本帖最后由 徐公孰 于 2023-8-14 07:07 编辑
曾几何时我很风光,教授最懂得回字四写的。人人都知道回字四写时教授就泯然众人矣,勉强算个人。当人人都可以自己定义某个字怎么写,自定义某个词儿是什么意思时,教授嗒然成为叫兽。善于自定义的人们在叫兽面前把人定义为“刍狗”。“诸孽”自定义成“私生子”或者“婊子”。再根据自己的自定义猛敲兽头,敲得驴头不对马嘴而且不容置嘴,叫兽如果置嘴于驴嘴,引来阵阵驴吐槽。
叫兽还能怎么办呢?只能看着驴头马嘴引吭高鸣,听他们自己做主定义任何一个词儿意思和用法儿。比如说“怡红院”一词,今天自己做主定义它是苦的,转天又定义成咸的,隔天又变成有些甜。口味儿无争辩,槽头全凭主人高兴,自己做主。因为这是私人投资的商业论坛。
懂不啦,私人投资?懂不啦,商业论坛?说白了,论坛规则就是主人随自己高兴而起草,随自己不高兴而修改,随他高兴不高兴随时自己来解释。还不明白吧,直接说吧,爱玩不玩,爱死不死。
主人出,则主人家的亲人来。主人家的亲人可以随着性子认人作父,父啊,我的父啊是自定义的。在六星,不一定要认父,但是一定要认人。誰认准主人,主人就赋予誰自定义权。比如说,凭着猜测就可以展开高度理性的思辨,思辨的基础概念都是自定义的。比如说给人送包子吃,就可以定义誰值得同情誰不懂感恩。比如在上海电梯上扶老人,一定要把自己定义成方圆十米只有自己行善,上海地铁中转站里人潮涌动,皆见善绕路,行善者,唯听说一人而已。当此时也,扶老人之善不过是另一个包子,上一个包子用来埋汰老人不懂感恩不值得同情,这个扶老人之包子则是踩踏别人不行善的顺手工具。不埋汰别人不足以见自己之善,不践踏别人会大大影响自己行善的善意。行善是手段,踩人是主题。行善是小善,践踏别人是善之尤善者。
当此时也,叫兽突然觉得扶老人送包子等等竟然不如写四个回字,回字四写确属迂阔,毕竟不至于驴尥蹶子踩践别人,也不至于驴鸣唯我善人。于是写出四个回字:
第一回:在上海扶老人不必遵守惯性定律
第二回:上海地铁的光不必走直线
第三回:上海地铁的人群的身体务必要透明
第四回:上海人不行善而且不行生物学的应激本能
叫兽如是写下四回字,谦卑地凸显自定义的伟大力量。力量之大,能在六星定义一个词的意思因时而异如怡红院,能定义六星法则因人而异,能在大上海地铁中转站定义超越物理学法则与生物学本能的善。自定义已经成为人人做主人的工具。包子可以用来定义别人不值得同情,在上海地铁扶个人就可以定义别人不知行善,甚至能自己作主定义人性。驴头马嘴声声里,叫兽的回字四写就显得颇惹人笑,打眼就看见差人家的自定义两个东西:一个是马户头以自鸣,另一个是马户蹄以踢踏。
|