苦难（14） [复制链接]

论金

主楼

发表于 2023-6-9 15:57 |只看该作者 |倒序浏览 |

      说到自由，我们就要停顿下来了。真的，除了那些什么高僧大德，我们就没机会见到有什么心灵自由的人——假设让我定义这个“自由”的话。我只是相信，虽然大家都不得自由，但是还是会有个别人能够理解这种自由的。
      对于现实生活来说，这似乎是一个多余的话题。但其实，我知道，这种心灵的自由是被一类人所需要的。否则他们压根就活不下去了。

   活不下去的这一群人，可不仅仅是处境糟糕的人，还包括那些处境优越的人。只要人沾染上了这种现实的以及心灵的困惑，它就成为一种灵丹妙药。

   所以分析起来，那有两种情况，一种是身在此处，心在彼处，对处境不受。一种是自困，和身在何处无关，是对缺失的、对无知的、对非存在的忧虑；人一旦被困在这多余的忧虑之中，反而要把心拉回此处。

   要这种自由绝非易事，它是生之于未发的状态。一个人遇到一件应该发怒的事情，等发完怒再来控制怒火，这不是自由，这最多是有一点自控的能力。一个人遇到一件应该发怒的事情，看到了别的一面，在别的一面上感到到其他的心事，这就脱离了那种“应该”。

   人是可以偶尔做到这种自由的，心情大好的时候，特别容易未发。但如果有一种彻底通达的认识，让自己的心总安于某处，那可能就会是一种极大的修为。

   我说到这些，是不是我见到过的？还是我做到过的？能仔细观察的，身边其实有这样的人的，但自己能不能做到？我诚实地说，我经常处在应发未发的门槛上看着自己的情绪。这是因为我探索得多了，就来到这个门口上。有些事情我按照以前，肯定是生气的，现在再遇上，就在要生气的这个点上，我就看着这个情绪了。我没有压制它，但是它在消退。这是很清晰的。但完全没有要发，我还没有很深的功夫。

   另外，这个在思维上可以直接知道。好比用物理力学可以计算一个木头可以浮在水面一样。很简单，每个人面对一样的处境，情绪和反映都是不同的。所以，世间上就没有任何一件事，能让我们必须如此这般，我们如此这般的表现，仅仅表现出一个结论：这个就是我。仅此而已。

   所有的这些，都和我们的看法有关系。