 |只看该作者
知音结论说:“逻辑就是---简单的问题不要复杂化”

临窗想悄悄地问声不主流和醉笑:脸上疼不?

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板凳
发表于 2024-12-19 13:54 |只看该作者
本帖最后由 临窗独饮 于 2024-12-19 14:11 编辑

现在,给知音的盲解提供学术支撑:

这是属于对话时的你知我知的主语共喻省略:

[传统断句]乡人皆好之,何如?[笔者断句]乡人,[吾]皆好之,何如?

[传统断句]乡人皆恶之,何如?[笔者断句]乡人,[吾]皆恶之,何如?

按照笔者断句,还原省略部分,可知主语是省略的“吾”。

乡人,是“好”“恶”的宾语前置,因此后面以“之”指代。

子贡问的是,“乡人,我都喜欢(厌恶)他们,如何?”

传统完全搞错对象,译文说,“全乡的人都喜欢(厌恶)他,这个人怎么样?”

“不如乡人之善者好之,其不善者恶之”,也是宾语前置。按照正常语序改写就是:“不如好乡人之善者,恶乡人之不善者。”

传统同样搞错对象,译文说,“最好是全乡的好人都喜欢他,全乡的坏人都厌恶他。”

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地板
发表于 2024-12-19 13:57 |只看该作者
临窗曾经说,有学识不如有见识。醉笑自以为学识高,其实见识全无。知音在古汉语的学识或许比醉笑低,但见识甩醉笑十条街。醉笑一直想不明白,临窗这个初中没毕业,为什么能解论语?无他,人家走江湖出身,见识是你醉笑望尘莫及的。见识这玩意儿,是书本上学不到的。知音一个自谦盲解,让大家看到了什么是真正见识。

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5
发表于 2024-12-19 14:05 来自手机 |只看该作者

虽然我笑得肚子疼,但是我觉得传统解读确实是搞错对象了,艾玛…

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6
发表于 2024-12-19 14:05 |只看该作者
附录杨伯峻译文全文:

子贡问道:“满乡村的人都喜欢他,这个人怎么样?”

孔子道:“还不行。”

子贡便又道:“满乡村的人都厌恶他,这个人怎么样?”

孔子道:“还不行。最好是满乡村的好人都喜欢他,满乡村的坏人都厌恶他。”

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7
发表于 2024-12-19 14:07 |只看该作者
附录钱穆译文全文:

子贡问道:“一乡之人都喜好他,如何呢?”

先生说:“未可就说是好呀。”

子贡又问:“一乡之人都厌恶他,如何呢?”

先生说:“未可就不说是好呀!不如乡人中的善人喜好他,不善的人厌恶他。”

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8
发表于 2024-12-19 14:09 |只看该作者
知音 发表于 2024-12-19 14:05
虽然我笑得肚子疼,但是我觉得传统解读确实是搞错对象了,艾玛…


知道我为什么要重解论语了吧?
那些所谓的大学问家,一言难尽

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9
发表于 2024-12-19 14:18 来自手机 |只看该作者
“ 只有爱能拉直、修复、调整、激励扭曲的东西。”
孔子的思想照尼采差了整个人类文明史

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10
发表于 2024-12-19 14:20 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-19 14:18
“ 只有爱能拉直、修复、调整、激励扭曲的东西。”
孔子的思想照尼采差了整个人类文明史

顶贴机好,又来转移话题呢?

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11
发表于 2024-12-19 14:25 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-19 14:20
顶贴机好,又来转移话题呢?

我讲的不是你能理解的话题
孔子的乡愿你压根不知道

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12
发表于 2024-12-19 14:36 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-19 14:25
我讲的不是你能理解的话题
孔子的乡愿你压根不知道

所以说嘛,你跟帖一些人家理解不了的话题,不正体现你是著名高效跟帖机么?

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13
发表于 2024-12-19 14:44 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-19 14:09
知道我为什么要重解论语了吧?
那些所谓的大学问家,一言难尽


也不能说传统的解读不对,还要看具体的语境,
如果孔子师生正在讨论的是如何识人的话题,那么传统的解读是对的。
如果师生正在讨论如何做人的话题,传统的解读有点硬凹造型的感觉。

如果啥也不看就单拿出这一段,就是我说的那个感觉。
1

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14
发表于 2024-12-19 14:49 |只看该作者
知音 发表于 2024-12-19 14:44
也不能说传统的解读不对,还要看具体的语境,
如果孔子师生正在讨论的是如何识人的话题,那么传统的解 ...

你还真是厉害,能看到背后的东西。
这段话的前一章是:“君子和而不同,小人同而不和。”
子贡这个问话,是一个假设性对话,以“皆”字表示整齐划一而无差别,来探讨追求同一性是否可行。
传统因为分章太碎,将前因后果搞没了,掩没了前后的逻辑,导致各种歧解。

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15
发表于 2024-12-19 15:06 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-19 14:36
所以说嘛,你跟帖一些人家理解不了的话题,不正体现你是著名高效跟帖机么?

我用嘲笑你无知的方式帮你顶帖
不用谢我,你活该的

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16
发表于 2024-12-19 15:08 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-19 15:06
我用嘲笑你无知的方式帮你顶帖
不用谢我,你活该的


人家用嘲笑你无知的方式请你帮忙顶帖
不用谢人家,你活该的

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17
发表于 2024-12-19 15:09 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-19 15:08
人家用嘲笑你无知的方式请你帮忙顶帖
不用谢我,你活该的

你今天这么快就变身学舌鹦鹉了

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18
发表于 2024-12-19 15:10 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-19 15:09
你今天这么快就变身学舌鹦鹉了


这不是因为你鹦鹉飞来枝头了么?

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19
发表于 2024-12-19 15:11 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-19 15:10
这不是因为你鹦鹉飞来枝头了么?

你仔细看看,那是镜子里的你自己

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20
发表于 2024-12-19 15:11 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-19 15:11
你仔细看看,那是镜子里的你自己


你仔细看看,那是镜子里的你自己

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21
发表于 2024-12-19 15:13 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-19 15:11
你仔细看看,那是镜子里的你自己

算上黔驴技穷,你已经至少学会了七十二变中的两种
变黔驴、变鹦鹉

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22
发表于 2024-12-19 15:14 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-19 15:13
算上黔驴技穷,你已经至少学会了七十二变中的两种
变黔驴、变鹦鹉


你黔驴技未穷,才顶了六帖,任务没完成,继续!
1

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23
发表于 2024-12-19 15:15 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-19 15:14
你黔驴技未穷,才顶了六帖,任务没完成,继续!

这又变回了你本来面目,阿Q

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24
发表于 2024-12-19 15:16 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-19 15:15
这又变回了你本来面目,阿Q


本来面目就是驱使你顶帖,隐藏什么呢?

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25
发表于 2024-12-19 15:18 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-19 15:14
你黔驴技未穷,才顶了六帖,任务没完成,继续!

临窗好绝招。

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26
发表于 2024-12-19 15:19 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-19 15:16
本来面目就是驱使你顶帖,隐藏什么呢?

不用解释,阿Q,你活该的

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27
发表于 2024-12-19 15:20 |只看该作者

离九顶还差二顶呢,我得继续驱使不主流

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28
发表于 2024-12-19 15:20 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-19 15:19
不用解释,阿Q,你活该的


哦,话音刚落,你就第八顶了,真乖

乖啊,还有第九顶,顶完你就可以下班了哈

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29
发表于 2024-12-19 15:26 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-19 15:20
哦,话音刚落,你就第八顶了,真乖

乖啊,还有第九顶,顶完你就可以下班了哈

你虽然思想浅薄行为幼稚,但内心却很强大
自恋的效果

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30
发表于 2024-12-19 15:28 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-19 15:26
你虽然思想浅薄行为幼稚,但内心却很强大
自恋的效果


你虽然思想浅薄行为幼稚,但内心却很强大
自恋的效果,嗯嗯,你可以下班,明天记得早点来乖

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