本帖最后由 论金 于 2023-6-6 12:08 编辑
除了诚实,我们还应该知道说什么做什么,例如,我们可以按照自己的认知去做点改变,但不太适合贸贸然和别人说可以改变什么,尤其是哪些正在受苦受难的人,他们可能觉得说话的人并不懂得他们正在承受的苦难,如果你说可以帮他们解脱,他们直接马上能考虑到的,是把他们身处的境况中解救出来,例如给小芳慈爱的双亲,给我们十公孝顺的子女和照顾。如果你做不到,他们大概就不会听你废话了。这确实是这样,并且只能是这样,在原来的认知模式里,解决问题,只有这样办法。这样是直接的,容易识别的,看得见的好处。
但如果我们对他们说,你可以先通过改变自己的认知来看待现状,也许会好过点。绝大多数人都不会听这样的话。所以,回到诚实的位置,我们只能自己先去做这样的事情。
我们知道,如果有比现实更超越的认知,那是境界不同的出发点和方向,所以,我们决定去思考更大的问题,升级一下对这个世间的看法。关于这个世界和人生,有更多更高级的看法,是依靠理性思维去认识的。这个对比是很清晰的,好比我的十公,他没有现代化知识,一辈子的农民,意味着他脑子里装载的是一些传统儒家观点,且没有科学知识,现代医疗知识。也没有接受过佛教真正的知识,所以他对宇宙和人生没有太抽象客观的理解。他不懂得周期性,关于有的无的空的这些观念,通通不明白,所以,他的活着就是一团现实的感觉。他领悟不了因缘和合,领悟不了缘起性空的道理,因为他在认知上不能有超越直观现实的了解,所以他不会如是“生心”。
所谓悟不悟,就是他不明白的东西,我们明白了。我们就领悟了一个超越现实的见解。我们领悟了这个道理,我们的心要跟着智识去才行,否则领悟归领悟,心还是和我十公一样是直观现实操作的,那么这种认知,就停留于思维了。
我们通达了一种认知,心就要跟着通达。然后,我们再回头审视所有的人生细节,我们就能得到真正的指引。 |