论风骨
建安文章蓬莱骨。风，文风也；骨，内在涵养也。风骨，在孔子时代是另一个词儿，“文质彬彬”，文＝风，骨＝质。魏晋以后，又换了说法儿，叫“道德文章”。
总起来说，“风骨”的意思就是一个人“会写文章，自律自制，能做事”。“自律自制”，一个人立得住；“能做事”，则行得通；“会写文章”，才行得远，带动更多人闻风而动。
一个有“风骨”的人，必然是有用的人，是有价值的人。若要实现自己的风骨，要么进入资本市场做商人，要么进入权力游戏的官场做官人，要么做学人，要么开垦一亩三分地做庄稼人，要么做道士和佛子。
有风骨的商人，不但自己发财，而且负起社会责任；没有风骨的商人，为富不仁，陷入拜金主义，一人发财万人遭殃如许家。
有风骨的官人，不仅仅是获得官禄，还要留下政声，造福一方百姓；没有风骨的官人，把做官当作拉帮结派的工具，在他治下，老百姓遭殃。
没有风骨的学人，如张维迎之流，所学只能留在纸上，喊于口号，不能为老百姓用。有风骨的学人，如袁隆平，如屠呦呦，学以致用，老百姓有收益。
历史上有风骨的人，有的人货于帝王家，有的人逃避权力圈子。子谓颜渊曰:“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”，用于权力则为老百姓行道于世，舍于权力则独善其身隐名于江湖。用也见风骨，舍也见风骨。
以大喻小，可以知论坛上人有没有风骨。
如：关天泥神没有风骨。他们只会跟帖，只会造句，没有文章之风。他们之会说“不”，无论任何人说什么，他们总是说“不”，这种反抗的杠精姿态在受蛊惑的人看来好像是有骨气，其实在明眼如我之人看来，最没有骨气。所谓骨气，是一个人骨子里的的东西，是支撑自己立起来的涵养。关天泥神大声说“不”的基础是依附于别人身上，不是自家的内在的骨气，而是自外而求的嘴皮子功夫。
管理员没有风骨。已经说过几次：把权力紧紧抱住，以法律的形式规定权力为自己所垄断，却又不作为，把责任推诿给临时工，把义务外包给首斑，老百姓求爷爷告奶奶求于权力，权高者实现优越感，失却风骨。
有些人写文章编排人，太过分，太猥琐，处处打压人，失去文章之旨，这也不是风骨。有的论坛，把没有风骨的文章奉为圭臬，把这种没有风骨的事情当作情怀……乌鸦学会了这手段也能洗白自己。
说爵
爵，其实是“雀”。看看造型，像不像一只鸟儿呢？非常像：两个立柱那头像鸟喙，另一端就是雀尾。
但是，这只“雀”有两种姿势：一种通常看法是是以三足为足，以盛酒的那一部分当肚子。
但是，既然爵是雀，那雀怎么会三足呢？所以另一种姿势是，把爵倒过来，以上面的两个立柱当雀足。就是说，倒空爵里的酒，此时的姿势才是雀的正确姿势，此时，两个立柱是雀足，翘尾，俯喙，好像一只雀在喝水；而那三足这时就朝上，像鸟头上的毛翎。
只有在这个姿势里，才能明白：两只立柱是雀足，三足是雀头上的翎子，装酒的爵肚子其实是雀头。
能想象出来不？读上面的文字如果不能想象出栩栩如生的画面，请找一个爵的相片，把手机倒过来，以两只立柱为雀足，看到的就是一只喝水的雀。
请接着想像：古人举爵喝酒时，仰起脸来，正好是一只雀立足于喝酒人眼上，雀嘴对着人嘴。玄秘意味深长。这是立柱的作用之一，喝酒时压眼睛，能产生通神之象。
立柱的作用之二，是从斝里接酒。斝，沿口也有两个立柱。斝，比爵大，是泡酒的容器。泡酒的香草就挂在柱子上，蘑菇伞挡住香草掉下来。爵上的立柱，也是挂香草用的。现代人喝咖啡，手里有个小勺子，搅一搅咖啡。古人喝酒，也有类似的木器或者玉器搅和香酒，把掉进酒里的香草挂在柱子上，把小勺子卡在柱子上。这是第二个功能。
柱子的第三个功能，等酒喝完，清洗完毕，把爵倒过来，控干。控干的过程 ，需要两只雀足支撑。
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雷达卡
发表于 2023-7-25 10:39
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发表于 2023-7-25 10:43
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