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北斗六星网 六星文学 榕树下 天涯登录不了,没吵完的架怎么办?扼腕
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天涯登录不了,没吵完的架怎么办?扼腕 [复制链接]

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发表于 2023-2-25 16:12 |只看该作者 |倒序浏览 |
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  如题.

  好不容易有个周末,准备把那个关于[自性]的佛学问题吵深吵透,秒杀一干满腹经纶的菜菜大佬...
  事实证明:理想很丰满,现实很骨感..

  上午登录了几次,失败.下午换了浏览器,还是没登上.又用自己的手机注册(原号是别人帮忙注册的),失败.大家都说失败是成功他母亲,都失败这么多次了,母亲的影子都没看到,骗人.

  吵不成架,我自己一个人吵好了.
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沙发
发表于 2023-2-25 16:13 |只看该作者

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板凳
发表于 2023-2-25 16:16 |只看该作者
他们为什么能登录,我为啥不能?揽镜自照,脸不黑呀
再偷看了一个同在湖南的诗情,她早上八点都还在跟帖呢

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地板
发表于 2023-2-25 16:19 |只看该作者
第一个问题:

  《金刚经》中,有提到过《坛经》所说的【自性】吗?

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5
发表于 2023-2-25 16:21 |只看该作者
第二问:

  《楞伽经》:

  尔时,大慧菩萨,为净自心现流故,复请如来。
  白佛言:“世尊。云何净除,一切众生,自心现流;为顿?为渐耶?”
  佛告大慧:“渐净,非顿。
  如庵罗果,渐熟,非顿;如来净除,一切众生,自心现流,亦复如是,渐净,非顿。
  譬如陶家,造作诸器,渐成,非顿;如来净除,一切众生,自心现流,亦复如是,渐净,非顿。
  譬如大地,渐生万物,非顿生也;如来净除,一切众生,自心现流,亦复如是,渐净,非顿。
  譬如人学,音乐书画,种种技术,渐成,非顿;如来净除,一切众生,自心现流,亦复如是,渐净。非顿。”

  =====================

  问,众生禅修,净除自己的心念之流,是渐除,还是顿除?

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6
发表于 2023-2-25 16:22 |只看该作者
第三个问题:

 《金刚经》中,有提到过【空性】吗?

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7
发表于 2023-2-25 16:22 |只看该作者
第四个问题:

  《金刚经》中的“我相”、“无我相”的【我】,是什么意思?

  问:这个【我】,指啥?

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8
发表于 2023-2-25 16:23 |只看该作者
 第五个问题:

  汉地大乘八宗之共祖龙树菩萨说:【诸法无自性】。

  可《坛经》说言:【一切万法,不离自性。】

  问:诸法,是【有自性】,还是【无自性】?

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9
发表于 2023-2-25 16:23 |只看该作者
第六个问题:

  如果,《金刚经》没有提到过【自性】。

  那么,惠能和尚,为什么把《金刚经》当作禅宗的大王旗摆来摆去?

  为什么把达摩竖起来的《楞伽经》的【自性】王旗,换成《金刚经》的王旗?

  城头变幻大王旗,当然可以,但是总应有个合理的理由啊。

  至少人家《楞伽经》讲了许多次【自性】,对不对?

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10
发表于 2023-2-25 16:24 |只看该作者
第七个问题:

  鸠摩罗什的《金刚经》,可否提及过【如来藏】?

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11
发表于 2023-2-25 16:24 |只看该作者
 第八个问题:

  鸠摩罗什的《金刚经》,可否提及过【阿赖耶识】?

  亦或提过【七识】【八识】?

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12
发表于 2023-2-25 16:30 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-2-25 16:39 编辑

  第九个问题:

  《坛经》中讲的【自性】,是不是就是《楞伽经》中讲的【如来藏】?

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13
发表于 2023-2-25 16:32 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-2-25 16:41 编辑

  第十问:

  既然《坛经》惠和尚说【自性,能生万法】。

  那么,一切不善之法,一切恶法,一切邪法,可是【自性】所生?

  若是,岂不是【自性】能生一切不善之法,一切恶法,一切邪法。

  如是,恭喜【自性】,您也太能了。

  若不是,那么请问:一切不善之法,一切恶法,一切邪法,从何而生?

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14
发表于 2023-2-25 16:41 |只看该作者
  谁能登录的,烦请帮我留言一下诗情.我应该没有违规,挺老实又爱写帖,这么乖,吵架也是吵的道理,内容到形式都没有违规,不知为啥登不了

  主是没有争完.

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15
发表于 2023-2-25 16:47 |只看该作者
先从第十个开始.
其实所有的问题,都是一个问题:你把什么当作心?
明白这个问题,谓[明心].

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16
发表于 2023-2-25 16:50 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-2-25 16:59 编辑

  "不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?"

       我怀疑,不思善不思恶,许多人理解错了。。。不是说善恶,是说人失去了价值判断。但人不可能失去价值判断,只有在离相状态,不由自主进入这个状态时才不去判断。这个状态,不是说善恶,说的是无我。

       出了这个无我状态后,仍然是人,是人就有各种心。包括一切不善之法,一切恶法,一切邪法。。。但体悟空的人,不会被各种心控制,会按良知而行。


       按良知而行,就分善恶。为什么要按良知而行?因为这样做,自己不难受。好象踩在某种轨道上一样。


       这些问题,或者所谓的佛经,各种解说,我认为不能抠概念,是要明心。谁知道什么是佛呢,谁能解释得清?。。佛心就写在佛经里,明心就可以看懂。


       想了解佛心,在佛经里就可以看到,为什么需要问呢

  就是说,人心与佛心,本为一心.何来二心?...说佛,不能离开众生.再直白一点,佛,是从明白空有不二,形成了心戒开始.即发现了真正自己,而不是被欲望摆布的自己.

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17
发表于 2023-2-25 17:21 来自手机 |只看该作者
术语太多,插不上嘴。

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18
发表于 2023-2-25 18:24 |只看该作者
南狼坨子 发表于 2023-2-25 17:21
术语太多,插不上嘴。

没事呢,自己跟自己吵.

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19
发表于 2023-2-25 19:46 来自手机 |只看该作者
很好。研究这些问题,就要找入口了。

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20
发表于 2023-2-25 19:48 来自手机 |只看该作者
我能登陆天涯。但没看到你的帖子。

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21
发表于 2023-2-25 19:54 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 论金 于 2023-2-25 19:56 编辑
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:50
  "不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?"

       我怀疑,不思善不思恶,许多人理解错 ...


良知是心之用。
说自性,是心之体。
何期自性,能生万法,就是说自性之用,在这个层面,不说善恶,只说功能。
善恶是世俗的层面判断了。
不要混为一谈。
所谓按良知行事,一旦认知不对,可能是坏事,这不是觉者所为。
除非王阳明证明过良知就是善根,恻隐之心。

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22
发表于 2023-2-25 19:58 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:30
  第九个问题:

  《坛经》中讲的【自性】,是不是就是《楞伽经》中讲的【如来藏】?

是的。

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23
发表于 2023-2-25 20:00 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:24
 第八个问题:

  鸠摩罗什的《金刚经》,可否提及过【阿赖耶识】?

我看的版本好像没有提及阿赖耶识。印象不深。我翻译过金刚经,有点不记得了。

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24
发表于 2023-2-25 20:00 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 论金 于 2023-2-25 20:02 编辑
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:24
第七个问题:

  鸠摩罗什的《金刚经》,可否提及过【如来藏】?


应该没有。金刚经是南传佛教,如来藏是藏传佛教。很多说法不同。

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25
发表于 2023-2-25 20:04 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:23
第六个问题:

  如果,《金刚经》没有提到过【自性】。

金刚经是慧能学习恶主要经典,但他也学习其他佛经,所以,一个自性不足以限制他的理解和用语。
他觉悟之后自己也有一些新鲜的说法。

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26
发表于 2023-2-25 20:06 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:23
 第五个问题:

  汉地大乘八宗之共祖龙树菩萨说:【诸法无自性】。

诸法如灯光,灯光无自性。
但灯光需要有灯体才能发出,所以诸法不离自性。

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27
发表于 2023-2-25 20:08 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:22
第四个问题:

  《金刚经》中的“我相”、“无我相”的【我】,是什么意思?

就是字面意义的主体,如人照镜,领悟镜中形象乃我。

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28
发表于 2023-2-25 20:13 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:22
第三个问题:

 《金刚经》中,有提到过【空性】吗?

好像没有。

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29
发表于 2023-2-25 20:16 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:21
第二问:

  《楞伽经》:

佛陀教学,随缘就说,因人而异。
他如果对六祖说法,可能就可以顿了。不用渐。

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30
发表于 2023-2-25 20:17 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:19
第一个问题:

  《金刚经》中,有提到过《坛经》所说的【自性】吗?

好像也没有。

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