浅浅珍珠蓝请进

论金

    学习佛法或者感悟佛理，其对象或者本质，可能只有一个，但因为这个是个人的自我体验的东西，是很有可能存在误解的。

    我们每个人可能都会从生活的历练中琢磨出一些心得，我不知道这种种的心得是不是佛陀所说的佛理或者佛法，但不是不能知道，这个需要表达和鉴别。

    我对佛法或者佛理的理解，我的心法，是自我运用和佛经甄别的过程，这是非常细致和经典的，是写作过几十万字的文章的梳理的过程。在学习和构思、整理的过程中，我是能很清晰地知道。

论金

知道佛知识，人们在讨论的时候，是处在不同的范畴的，也处在不同的层面去讲话的。
例如我们讲佛法僧，我们讲戒定慧，这都是有分别的，但佛法又讲无分别心。
那不是自相矛盾了吗？
所以谈论佛学，要限定范畴沟通一件事，如果没有这种限定，则什么话题都可以用一句无分别心，不起分别心终结。
好比六祖说“仁者心动”。
你来一句哪有什么“心”？
这就是不同范畴不同层次的问题掺在一起了。

浅浅珍珠蓝

我在外面，间隙打字。
意思就是说，你读了多年佛经的话，不妨接触一下禅宗。可能会有不一样的东西。

浅浅珍珠蓝

‘沩仰宗者，父慈子孝，上令下从。尔欲吃饭，我便捧羹；尔欲渡江，我便撑船；隔山见烟，便知是火；隔墙见角，便知是牛。’
-----------［五灯会元卷九、释氏稽古略卷三、五家宗旨纂要卷下］

呼与应，这才是正确打开方式。

浅浅珍珠蓝

学习佛法或者感悟佛理，其对象或者本质，可能只有一个，但因为这个是个人的自我体验的东西，是很有可能存在误解的。
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禅师们体会的东西，是一样的。但不是个人体验，而是全体都如此，所以可以印心。有误解，是因为未得。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-9 20:18
我在外面，间隙打字。
意思就是说，你读了多年佛经的话，不妨接触一下禅宗。可能会有不一样的东西。

六祖坛经算禅宗吗？

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-9 20:38
六祖坛经算禅宗吗？

六祖是禅宗的六祖，他的坛经，当然算禅宗。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-9 20:25
‘沩仰宗者，父慈子孝，上令下从。尔欲吃饭，我便捧羹；尔欲渡江，我便撑船；隔山见烟，便知是火；隔墙见角 ...

你偏执了。没有“这才”的说法。万法都是通达的。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-9 20:26
学习佛法或者感悟佛理，其对象或者本质，可能只有一个，但因为这个是个人的自我体验的东西，是很有可能存在 ...

两个人都说自己体验了佛性，然后两个人吵了起来。你能做裁判吗？

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-9 20:40
你偏执了。没有“这才”的说法。万法都是通达的。

以思维的方式学的佛经，都不是佛经的真正内含。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-9 20:41
两个人都说自己体验了佛性，然后两个人吵了起来。你能做裁判吗？

何谓佛性？怎么吵的？发来看看？

浅浅珍珠蓝

好比六祖说“仁者心动”。
你来一句哪有什么“心”？
这就是不同范畴不同层次的问题掺在一起了。
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这句话原话出自《金刚经》：“如来说诸心,皆为非心,是名为心”我说的是哪有什么一般的心特殊的心。

浅浅珍珠蓝

我得回家了，晚安。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-9 20:42
以思维的方式学的佛经，都不是佛经的真正内含。

你凭什么这么说？

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-9 20:39
六祖是禅宗的六祖，他的坛经，当然算禅宗。

我读了十几年六祖坛经，翻译了两遍，你叫我接触一下禅宗是什么意思？

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-9 20:49
好比六祖说“仁者心动”。
你来一句哪有什么“心”？
这就是不同范畴不同层次的问题掺在一起了。

那为什么六祖还这么说呢？六祖错了，你对了？

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-9 20:43
何谓佛性？怎么吵的？发来看看？

有误解，是因为未得。
这不是你说的吗？

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-9 21:10
你凭什么这么说？

才回家，那就聊一下。那是《指月录》说的，就是前面发的思而知虑而解的那句话。。。我也认同这种说法。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-9 21:11
我读了十几年六祖坛经，翻译了两遍，你叫我接触一下禅宗是什么意思？

坛经也是指月之指，不是月。而且，禅宗是“言语道断，不立文字，直指人心”。我建议你接触禅宗，是因为经文读通读懂，经过禅宗的印心就知道了。进了禅宗门的人，讲究的是顿，未必看了什么佛经，但可以看懂佛经。但悟后也要看经书。藉教悟宗。
你要是没读十几年，没有这么丰富的理论知识，我还不建议你接触禅宗呢。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-9 21:13
有误解，是因为未得。
这不是你说的吗？

是我说的。未得，就印不了心。

浅浅珍珠蓝

争归争，不能生气，不能发火。主要是伤身。健康第一。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-9 21:12
那为什么六祖还这么说呢？六祖错了，你对了？

要看懂六祖的仁者心动，得弄懂什么是心。六祖说仁者心动，没错。。。说诸心非心，是名为心，佛经里经常出现这种貌似矛盾的话。比如，空有不二，空即是色，色即是空。

浅浅珍珠蓝

仁者心动，窃以为可参考八识规矩颂：
浩浩三藏不可穷 。
渊深七浪境为风。
受熏持种根身器 。
去后来先作主公。

浅浅珍珠蓝

我愿意跟你争，也是因为你的理论。我在论坛接触到佛学，不会超过两年，看的经书也少。纯属争论找怼。看我所学，经不经得起你和无蕊怼。这里大约也就你两位可以争这个了。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-9 22:33
坛经也是指月之指，不是月。而且，禅宗是“言语道断，不立文字，直指人心”。我建议你接触禅宗，是因为经 ...

那你说说什么叫接触吧。我读了十几年坛经，又按照自己的心法翻译了两遍，你也认为坛经也是禅宗，你建议我“接触”一下禅宗。该怎么接触？我每年都会去南华寺，今年还在南华寺住过一晚。
怎么接触？

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-9 22:27
才回家，那就聊一下。那是《指月录》说的，就是前面发的思而知虑而解的那句话。。。我也认同这种说法。

以思维的方式学的佛经，都不是佛经的真正内含。
你说思而知，虑而解——你认同这个说法。
这个说法表达了:
以思维的方式学的佛经，都不是佛经的真正内含？
注意:你在用一句话，印证另一句话。而且你用的是论断。“都不”。
你知道佛法三乘吗？
声闻觉和缘觉吗？
缘觉就是思理而觉悟的意思。
你真的不知道自己做这种判断会有多肤浅的吗？

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-9 22:47
要看懂六祖的仁者心动，得弄懂什么是心。六祖说仁者心动，没错。。。说诸心非心，是名为心，佛经里经常出 ...

不要那么浅薄。
六祖就说了，仁者心动了。
你前面还在问什么是心，哪里有心。
该处理这个问题的是你自己。要弄懂什么是心的是你自己。不是六祖，也不是论金。六祖和论金都不需要你的指点。明白了吗？

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-5-9 22:35
是我说的。未得，就印不了心。

印不了心，错的是你还是别人？

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-10 09:03
那你说说什么叫接触吧。我读了十几年坛经，又按照自己的心法翻译了两遍，你也认为坛经也是禅宗，你建议我 ...

住一晚南华就接触禅宗啦？
接触禅宗，一个是网上有禅宗的人，不是这种论坛所谓的禅宗，人家是正经禅宗弟子。我在天涯遇到过一个。
还有一种方式，直接和那些人接触。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-5-10 09:12
以思维的方式学的佛经，都不是佛经的真正内含。
你说思而知，虑而解——你认同这个说法。
这个说法表 ...

你说我知不知道佛家三乘呢？三乘归一，佛法只有一乘。声闻缘觉最后的归宿，也是把学的理论活用起来。不然，学几个字，几个理论，就是学佛么？理论是死的，禅是活泼泼的，生机昂然。